دشمنان ارد بزرگ

دانلود کتاب دشمنان ارد بزرگ

2010-07-05T08:04:00.000-07:00

کتاب دشمنان ارد بزرگ

از : بابک پرچمی

تعداد صفحات : 128 برگ

حجم کتاب : 896 کیلوبایت

فرمت : پی دی اف PDF

تاریخ انتشار : تیرماه 1389

برای دانلود کتاب "دشمنان ارد بزرگ"

می توانید از یکی از سرورهای زیر استفاده کنید :

سرور یک

سرودو

بخش ها و فهرست مطالب سایت

2010-07-04T08:17:00.000-07:00

پیشگفتاری بر مجموعه دشمنان ارد بزرگ

2010-07-04T07:43:00.000-07:00

گاهی از طریق شناخت درست دشمنان انسانهای سرشناس می توانیم به نکاتی دست یابیم که شاید به صورت عادی کمتر به آنها توجه نماییم . ارد بزرگ فیلسوف و متفکر حال حاضر ایران نیز همچون هر انسان برجسته دیگری دارای دشمنان بسیاریست که می توان آنها را به سه دسته کلی تقسیم نمود .

1- کسانی که مخالف تحقق نظریه قاره کهن هستند ( همانند پان تورکهای ایران )

2- کسانی که مخالف نظریه "کهکشان اندیشه" ارد بزرگ هستند و در واقع به دنبال تحقق نظریه دهکده کوچک جهانی می باشند .

3- دشمنان تاجیک ها و فارس زبانان افغانستان (همانند پشتونهای افراطی افغانستان )

برای شناخت بهتر دشمنان اندیشه های ارد بزرگ نگاهی خلاصه خواهیم داشت بر آنچه ارد بزرگ می گوید ، و یا وجود دارد .

1- نظریه قاره کهن

ارد بزرگ در نظریه قاره کهن حوزه تمدنی ایران را در قالب یک قاره جدید مطرح می‌کند قاره ایی از کشمیر و پامیر تا مدیترانه این قاره شامل بیست کشور می‌شود. تا کنون بحث‌های بسیاری برای تحقق این خواست انجام شده و همچنان ادامه دارد و صد البته بزرگترین مخالفین این نظریه تجزیه طلبان کشورهای این محدوده هستند چرا که آنها از روح همگرایی و نزدیکی کشورهای منطقه احساس خطر می‌کنند. ارد بزرگ جایگاه ایران در قاره کهن را همانند یونان در اروپا می‌داند یعنی یک مادر فرهنگی بزرگ که بخش اصلی گنجینه تاریخی و فرهنگی قاره را در خود دارد. او به صراحت از تبانی شرق و غرب برای بلعیدن حوزه فرهنگی مرکز جهان یاد کرده‌است نظریه او مبتنی بر سخن فردوسی است که می‌گوید سلم و تور دو فرزند فریدون که یکی بر غرب و دیگری بر شرق جهان حکومت می‌نمودند برای تصاحب این سرزمین ایرج حاکم منطقه قاره کهن (نامیست که ارد بزرگ بر منطقه‌ای از کشمیر تا مدیترانه نهاده‌است) را می‌کشند. و او می‌گوید قاره کهن امروز توسط آسیا و اروپا بلعیده شده‌است. در نظریه قاره کهن ارد بزرگ قاره‌های آسیا و اروپا متجاوزین به حریم قاره کهن معرفی شده‌اند. قاره کهن از کوهستان پامیر و کشمیر آغاز و تا مدیترانه ادامه می‌یابند و ۲۰ کشور در داخل آن قرار می‌گیرند.

2- نظریه کهکشان بزرگ اندیشه

نظریه کهکشان بزرگ اندیشه دقیقا نقطه عکس نظریه دهکده کوچک جهانی مارشال مک لوهان کانادایی است او با دلایل مستدل ثابت می‌کند جهان رو به انفجار اندیشه‌های گوناگون است. ارد بزرگ پیش بینی نموده که تعداد وبلاگها و سایتها بزودی چندین برابر جمعیت کل جهان بشود و برای هر سئوالی دهها راه حل پیدا می‌شود که بعضا مغایر هم هستند.او رشد ترجمه داده‌ها را باعث تشدید جریان حاضر می‌داند و در نهایت معتقد است رستاخیز و انقلابی در صحنه اندیشه در حال شکل گیری است. و در آخر بر این اصل پای می‌فشارد که ایرانیان بخاطر پیشینه سترگ و بزرگشان و همچنین خلاقیت و نو آوری در صحنه اندیشه می‌توانند پاشاهان آینده این کهکشان باشند.

3- دشمنان ارد بزرگ در افغانستان

در مورد پشتون های افراطی افغانستان و ارد بزرگ جریان پیچیده است . دستگاه های اطلاعاتی برخی کشورهای عربی و بخصوص امارات متحده عربی و عربستان در تهیج روحی و خرابکاری در جنوب افغانستان با کمک پاکستان همکاریهای دراز مدتی داشته اند . آنها برای آنکه نقش خود را به عنوان مداخله کنندگان اصلی در اوضاع داخلی افغانستان کمرنگ کنند مدام سعی می کنند حضور صرفا معنوی ایران در افغانستان را بیش از حد بزرگ جلوه داده و کارهای خود را به ایران نسبت دهند آنها با شانتاژهای مداوم متاسفانه گوش هایی برای حرفهای خویش یافته اند که بازخورد آن را در جایی نظیر فیس بوک می بینیم در تایپیک : ارد بزرگ و احمدشاه مسعود سعی در تغییر نام افغانستان به خراسان را داشته اند ! .

سه شخصیتی که همواره مورد اهانت آنها بوده است عبارتند از : احمدشاه مسعود ، ارد بزرگ و استاد ربانی ... در میان تایید کنندگان بحث جنجالی فیس بوک می توان نام مقامات ارشد پشتون را دید . که البته هنوز معلوم نیست واقعا این اسامی متعلق به آنان است یا که خیر .

مردم عادی کشورهای فارسی زبان ارد بزرگ را به واسطه جملات و پندهای حکیمانه اش می شناسند . و البته بخش اصلی شخصیت ارد بزرگ در همین سخنان دیده می شود اما متاسفانه عرصه تقابل های اجتماعی گاهی همه دستاوردهای فکری اندیشمندان بزرگ را هم تحت شعاع خود قرار می دهد و دشمنان بی مهابا همه افتخارات بزرگان را در کام خواسته های خویش می سوزانند و یا حتی به کلی انکار می کنند !.

نکته :

در مجموعه ایی که در اختیار دارید اهانتهای بسیاری خواهید خواند که از همه شما به خاطر نقل قول آنها پوزش می طلبم . اما همین اهانت ها می تواند چهره دشمنان ارد بزرگ را بیشتر و بهتر به نمایش بگذارد .

مهرزاد / ازآقای هخا چه خبر؟

2010-07-02T16:24:00.000-07:00

همه به یاد داریم که چندسال پیش شخصی که خودرایک زرتشتی آزاده می نامید، چگونه بادعوت جوانان به خیابان برای مبارزه باجمهوری اسلامی، جوانان خام وساده این مملکت رابدست ماموران رژیم سپرد.وبعد...دیگرخبری ازوی نشد.انگارکه اصلانیاموده بودووجودخارجی نداشت . آقای هخا حرفهای زیبایی می زدوجوانان رادعوت می کرد تا با گل دادن به مامورین تادندان مسلح حکومت اسلامی این رژیم رابه زیربکشدوقول می دادکه خودش باهواپیمابه ایران می آیدودعوت!جوانان رالبیک می گوید.

یادم می آیدجوانی خام رادیدم که داشت به خیابان می رفت تادستورات هخارااجراکند.وقتی که ازوی پرسیدم تاچه اندازه این مردرامی شناسدوحرفهایش راقبول دارد،جوابی نداشت.من اورانجات دادم.فقط بایک کلمه.گفتم("خر"نشو)

من نمی دانم واقعاماچگونه مردمی هستیم که عنان اختیارخودرابه راحتی دردست هرکسی که تعدادی جمله زیبامی گویدمی دهیم وازخودنمی پرسیم که اوواقعاکیست؟وبدبختی بیشترماآنجاست که همواره احتیاج به لیدر"رهبر"داریم تایک مدیر.

برداشت ماجهان سومی هاازرهبربابرداشت دیگران بسیارمتفاوت است.درجهان سوم رهبر،هرکسی باشدمابایدبرایش پیروانی چشم وگوش بسته ومطیعانی بی چون وچراباشیم.درحالی که رهبری درکشورهای مدرن،نوعی مدیریت است.آقای جرج واشنگتون رهبراستقلال امریکا،فردی نبودکه مدعی اندیشه های بزرگ ونجات بخش برای امریکاباشدوبخواهدمردم امریکاراگردهم آوردتابنیانی نودراندازند.وی بامردم خودهمراه شدتامطالبات خودراپیگیری کنند.بعدازآن هم ادعایی نداشت.اواعتقادداشت کشورمال مردم است وپس ازاستقلال،این مردم هستندکه تعیین کننده سرنوشت خودشان هستند.

امادرجهان سوم قضیه به گونه ای دهشتناک زمینه رابرای هرآشوبی فراهم می آورد.ورهبری که پس ازان قدرت رادردست بگیرد،پیرومرادی است که حتی سرفه اش هم هم مقدس است ولابدمعنایی داردکه باید به آن توجه نمود.

واماامروزداستانی دیگر.ماجرایی دیگروخدامی داندپس ازآن چه خواهدشد.

مردی باتکیه برشعارهای موردپسندمردم وتکیه براندیشه های قدیمی ومنسوخ شده سعی برآن داردتاقاره ای نوبیافریندونظمی جدیدبیارایدکه به اعتقادخودش راه حل مشکلات ایرانیان وبرون رفتی ازبن بست است.وچه بسیارعجیب است که وجه اشتراکات زیادی بااندیشه ها حاکم برسیاستمداران غالب درنظام جمهوری اسلامی دارد.

گفتم شعارهای موردپسند مردم .پارسی زبان باتازیان بنابه هزاران دلیل میانه خوبی ندارند.عده ای که بااسلام مخالفند،آنهارامنشامشکلات خودمی دانندکه باحمله به ایران وبراندازی نظام زرتشتی موجبات بعدی رافراهم آوردند.عده ای که اسلام راقبول دارند،درگیرشاخه های مختلف اسلام هستندوهمدیگررابه شدت نقدمی کنند.لایه ای میانه که هم مسلمانندوهم عرق ملی دارندنیزبنابه هردودلیل مذکور،نمی توانندتازیان رابپذیرند.حکومت جمهوری اسلامی هم که دیگرازدست حکومتهای عربی خسته شده است وباناامیدی ازادامه روندقبلی خودسعی داردبرای خودش متحدانی دیگرگردهم آوردکه البته دراین موردباآقای اردبزرگ هم عقیده است.

آقای احمدشاه مسعودازدوستان نزدیک جمهوری اسلامی وآقای اردبزرگ است.

سیاست غربزدایی وبدبینی نسبت به غرب وجه اشتراک دیگردیگرآقای اردبزرگ باجمهوری اسلامی است .

دسته بندی مردم جهان به "خوب وبد"ازدیگرمواردی که براندیشه های استادوطیف وسیعی ازمذهبیون داخل کشورحکمفرماست.

پاسخ دختر تنها به مطلب مهرزاد

نویسنده: دختری تنها
شنبه 12 تیر1389 ساعت: 17:21
از این صحبتهای شما و تصویر جهان سبزتان ( قالب و رنگ سایت تان )، و همچنین مطلبی که همگام با شعارهای خاتمی در رد لیدر مردمی فرمودید ! حدس می زنم شما هم یکی از سبزهایی باشید که به بن بست مردمی رسیده اید !
و حالا زبان به شکوه گشوده اید که چرا مردم اینور می روند و چرا آنور !؟
خود شما در مورد جرج واشنگتون می گویید (( آقای جرج واشنگتون رهبراستقلال امریکا،فردی نبودکه مدعی اندیشه های بزرگ ونجات بخش برای امریکاباشدوبخواهدمردم امریکاراگردهم آوردتابنیانی نودراندازند.وی بامردم خودهمراه شدتامطالبات خودراپیگیری کنند.بعدازآن هم ادعایی نداشت.اواعتقادداشت کشورمال مردم است وپس ازاستقلال،این مردم هستندکه تعیین کننده سرنوشت خودشان هستند. ))

پس جرج واشنگتون با مردم خود همراه بود ؟!
حالا شما چرا همراه نیستید و زیان به انتقاد از مردم گشوده اید ؟!
اینکه معترضین سبز نتوانستند مردم را چون گوسفند به کام خواسته های خویش بکشانند از دیدگاه شما غیر قابل بخشش بوده و حالا باید مردم را به جهالت عمومی متهم نمود ؟!

نویسنده: دختری تنها
شنبه 12 تیر1389 ساعت: 17:23

مردم را آن قدر ساده فرض کرده اید که برایشان مثال هخا را می آورید و خود را با یک کلمه ((خر نشو)) به یک جوان ! مُنجی مردم می دانید ؟؟؟!
همان موقع هم مردم نظری به هخا و امثالهم نداشتند ! شما عاشقان برنامه های سیاسی ماهواره ایی غرق در گرداب مطالب آنها بودید .
مردم مسیر خودشان را می روند .
باید بپذیرید مردم ایران دیگر بازیچه عده ایی غوغا سالار شانتاژ گر نمی شوند . کسانی مثل گنجی ها و عبدی ها و کرباسچی ها !
سازمان مجاهدینی ها و غیره ...
به نظر من اینها سالهاست امتحان خود را پس داده اند و آن چه رخ داد آخرین تلاتم این گروه از تشنگان قدرت بود .
کسانی که در طی 30 ساله گذشته خود را بخوبی به مردم نشان داده اند .

مطلب شما چند وجه داشت :
1- آوردن نام هخا برای اثبات حقیر بودن مردم ایران که بازیچه هستند !
2- انتقاد از رهبری عمومی مردم برای رسیدن به نوعی هرج و مرج عمومی
3- انتقاد از اندیشه وحدت گرای ارد بزرگ و انکار دید منطقه ایی مسالمت آمیز
4- انتقاد از سیاست غربزدگی ایرانی
5- انتقاد از تضاد منافع ایران و کشورهای عربی

نویسنده: دختری تنها
شنبه 12 تیر1389 ساعت: 17:29

هخا یک نام مرده بیش نیست پس معنای برای حتی تمثیل قرار دادن او نیست . ارد بزرگ نه سیستم تبلیغاتی داشته و نه دارای بلند گویی برای انتقال اندیشه هایش . او یک فرد ایرانی است که برای تامین منافع ملتش دو نظریه جهانی داده است و در هر دو نظریه حقوق همه ملل به رسمیت شناخته شده و دید او تهاجمی نیست . ارد بزرگ در نظریه قاره کهن از ایجاد قاره ایی در حوزه تمدنی ایران باستان سخن می گوید (همانند قاره اروپا که بر مدار تمدن یونان می گردد ) در قاره کهن (حوزه تمدنی ایران باستان) تمدن ایران پایه و بیس اصلی خواهد بود و بیست کشور بزرگ در داخل آن جای می گیرند . این بستر فرهنگی موجب ارتقا سطح همکاریهای ملتهای هم فرهنگ شده و تضمین کننده منافع ملی ماست .
نوشته اید : آقای احمدشاه مسعود ازدوستان نزدیک جمهوری اسلامی وآقای اردبزرگ است.
حالا این بد است یا خوب ؟ ! چون بحث شما بر محور کوبیدن ارد بزرگ است پس این را مایه شرمساری ارد بزرگ می دانید !
حال آنکه احمد شاه مسعود مردی بود که باعث غرور فارسی زبانان و تاجیک ها ی افغانستان بود با این وجود او نگاهش ملی بود و در کنار خود همیشه از همه اقوام آن کشور بهره می گرفت !
حالا یک شخص میهن پرست که جانش را در راه هدفی مقدس از دست داده از دیدگاه شما مرتود است و نشانه بی ارزشی ارد بزرگ می باشد ؟!

نویسنده: دختری تنها
شنبه 12 تیر1389 ساعت: 17:34

آیا باید آمریکا و اروپا برای ارد بزرگ سوت و کف بزنند تا خوب باشد ؟!
وحالا که منافع ملی کشورمان ایجاب می کند همه همراه هم باشیم باز از دیدگاه شما تاسف بار است ؟

در آخرین پست شما شعری از شاملو دیدم .
یک سئوال پیش می آید و آن اینکه چرا همه خاطرخواهان شاملو (کسی که از مایکل جکسون تجلیل می کرد و فردوسی را حرامزاده می نامید و موسیقی سنتی ما را عرعر می دانست!!!) و از جمله شما به هویت ملی ما می تازید و لیبرالیسمی را تبلیغ می کنید که تنها نمود آن تسلیم شدن در مقابل فرهنگ منحط غرب است . هویت ملی و تاریخی ایران را باید در برابر فرهنگ غرب ذبح کرد تا لایق حیات شویم ؟ فرهنگی که با سرشت و خوی ما ایرانیان از هوا تا زمین متفاوت است .

پاسخ مهرزاد به دختر تنها :

دوست گرامی من هیچ اصراری ندارم که باورکنی یاخیرکه; من فقط چیزهایی رانوشتم که به ذهن خودم می رسید.حالااگه نوشته هایم باعث رنجش شمایاهرکسی دیگری شده همین جاازهمگی پوزش می طلبم.
چه می شودکرد. افکارواندیشه های من پس ازسالهایی که ازعمرم میرود،به اینجارسیده است.اعتراف می کنم که سخت معتقدبه جهان وطنی درمقابل تعصبات قومی وملی هستم.اعتراف می کنم که شدیدامخالف جنگ هستم.واعتراف می کنم که نوشته هایم براساس باورهایم است.وهمچنین اعتراف می کنم که ازدست شمادوست گرامی که به من سرمی زنی ونظرات خودت رامی نویسی،نه تنهاچیزی به دل نمی گیرم که سپاس گذارهم هستم ومطمئن باش که نظرت وحضورت برای من غنیمتی بزرگ است.سربلندوشادکام باشی.

کل مطلب بالا از آدرس زیر و بخش نظراتش برداشت شده است
http://mafahime.blogfa.com/post-32.aspx

دشمنان ارد بزرگ و احمد شاه مسعود در فیس بوک

2010-06-30T00:45:00.000-07:00

در طی سالهای گذشته تایپیکی در فیس بوک ایجاد شده که تقریبا اکثر مردم افغانستان متصل به اینترنت آن را دیده اند و در ایران هم بسیاری شاهد آن بوده اند این تایپیک از سوی یک پشتون افراطی راه اندازی شده است به نظر می رسد وی از پشتون های ضد تاجیک است . به آدرس زیر :
http://www.facebook.com/pages/nqsh-ard-bzrg-w-ahmdshah-mswd-dr-tghyyr-nam-afghanstan-bh-khrasan/67877331655

او خود را , دشمن فاشیزم و بی عدالتی معرفی نموده است . در این تایپیک بدترین اهانت ها را به ارد بزرگ و احمدشاه مسعود به بهانه کتاب " نقش ارد بزرگ و احمدشاه مسعود در تغییر نام افغانستان به خراسان" روا داشته است در توضیح تایپیک موهن خود در فیس بوک این مقاله علی احمد قندهاری را گذاشته است :

نویسنده
afghani

پاسخی به فرزندان ناخلف کشور که میخواهند نام افغانستان به خراسان تعویض شود!

نقشه شوم عوض کردن نام افغانستان به خراسان از زمان مسعود جنگ سالار بیشتر رواج پیدا نموده ، فکر می کنم نباید مانند صنف اولی ها با این فرزندان ناخلف افغانستان برخورد کنیم مقاله و تحریر های بسیاری نوشته شده اما فکر می کنم ریشه این حرفها از فریبخوردگان افکار آدمهایی مانند ارد بزرگ باشند باید سارنوالی و ستره محکمهً افغانستان جلو چنین حرکات ماجرا جویانه را بگیرند. محترمان باور کنید این آدم های مرفوع القلم که حرجی بر آنها هم نیست ، می خواهند قوم ما را نابود کنند این قلم ها به بیراهه میروند افغانستان را می خواهند با همه عقده شان از هم بپاشند بیشک که نام خراسان هم ناکام است پوهاند دکتور سید خلیل الله هاشمیان جواب دندان شکنی با این فرزندان ناخلف کشور داده است که می خوانیم : افغانها ازموقف تجزیه طلبی قوی کوشان وحلقه دوستان او که از شش سال باینطرف با نشر مقالاتی در(امید)، این جریده ستمیشعار وتفرقه انداز، در پی تجزیهً افغانستان افتاده اند، آگاهی کامل دارند. حدود شش سال قوی کوشان وعنایت الله شهرانی درامریکا طرح «فدراسیون» را برای افغانستان ریختند واین موضوع مبحث گرم جریدۀ امید درمدت دوسال بود، ولی ملت شریف افغان آنرا نپذیرفت. قبل از کودتای ثور وتاسیس رژیم کمونیستی تره کی _امین، عنایت الله شهرانی توسط آقای عبدالقیوم قویم( استاد پوهنحی ادبیات، از مردم شمال افغانستان) بحزب خلق وقوی کوشان از طریق خانمش بحزب پرچم شامل شده بودند و بعد از تاسیس حکومت خلقی، قوی کوشان بحیث تایپست حفیظ الله امین درصدارت وعنایت الله شهرانی که قبلاً یک اسیستانت پایان رتبه بود بحیث رئیس دیپارتمنت هنرهای زیبا در پوهنحی ادبیان کارمیکردند، واین دونفر در فضای سیاسی مساعد آنوقت درمحافل ومجالس حزبی باهم آشنا شده بودند.
قوی کوشان درعین زمان یادداشتها ومقالات میر محمدصدیق فرهنگ را درکابل تایپ میکرد وتوسط قوی کوشان یاد داشتهای شخصی فرهن گرا در امریکا بقسم یک رساله تایپ کرد ونام آنرا فرهنگ« افغانستان در پنج قرن اخیر» گذاشت. فرهنگ که شاگرد دبستان مارکسیزم بود وباین جهانبینی سخت علاقمند، رویدادهای تاریخ افغانستان را از زاویۀ جهان بینی مارکسیزم یادداشت نموده که مفاهیم«ملیتها»، اصالت«قومی»، "فیدرالیزم"،"طرد دین" و" طرد اقتصاد سرمایه داری" چوکات اساسی آنرا تشکیل میدهد. این مفاهیم در یادداشتهای شخصی فرهنگ پرورده شده وشاگردان او به پیروی افکار ناقص فرهنگ را یک افتخار میشمارند و پیوسته آنرا بروی مردم میکشند. درحالی که میر محمدصدیق فرهنگ لیسه استقلال راتمام نکرده و در هیچیک دانشگاه تلمذ ننموده، بلکه مطالعه شخصی وپیروی از معیارهای مارکسیزم_ لنینیزم برای او در بین کمونیستهای" کور" افغان موقف"استاد یک چشمه" را بخشیده بود.
پادشاه سابق با وعده وزارت وسفارت، فعالیت های کمونیستی فرهنگ را قسما و موقتاً بطی ساخت وچند سالی او را بحیث سفیر بکشور چسلامحلواکیا فرستاد، اما با رویکارآمدن رژیم کمونیستی ببرک کارمل، رفیق فرهنگ بحیث مشاور اقتصادی دولت کمونیستی مقرر گردید و او با همکاری نزدیک با مشاورین شوروی طرح و پلان یک جامعه کمونیستی را برای کشور و مردم افغان ریخت که مفهوم فدرالیزم باساس شناخت ملیتها و ولایات واجد مشخصه قومی در رأس قرارداشت، ولی رژیم مزدور کارمل حتی باسپاه سرخ این پلان را درافغانستان تطبیق نتوانست، و هنگامی که فرهنگ بناکامی طرح غیرملی خود متوجه شد، ازکابل با پاسپورت سیاسی و اعزاز و امتیازات دولتی به دهلی رفت، و بعد به امریکا_ بکشوریکه فرهنگ در نوشته ها و بیانیه های حزبی خود قبلاً آنرا "امپریالیزم جهانخوار" مینامید_ پناهنده شد و دراینجا بود که رفیق فرهنگ لباس دیموکراسی امریکا را در بر کرد واز بیرق ۵٢ ستاره ئی با ایدیالهای آن سخت دفاع میکرد.
بعد از تبلیغ جدی وشدید طرح فدرالیزم که همکاران حلقۀ (امید) برای مدت دو سال هرچه درچانته داشتند با سیاهی بروی امید نقش کردند و سرمقالات امید با طمطراق زیاد از تاسیس دولت فدرالی درظرف چند ماه آینده بخوانندگان خود وعده ومژده میداد، اما مردم شریف افغانستان حتی ازبکهای افغان که عنایت الله شهرانی بالای آنها حساب میکرد، این طرح بیگانه و مضر برای افغانسان را نپذیرفتند. برادر مهتر شهرانی که درآن وقت معاون رئیس دولت بود دریک بیانیه خود پلان فدرالیزم را رد وتقبیح نمود و به برادرجوان خود سفارش کرد از این راه کج برگردد. آنگاه جریده امید که از نگاه سیاسی بی مضمون شده بود وتقبیح نمود یگانه موضوعی که چند صفحه هرشماره آنرا سیاه میساخت، قتل احمدشاه مسعود پنجشیری بود که به حیث پیغمبر با القاب(علیه السلام) ازو یاد میشد واو را بحیث "سرقوماندان همه جبهات جهاد"،"فاتح جهاد"،"ناجی افغانستان"، ناپلئون آسیا وغیره وغیره توصیف میکرد.
تصویر پسر ١٣ سالۀ احمدشاه مسعود پنجشیری با لباس دگر جنرالی که در روز هشتم ثور(جشن شورای نظار) رژه میرفت صفحات امید را منقش ساخته بود، این پسر جوان افغان از چند سال باینطرف درایران تحت تربیت دولت ایران قرار دارد. خلاصه برای مدت دو سال دیگر هرچه در امید سیاه شده بود، تصاویر بازندگی نامۀ احمدشاه مسعود قهرمان ساختگی خودش بود، آنهم بنحویکه قرارداد خاینانه و وطنفروشانۀ احمدشاه مسعود پنجشیری را با سر قوماندان سپاه شوروی که خود و جبهۀ پنجشیر خود را بضد ملت مسلمان افغان دراختیار شوروی قرار داده بود، وهم همکاریهای متداوم مسعود پنجشیری را با رژیم های کمونیستی کابل، یا ذکر نمیکردند و یا ازآنها بقسم اقدامات قهرمانانه و ابتکار و نبوغ سیاسی مسعود پنجشیری، این خاین ملی که یکطرف با روسها و جنرالان کمونیستی رژیم کابل نقشه های جنگی میساخت و در عین زمان همان نقشه های جنگی را با جاسوسان سیاCIA مطرح وهدایت میگرفت، درشماره ١٠١ مجله آئینۀ افغانستان نشر شده، ثبوت مستندی از خیانت ووطن فروشی او بشمار میرود.
البته همه خبردارند که جریدۀ امید که از پنجسال باینطرف بحیث ناشر افکار واهداف«شورای نظار» موقف گرفته وحتی قبل از تاسیس حکومت شورای نظار درکابل، آقای سیدمخدوم رهین و قوی کوشان از طریق امید وهم در رسانه های رادیوئی در امریکا از:"پاکسازی زبان فارسی"(که مقصد آن اخراج کلمات متداول پشتو از زبان دری است) ، و شعارهای "تاجیک فوق همه"، "یا تخت است یا تابوت" و"برادر کلان مرده" وغیره تبلیغ ودفاع نموده، این شعار ها حتی در دوره حکومت خوجه ئین ربانی در جریده امید بتکرار نشر ودفاع میشده است. ولی در جریان دونیم سال اخیر، همکاران امید مفهوم فدرالیزم و تشخیص«ملیتها» را که میراث تبلیغات دورۀ اشغال شوروی میباشد، درقالب الفاظ و کلمات پیچانده و از آن کلمۀ جدید"افغانستانی" را تراشیدند. قوی کوشان وستمی شعاران شامل حلقه امید ادعا میکنند که کلمه «افغان» تنها بقوم پشتون مختص بوده، تاجیکها وسایر اقوام مسکون در کشور"افغان" نیستند، بلکه«افغانستانی» میباشند.
این ادعا را فقط چند نفر وابسته به شورای نظار دامن زده به پیش انداخته اند، درحالی که سه قوم بزرگ وذیخق افغانستان (توده های تاجیک، اوزبک، هزاره وغیره) بداخل کشور هرگز باین فکر نبوده بلکه اقوام شریف اوزبک وهزاره هویت ملی "افغان بودن" را رسماً پذیرفته اند. قابل تذکراست که شخص قوی کوشان بسویه بکلوریا قرارداشته از علم زبانشناسی وهجده شهبه آن که یکی (ریشه شناسی) میباشد بهره علمی ندارد ورهبر واستاد او درین مسایل سیدمخدوم رهین بوده که باهم قرابت باجگی هم دارند. بعد از تقرر رهین بوزارت اطلاعات وکلتور که ازآنجاهم امید را حمایت ورهنمائی میکند، آقای خواجه بشیراحمد انصاری بحیث تئوریسن وآقای داکترعبدالواسع لطیفی( اصلاداکتر طب)_ هموکه در دوره خلقی تره کی بحیث رئیس پوهنحی طب مقرر شد واولین مجلس استادان پوهنحی را عوض بسم الله الرحمن الرحیم، بنام نامی رهبر کبیر افتتاح کرد_ بحیث پیشکاره و"اوقی" امید اخذ موقف نموده اند، مقالاتی که بنام های مستعار «رها» و «علی یاور» و غیره و غیره، بشمول سرمقالات شخص قوی کوشان ، بتائید و دفاع از اختراع «افغانستانی» چاپ میشوند، که هدف آن تجزیه ایلات افغانستان باساس تشخیص قومی میباشد، ازنظر دوشخص فوق الذکر میگذرند و یا زیر نظر آنها تهیه وآماده میشوند که فقط مسئولیت نشرآنها به قوی کوشان تعلق میگیرد_ بعبارت دیگر قوی کوشان با قوم پشتون و زبان پشتو بدبینی وعناد شدید داشته، موجودیت قوم پشتون و اطلاق نام وهویت ملی "افغان" را بداخل کشور تحمل نتوانسته از طریق نشر مقالات وایجاد کلمات جدید، کورکورانه پشتیبانی نموده بدون آنکه در متون تاریخ یا محتوای مقالات دسترسی داشته باشد، این لاطایلات را پیوسته نشر میکند تا نفاق و شقاق را در بین اقوام بهم برادر و برابر درافغانستان چاق ساخته باشد، و در شعار دیگر او که چندبار درامید نشر شده این مطلب بوضاحت گفته شده که :"دلم، بایسکلم"
حلا ببینیم سرکلاوه درکجاست وگره ها را کی ها و چطور به آن افزوده اند: آقای ولی احمدنوری، یکتن از تحصیل کرده ها و فرهنگیان افغان مقیم پاریس، بتاریخ اول می سال ٢٠٠٤ نامه متحدالمالی تحت عنوان «استعال کلمه افغانستانی جرم است" بجراید افغان فرستاد که بعد ازآن به «اعلامیه پاریس" معروف شده است، و درآن شکایت نمود که:... دراین چندسال اخیر دربعضی از روزنامه و نشرات خارج کشورعده ای در صدد اند که کلمات فارسی ایرانی را به عوض کلمات سچه دری با کلمات معمولی عربی که در زبان ماعجین شده است بکاربرند که نه تنها خوش آیند نیست بلکه رنج آوراست، ولی تعویض کلمه افغان به افغانستانی بی اندازه نامانوس وغیرقابل پذیرش و توهین آمیز است. این نام ... پیوسته در یک تعداد نشرات افغانی بشمول هفته نامه امید و دیگر ایرانی مشربها وحتی در بعضی نشریه های داخل کشورهم بملاحظه رسیده موجبات اشمئزاز خاطر را ببار می آورد....
قوی کوشان مقاله آقای نوری را با جواب خودش و نامه دیگری بقلم عبدالله« رها» که نوعیت جرم را پرسیده بود وهردو مقاله برایش تهیه شده بود دریک شماره(٦٣٢) نشر ولقب «حرامزادگی مطبوعاتی" را برای خود کمائی نمود، چونکه بقرار تعامل مطبوعات اول بایست مقاله آقای نوری را نشر میکرد و منتظر عکس العمل مردم در شماره بعدی می بود، تبصره دیگر عبدالله (رها) باستناد یاد داشت های میرمحمدصدیق فرهنگ این بود که : کلمه افغانستان بعنوان نام رسمی کشور برای بار اول درسال ١٨٠٧ در معاهده بین انگلستان وایران در باره دولت درانی بکار رفته است."
در بالا گفتیم که فرهنگ نه مؤرخ بود و نه یاد داشت های او( که توسط قوی کوشان تایپ شده ) تاریخ شناخته میشود. او در یاد داشتهای خود تنها از منابعی برداشت نموده که هویت تاریخی افغانستان را مغشوش نشان داده اند و از منابع مستند و معتبردیگری که واقعیت های تاریخی را ثبت و بیان داشته قصداً اغماض نموده است. همه افغانهای مقیم کلیفورنیا فهمیدند که عبدالله رها یک نام ساختگی است، وبا وجود تقاضاهای مکرر در ظرف دوسال، هویت حتی تصویرعبدالله رها_ ساکن کلیفورنیا شمالی_ افشائ نشد ومن (هاشمیان) باقبول یکهزار دالر جریمه اعلام مینمایم که شخصی بنام عبدالله رها در هردو طرف ایالت کلیفورنیا وجود نداشته و ندارد، ولی نوشته او بااستفاده از معیارهای علم (سبک شناسیStylistics ) شناخته شده که توسط شخص دیگری مقیم کلیفورنیای شمالی نوشته شده است.
مقاله دیگری بقلم علی یاور( که اینهم نام مستعار است، ولی از زوایه سبک شناسی هویت او شناخته شده) در دفاع از تفرقه افگنی وطرد کلمه "افغان" نام (خراسان) را بحیث نام قدیم و دایمی منطقه ایکه امروز افغانستان خوانده میشود، بمیان کشید. البته قبل برآن یک عده کمونستان افغان( لطیف پدرام، محبوب الله کوشانی، ولطیف ناظمی وغیره) وپیروان ستمیشعار امید از قبیل نادیه فضل، رحمت الله بیژنپور، همزه واعظی، حمیرا نگهت دستگیرزاده، محمدالله ناقد، جان محمد پنجشیری وغیره درماه نوامبر٢٠٠٣ درشهر گیسن آلمان کلمه نو ترکیب «افغانستانی» را بعوض نام تاریخی«افغان» برای اقوام غیرپشتون و نام «خراسان» را بعوض «افغانستان» برای کشور افغانها پیشنهاد کرده بودند.
علی یاور باستناد بیادداشتهای شخصی و ناقص فرهنگ مدعی شد که نام اصلی این کشور خراسان بوده ونام افغانستان بار اول درتاریخ منطقه دریک معاهده بین انگلیس وایران در سال ١٨٠٧ استعمال شده است ، او تقاضا نمود اگرکدام سند تاریخی وجود داشته باشد که استعمال نام افغانستان را درماقبل از ١٨٠٧ نشان بدهد، ارائه شود.
دو دانشمند افغان، آقایان انجنیر خلیل الله معروفی وکاندیدای اکادمیسن محمداعظم سیستانی، اول الذکر از زاویه ریشه شناسی و تاریخی و اخیرالذکر باستناد متون تاریخی که رشته تخصصی شان میباشد، در زمینه روشنی علمی ومستند انداخته در مقالات متعدد جنبه های مختلف موضوع را بیطرفانه تحقیق وبررسی نموده وبه تجزیه طلبان وستمی شعاران عالمانه ومؤدبانه جواب داده اند. ولی سرو کله ناهنجار علی یاور، همان نامرد چادری پوش وبی ادب که با نام مستعار دانشمندان حقگوی افغان را با نوشته های خسته کن و تکراری خود توهین و نکوهش میکند، بار دیگر در امید شماره ٧٢٣ مورخ فروری ٢٠٠٦ پیدا شد، و این بار مدعیات سابق خود را با دروغها ولاطایلات، توام با توهین و دشنام دنبال و سه صفحه امید را پرساخته است.
من از همه افغانها تقاضا میکنم نوشتۀ این شخص بی فرهنگ وبی ادب را که بجواب مقالۀ کاندیدای اکادمیسین سیستانی نشر شده بخوانند، زیرا مقاله محترم سیستانی تحت عنوان«افغانستان، افغان وافغانستانی وفرازهایی از ازنوشته انجنیر معروفی" در ذیل این نوشته نشر میشود و شما بعد از خواندن آن نه تنها بواقعیت های مستند تاریخی متوجه میشوید، بلکه اسلوب نگارش یک دانشمند مؤدب را ملاحظه میکنید که بدون توهین وتعرض وهتک حرمت بطرف مقابل، فقط متون تاریخ را گزارش داده است، درحالی که علی یاور، این مرد ستمیشعار چادری پوش، صفحات امید را بجواب دانشمند سیستانی از توهین و دشنام پر ساخته و هم بی موجب بالای انجنیر صاحب معروفی تاخته واین دانشمند حق گوی را با کمال بی ادبی بزبان کوچه توهین کرده است. البته طوریکه دربالا تذکر دادیم مسئول این طرزالعمل شخص قوی کوشان است که بچنین نوشته های بی صاحب و زیر چادری بقلم ارازل کوچه گشت موقع نشر میدهد. هرآئینه حق دفاع دو دانشمند افغان از اتهامات وارده و جواب های شان به اراجیف و لاطایلات نویسنده چادری پوش و ناشر امید محفوظ بوده و در موقعش نشرخواهند شد.
من دراینجا در رد وابطال مدعیات ناقص و ساختگی علی یاور، این نویسنده بیحیا و چادری پوش، روشنی تازه و مستند می اندازم تا مردم ببینند که این گروه بیحیا برای بکرسی نشاندن مدعیات دورغین خود از جعلیات کارگرفته اند:
١_ علی یاورچادری پوش درامید شماره ٧٢٣ از یاد داشتهای شخصی و ناقص میر محمدصدیق فرهنگ اقتباس میکند که "کلمۀ افغانستان به عنوان نام رسمی کشور برای بار اول درسال ١٨٠٧م در معاهده بین انگلستان وایران در بارۀ دولت درانی بکار رفته است."
نقصان ونادرستی اول این ادعا دراینست که قرارداد مذکور درسال ١٨٠٧ نی، بلکه درسال ١٨٠١ منعقد گردیده بود، دوم، قرارداد مذکور بین نماینده دولت انگلیس و نماینده قاجاری ایران بطور سری و مخفی وبدون و قوف اعلیحضرت شاه زمان پادشاه وقت افغانستان منعقد گردیده و درآن در چهار ماده نام پادشاه افغانستان ذکر شده، از این قرار:
١_ اگر پادشاه افغانستان برهند برتانوی ارادۀ حمله نماید، شاه فارس لشکر جراری برای نابودی افغان خواهد فرستاد.
٢_ اگر پادشاه افغانستان با شاه فارس ارادۀ دوستی نماید، شاه فارس از او تعهدخواهد گرفت که برهند حمله آورنشود.
٣_ اگر پادشاه افغانستان یا شخصی از فرانسه برکشور فارس ارادۀ حمله داشته باشد، درآنصورت سرکار برتانیه سامان جنگ واسلحه را با افسران کار آزموده بیکی از جزایرسواحل فارس ارسال نمایند، عساکر فارس و برتانیه متحداً از ایشان جلوگیری خواهند کرد.
۵_ اگر جنگی بین پادشاه افغانستان و فارس واقع گردد، تا وقتیکه طرفین خواهش میانجیگری نکنند، دولت برتانیه مداخله نخواهد کرد. تهران مورخه یکم جنوری ١٨٠١م"
من از مردم شریف و با شعور افغانستان تقاضا میکنم این قرارداد را بدقت مرور کنند تا ببینند که اگرچه بصورت مخفی بضد دولت وپادشاه افغانستان بین دو دشمن افغانستان منعقد شده بود، اما نام پادشاه و دولت افغانستان بسویه وحرمت مساوی با پادشاه فارس ودولت های برتانیه، فرانسه وفارس درآن ذکرشده است، اگر دولتی قبل برین بنام افغانستان وجود نمیداشت، دراین قرارداد مهم نام یک دولت نامعلوم درج شده نمیتوانست، آنهم درحالی که دولتهای انگلیس و فارس از قدرت و عظمت دولت وقت افغانستان در تحت زعامت اعلیحضرت شاه زمان در هراس بودند که این وضع از متن قرارداد مشهود است.
سوم، افادۀ میرمحمدصدیق مارکسیست که گویا "نام افغانستان .... در بارۀ دولت درانی بکار رفته است" ، بکلی عاری از حقیقت است چونکه در قرارداد فوق هیچ ذکری از«دولت درانی» نرفته، بلکه از«پادشاه افغانستان» چهار بار ذکر بعمل آمده بدون آنکه ازهویت وکنیت او سخن رفته باشد، واز عین روش در باب پادشاه فارس کارگرفته شده چونکه او را شاه قاچار نخوانده اند. قابل تذکراست که قرارداد فوق در حدود ٤۵ سال بعد از تاسیس دولت جدید افغانستان توسط احمدشاه بابای ابدالی منعقد گردیده بود.
معاهده دیگر بین انگلیس و فارس بوساطت فرانسه پیرامون تخلیه فوری و بلاشرط هرات در ماه مارچ سال ١٨۵٧م منعقد گردیده که به" قرارداد پاریس" شهرت یافته، و دراین قرارداد نیز در فصل پنجم"دولت فارس سپاه خود را از شهر هرات و سایر اراضی کشور افغانستان پس بکشد..." و در فصل ششم" استقلال هرات و تمام افغانستان را اعتراف نمایند..." ودر فصل هشتم " اسرائی که درحین جنگ در افغانستان بدست عساکر فارس افتاده باشد..." و در فصل چاردهم" تخلیه هرات واراضی افغانستان از عساکر فارس..." درج میباشد.
چارم، دراولتیماتوم نمایندۀ انگلیس بنام پادشاه فارس راجع به تخلیه فوری هرات مورخ سپتامبر١٨٣٨ که ترجمه متن کامل این اولتیماتوم درجلد اول تاریخ موهن لال، درصفحه ٣٤٧ ثبت است، عبارات ذیل بمشاهده میرسد:" ...اقداماتیکه از طرف اعلیحضرت شما بمقابل افغانها اتخاذ شده ... دولت بریتانیای عظمی دوام تسخیر هرات یا هرقسمت دیگر افغانستان را توسط اعلیحضرت شما یک عمل خصومت آمیز بمقابل انگلستان میشمارد..."
پنجم، درنامه های رسمی که بین رنجیت سنگ پادشاه پنجاب ودولت انگلیس بسیار قبل از لشکر کشی انگلیس بطرف افغانستان مبادله شده و همچنین در راپورهای رسمی برنس اولین نماینده انگلیس بدربار امیر دوست محمدخان درکابل، از کشور افغانستان بنام دولت امیردوست محمدخان یا دولت بارکزائی نی، بلکه بنام های دولت افغانستان یا حکومت افغانستان یا حکومت کابل یادشده است.( نگاه کنید:"سوابق واسناد پنجاب"١٨٤٢، لاهور- واسناد امپراطوری، مشورتهای سری" ١٨٤٤ لاهور( متن هردو کتاب در ارشیف آئینه افغانستان موجود است.)
واقعیت امر باساس اسناد انگلیسی از اینقراراست که انگلیسها همین که در نیم قاره هند پاگذاشتند از موجودیت دولت قویی در غرب وشمال هند بنام افغانستان مستشعر شدند و در صدد تخرب آن بر آمدند.
ششم، درهیچیک از اسناد انگلیسی در قرن هیجدهم نام «خراسان» دیده نمیشود و نه درکدام قرارداد رسمی بین افغانستان وانگلیس یا بین فارس و انگلیس یا بین روس و فارس از نام خراسان ذکری رفته است. خراسان در ادوار تاریخ حدود جغرافیایی معین نی، بلکه متغیر و مختلف داشته و ازخراسان هیچگاه بحیث یک کشور ذکری بعمل نیامده، بلکه یک منطقه جغرافیائی با حدود اربعه متغیر و مختلف شناخته شده است. در زبان و تواریخ عربی برای یک مدت با نام خراسان آشنا میشویم، که بعداً تغییر حالت داده یک قسمت کوچک آن خراسان ولی قسمت بزرگآن سیستان خوانده شده است. تاریخ سیستان که از رویداد های چند قرن حکایت میکند و تالیف آن حدود ٤٤۵ هجری تخمین شده و به تصحیح ملک الشعرابهار ابتدا درایران(١٣١٤ش) و بعد به تصحیح وتوضیح دوم توسط کاندیدای اکادمیسین سیستانی از طرف وزارت اطلاعات وکلتور در مطبعه دولتی در کابلدرسال ١٣٦٦ ش در٤٨٦ صفحه چاپ شده، این تاریخ مهم از اوضاع اجتماعی واقتصادی وسیاسی وجغرافیائی منطقه وسیعی که درآن سیستان وخراسان وکرمان وزابل وکابل وفارس وهند وغیره وجود دارد به تفصیل صحبت میکند. حکمرانان عربی را که توسط خلفای راشدین وبعد از آن توسط اموی ها وعباسی ها به سیستان وخراسان مقرر شده اند با ذکر سنه و تاریخ و قدامت حکمرانی شان معرفی میدارد و همچنین از جنگها و پیروزیهای دودمان صفاری سیستان و هم ازفتوحات اولیه عربها و جنبشهای مردم سیستان در برابر استبداد حکمرانان عربی داستانهای مفید وآموزنده دارد. دراین تاریخ جالب نام «خراسان» بحیث یک ایالت مجاور سیستان زاید از ٦٠ بار ذکر شده، اکثر بارتباط تقرر حکمرانان جدید عربی و یا جنگهای بین الایالتی و یا ترصدات ترانزیتی از طریق خراسان به سیستان و غیره، ولی در هیچ جای این تاریخ جالب که دروصف بی نظیر بودن آن دانشمند شهیر ایران ملک الشعرا بهار تقریظی در ٣٦ صفحه بقلم خود نوشته، نامی از خراسان بحیث یک کشور مستقل و یا یک امپراتوری که قوی کوشان وعلی یاور وبالاخره پوهنمل کامجو ( قبلاً عضوحزب دموکراتیک خلق واکنون اوقی وکلان کار گروه"ستم ملی") ادعا دارند، دیده نمیشود. برای آنکه ادعای پوچ وغیر مستند قوی کوشان، علی یاور واوقی کمونست ستمیشعار کامجو و سایر جیره خواران دسترخوان امید و ستم ملی که«خراسان» را نام قدیم افغانستان قلمداد میکنند، عناد انگیز و باطل شمرده شود، اینک من چند مثالی از تاریخ سیستان برای ملت شریف افغانستان اقتباس مینمایم تا ملتفت شوند و قضاوت نمایند که خراسان متشکل از چه و از کجا بوده است:
" ... گرشاسپ بدرگاه افریدون آمد و از آنجا به سیستان آمد و نهصد سال پادشاه سیستان بود. وضحاک را بروزگار او به سیستان هیچ حکم نبود، وهمه زابل و کابل و خراسان را ضحاک داشت، بگرشاسپ باز داشته بود." (ص ٦)
ازاین عبارت معلوم میشود که درعهد گرشاسپ و ضحاک، زابل و کابل و خراسان سه ایالت علیحده بودند.
" بازگشتیم بحدیث سیستان، بوعاصم به سیستان بزرگ گشت ومحتشم گشت، بالشکر بسیار از سیستان برفت که خراسان بگیرم و عتاب بن علا را برسیستان خلیفه کرد، و بوداود برخراسان والی بود و خبر سیستان بدو رسیده بود که بوعاصم قصد خراسان دارد."( ص ١٣٩)_ از این عبارت معلوم میشود که سیستان در صدد تسخیر خراسان بوده است.
بهنگام خلافت هادی" هادی فضل بن سلیمان راخراسان داد و باقی سیستان تمیم بن سعید را داد، وتمیم بسیستان اندر آمد روز شنبه هشت روز مانده از صفر سنه تسع وستین ومائه ..." (ص ١۵١)_ از این عبارت معلوم میشود که خراسان جزئی از سیستان بوده است.
"... وداود بشر مهلبی از بزرگان بود، سیستان او را داد هرون رشید، و داود براه خراسان بسیستان آمد روز پنج شنبه یازده روز رفته از شهر ربیع الاول سنه ست وسبعین و مائه..." ( ص ١۵٣)_ از این عبارت معلوم میشود که ایالت خراسان دراین وقت در بین فارس وسیستان قرارداشت.
" آمدن علی بن عیسی به سیستان و روزگاری اینجا ببود و حمزه به نیشاپور شد و آنجا حرب کرد برعلی بن عیسی، ... باز حمزه برفت سوی خراسان شد چون دانست که اینجا هنوز برآن گروه برنیاید، وعلی بن عیسی براثر وی با سپاه برفت روز پنجشنبه سیزده روز گذشته از شوال سنه ثمن وثمانین ومائه ... و علی بن عیسی نامه کرد سوی امیر المؤمنین هرون الرشید و آگاه کرد که مردی از خوارج سیستان برخاستست وبخراسان و کرمان تاختنها همی کند و همه عمال این ناحیت را بکشت و دخل برخاست و یکدرم و یک حبه از خراسان و سیستان و کرمان بدست نمی اید، پس رشید بیعت کرد مامون پسر خویش را برهمه ولایات مسلمانی اندر سنه ثمان وثمانین ومائه، وخود بنفس خویش رشید بیامد تا ری که بخراسان آید، بحرب حمزه... پس رشید علی بن عیسی راعزل کرد از خراسان وفرمان داد که مال او همه برگیرند وبستانند وهرثمه بن اعین راخراسان داد..."( ص١۵٩-١٦١)_ ازاین عبارت برمی آید که سیستان وخراسان وکرمان سه ایالت علیحده بوده ونیشاپوراز توابع خراسان بوده است.
" ومستعین، طاهر بن عبدالله رابرخراسان بداشت، پس چون کاریعقوب بسیستان قرارگرفت عمرو را برسیستان خلیفه کرد... روز دوشنبه هشت روز باقی از رجب سنه ثمان واربعون ومایتی ، المستعین بالله خراسان محمدبن طاهر بن عبدالله را داد وعهد نامه فرستاد، وخوارج بیشتر نزدیک یعقوب آمدن گرفتند، باز یعقوب عزیز بن عبدالله را برسیستان خلیفه کرد...."( ص ٢٠۵) _ از این عبارت و متباقی داستان بقدرت رسیدن یعقوب لیث ( در ٢٤٧هق) برمی آید که نهضت ملی یعقوب لیث صفاری از سیستان برخاسته وخراسان که بدست حکمرانان طاهری اداره میشده، یعقوب برای تسخیر خراسان بجنگ پرداخته و بعد از جانب خود حکمران خراسان را مقرر کرده است.
"و عبدالرحیم خارجی که برخاسته بود از کوه کروخ وخویشتن امیرالمومنین نام داده ولقب کرده المتوکل علی الله، و ده هزار مرد برخویشتن جمع کرده از خوارج وگروه های هری واسفزار ونواحی خراسان فرو گرفته و تاختنها همی کرد..." ( ص ٢١٧) از این عبارت برمی آید که هری واسفزار از نواحی خراسان آنوقت بوده اند.
در دوره اموی ایالت خراسان ضیق تر بوده ولی در دوره عباسی بیشتر وسعت یافته و رویهمرفته متشکل از نیشاپور، طوس، هرات، اسفزار، فوشنگ، مرو، سمرقند، بلخ و بادغیس و خوارزم بوده وسیستان متشکل از زرنج، جوین ، فراه ، بست، زمینداور، والرخج (قندهار)وغیره بوده است. درحالیکه زابل وکابل درجنوب وکرمان وفارس در غرب ایالات دیگری بودند که بعد ها در ظرف ١٢٠٠ سال دوره های سلاطین وحکمرانان بومی این منطقه، این حدود اربعه چندبار مخلوط و دگرگون شده، بنحویکه خراسان یک دوره با دوره دیگر بسیار متفاوت بوده است. دوره های تاریخی بعد از ٢٠٠ سال اول استیلای عرب، در ظرف ١٢٠٠سال بعد بدین قراراند: دوره طاهریان، صفاریان، سامانیان، غزنویان، سلجوقیان، غوریان، خوارزمشاهیان، مغولان وحشی، تیموریان، صفویان فارس، مغولهای متمن(بابر واولاده اش)، هوتیکیان قندهار، ابدالیهای هرات، دورۀ نادرافشار، دورۀ احمدشاه ابدالی درانی، دورۀمحمدزائی.
باستناد متون تاریخ و رویداد های تاریخی، شکل جغرافیائی وحدود اربعه ایالات خراسان، سیستان، کرمان، فارس، زابل وکابل در هریک دوره های فوق بنحوی تغییر وتحول کرده بوده که بعد از مرگ نادر افشار به هنگام تاسیس کشور افغانستان توسط احمدشاه درانی (٢۵٩ سال قبل) منطقۀ مشخصی بنام خراسان باقی نمانده بود، چونکه نادرافشار فارس و کرمان و خراسان و سیستان و زابل و کابل و هند را در امپراطوری فارس افشاری مخلوط کرده بود. افغانستانی که احمدشاه درانی تاسیس نمود مخلوطی از خراسان(هرات وبلخ ومشهد ونیشاپور)، سیستان، زابل وکابل، خیبر،کورم وبنگش، دیره جات، کشمیر، ملتان و سند بود که همه را قبلاً نادر افشار تسخیر کرده بود لهذا سوال ما از بچۀ خالۀ خوجه ئین وقوی کوشان وکامجو وغیره اینست که مقصد شان از نام خراسان کدام خراسان است؟ اگر مقصد شان از خراسان دوره نادرافشاراست، بفرمایند نیشاپور ومشهد را از ایران و مرو وسمرقند را از کشورهای از بکستان و ترکمنستان واپس بگیرند، درآنصورت ما هم حاضریم نام افغانستان را به خراسان تعویض کنیم. اگر مقصد شان خراسان دورۀ مشخص ١٤٠٠ ساله از جمله دوره های مافوق الذکر باشد،لطفاً ساحۀ جغرافیائی وحدود اربعه و نام شهر های آن را بیرون نویس کنند تا افغانها ببینند که متشکل ازکدام اراضی وبکجاست تا بعداً در باره اظهار نظرشود. در غیرآن، با نام خشک وخالی خراسان نه خود را بازی بدهند ونه مردم را.
مایکی دوبار قبلاً نوشتیم، اما بچۀ خالۀ خوجه ئین به یک حقیقت ساختمانی بارتباط ترکیب کلمات در زبان نمیخواهد تن بدهد که خراسان یک کلمۀ ترکیبی است متشکل از «خُــر + استان = خراستان» ولی صوت/ت/ این کلمه باساس تحول مورفونیمیک که برای سهولت تلفظ در هر زبان صورت میگیرد، حذف شده و«خراسان» تلفظ شده است.
در زبا ن دری (فارسی) کلمۀ /آستان/، اسم مکان، بمعنی کفشکن(کوشکن) دربار، زیارات متبرکه وغیره بکار رفته و ترکیبات مختلف ازآن ساخته شده، مثلاً آستان گردان، آستان گردون، استان آدم، آستان فنا، آستان سعادت، آستان عالیشان وغیره که بعضاً اسم معنی تلقی میشوند، وهم برای مزارات متبرکه بکار رود: آستان سعدی، استان پیرگیلانی، استان قدس رضوی(مشهد)،وغیره.
از همین کلمه استان که مفهوم اسم مکان را دارد، در تلفظ فارسی ایرانی کلمهً/ اُستان(بضم اول) ساخته شده که معنی ایالت یا ولایت دارد وترکیباتی از قبیل استاندار واستانداری از آن ساخته شده است... اما در زبان دری افغانستان همان کلمهً /آستان/ به / اِستان/(بکسر الف) تحول کرده، مثلا،استان سرای، محل استراحت یا خوابگاه وهمچنین همین کلمۀ اِستان بحیث پسوند با کلمات دیگر، اسم مکان خاص واسم مکان عام وهم اسم زمان میسازد، مثلاً: افغانستان، پاکستان، ریگستان، زمستان وغیره_ اسم زمان.
بچۀ خالۀ خوجه ئین ادعا دارد که نام و کلمه افغانستان در قدیم نبوده و توسط انگلیسها در ١٨٠١ م ساخته شده، اما او بصیرت علمی ندارد و نمی فهمد که از یک طرف کلمۀ «افغان» قدامت ١٤٠٠ ساله دارد چونکه توسط عربها معرب شده و قبل برآن با تلفظ «اپگان» قدامت چندهزار ساله داشت، و در صورتیکه هندوها کلمۀ / هندو / را باپسوند فارسی (اِستان) یکجا کرده واز آن نام «هندوستان» را ساخته اند، چرا احمدشاه درانی و قبل برآن افغانهای باستان، ازکلمۀ / افغان / با پسوند( استان) که در زبان خودشان وجود داشته ، نام «افغانستان» را نساخته باشند؟
کاندیدای اکادمیسین سیستانی، تاریخنامه هرات از سیفی هروی (نوشته شده در قرن هفتم هجری) را مثال آورده که درآن کلمه افغانستان بیش از ٣٠ بارآمده است ، واین مطلب با ایزاد اسناد و مدارک دیگر قبلاً در مجلۀ آئینۀ افغانستان( شماره٩۵) مورخ جولای ٢٠٠٤ درصفحه ٢٩گزارش یافته است، اما بچه خالۀ خوجه ئین وقوی کوشان میگویند که آن افغانستان_ افغانستانی که بیش از ٣٠ بار در تاریخ سیفی ذکر شده_ در منطقه تیرا وباجور بوده است!
درست است که نام افغانستان درتاریخ سیفی با حدود اربعه امروزی افغانستان وبا حدود اربعه افغانستان دوره احمدشاهی فرق داشته است، اما آیا نام خراسان قرن دوم هجری با خراسان دوره احمدشاهی وخراسانی قوی کوشان و بچه خاله خوجه ئین که امروز مدعی آن اند، از نظر موقعیت وحدود اربعه فرق نکرده است؟؟ با این نوع مردم که خبرت وبصیرت ندارند، ولی جهالت بسیار، چه میتوان گفت؟!!( وقالوسلاما).
اما ما به هیچکس وناکس اجازه نمیدهیم که نام افغانستان عزیز را به نام خراسان و یا به نام دیگری تعویض کنند. مردم ما وپدران ما وفرزندان ما با این نام زاده شده اند وبا آن خو وبوی گرفته و برای بقای این نام جان های شیرین خود را قربان کرده اند. کشورهای همسایه وکشورهای جهان سرزمینی که ما درآن زندگی میکنیم به نام افغانستان میشناسند، وبه همین سبب همگی باشندگان این سرزمین بنام افغان شناخته میشوند، بنابرین هرکسی که برای تعویض نام کشور تلاش میکند، هدفش برهم زدن آرامش نسبی بدست آمده پس از سه دهه جنگ وخون ریزی در این کشور بلاکشیده است وچنین اشخاصی که میخواهند یک بار دیگر کشور ومردم ما را به آشوب بکشند وخود سود ببرند، قابل بخشایش نیستند ومی بایستی از سوی ستره محکمه افغانستان مورد بازخواست ومحاکمه قرارگیرند تا درس عبرتی باشد برای دیگر ماجراجویان وآشوب گران حرفه ئی. چنین درخواستی ولو از سوی هر گروه ویا هرحزب وتشکلی هم که ارائه شود، خلاف مصالح ملی تشخیص داده میشود و باید سارنوالی و ستره محکمهً افغانستان جلو چنین حرکات ماجرا جویانه را بگیرند. من ازروشنفکران ملیگرا ووطن دوست افغان تقاضا میکنم تا برضد دسایس تازه ایکه از سوی محافل شناحته شده و بدنام سازماندهی میشود هوشیار باشند وبا افشای به موقع دسایس شان، مشت محکمی بردهن چنین یاوه سرایان بکوبند تا برجای خویش بنشینند ومردم ما آرام بگذراند تا به کار وبار زندگی خود برسند ولب نانی برای چند سرعیال سرونیم سرخود تدارک ببیننند، نه اینکه باز دنبال یک ادعای پوچ وبی مورد روز خود را گم کنند وخدای ناخواسته بجان هم بیفتند تا جناب قوی کوشان وجوانکی نامجویا کامجو برمرکب کام خود سوار بشوند.
افغانستان از دونیم صدسال باینطرف نام کشور ماست وهزارها کتاب توسط انگلیسها، فرانسویها، جرمنها، روسها، ایتالویها، امریکائیها و ترکها در بارۀ تاریخ افغان وفرهنگ افغان نوشته و چاپ شده ودنیا وهم ملت افغان همین نامرا برسمیت شناخته واتباع افغانستان را "افغان" شناخته وخوانده اند، بگذار چند نفر لق لق کنند و روهای خود را سیاه ساخته خود را افغانستانی یا هر چیزدیگری که میخواهند بخوانند، نام افغان وافغانستان جاودان واین کشور، کشور افغان خواهد بود. ختم.

در کتاب " نقش ارد بزرگ و احمدشاه مسعود در تغییر نام افغانستان به خراسان" شقایق شاهی از نویسندگان مزارشریف بحث خود با علی احمد قندهاری را کالبدشکافی نموده است .
علی احمد قندهاری می گوید : احمدشاه یک جنایتکار و خائن بود و جماعت در پرده نشین ارد بزرگ هم فکر می کنند قوم افغان بر می گردد به دونیم صدسال پیش و استانی از ایران می گردند . شقایق شاهی در کتاب خود هر گونه اقدامی در زمینه تغییر نام افغانستان را از سوی ارد بزرگ و احمدشاه مسعود را رد می کند .
اما جریان پیچیده ایی دامن زننده این جریان است آنها می خواهند با موج سواری ! دشمنی های قدیمی خود با احمد شاه مسعود را بر سر نام افغانستان تسویه کنند . و بدین شکل بخش تاجیک های حامی احمدشاه مسعود را که اکثرا قهرمانان جهاد افغانستان هستند را منزوی سازند . تا بتوانند همه کرسی های دولتی را از آن خود نموده و دیکتاتوری قومی و زبانی پشتونها در افغانستان را بار دیگر تجدید کنند .

در بخش توضیح تایپیک فیس بوک این شعر اهانت آمیز خطاب به احمدشاه مسعود است :

آمدی ای بز ستمگار می

خیزک و جفتک زدی سرشار می

نان چوپان می خوری بسیار می

بر سرک ات پکول فرخار می

آفرین بر شورای نظار می

زخمی شدی وای به تل؟

کسانی که با فیس بوک آشنایی دارند می دانند بخشی کنار هر تایپیک هست که از آنجا شما می توانید عضو آن تایپیک شوید که به منزله حمایت از آن مجموعه تایپیک است . اسامی افرادی که این تایپیک ضد ارد بزرگ و احمدشاه مسعود را به درست و یا غلط حمایت کرده اند . شوکه کننده است . که امیدواریم بسیاری از اسامی افراد از جمله نام حامد کرزی حقیقی نباشد . برای رسیدن به کل اسامی مجبور شدیم بارها صفحه این تایپیک را رفرش کنیم تا شش نفر شش نفر اسامی را بدست آوریم . (مشخص نیست چرا درویش دریادلی بخش دیدار از نام تایید کنندگان مطلبش را غیر فعال نموده است) . بهر روی بخشی از اسامی افرادی (نزدیک به چهارصد نفر از مجموع 711 نفر) که مطلب موهن را در فیس بوک پسندیده اند را اینجا می گذارم :

711‏ نفر این را پسندیدند.

-----------------------------
* A

Aziz Fard
Atta Noor
Abdul Wali
Afg Styles
Anisa Yani
Atal Z Safi
Awais Khan
Alif Afghan
Aresh Noori
Amin Khatir
Ajmal Gulab
Afg Afghani
Ajmal Maliar
Aresh Noori
Ali Dosi Khan
Ahmad Naser
Amin Wardak
Ajmal Sultani
Awais Haider
Attal Afghan
Ali Dosi Khan
Atagul Himat
Aimal Waziri
Atiq Alkozay
Amin Wardak
Abdullah Naim
Abdul Mateen
A Jabar Amini
Abdullah Paikar
Asadullah Fazle
Aminullah Khan
Afghan Wattan
Afghan Zwanan
Aiysha Fatnassi
Arian Afghanzai
Aryan Fernandez
Aashiqullah Zazai
Aryan Fernandez
Abdullah Salarzai
Abdul Jabar Azimi
Abdullah Raqeebi
Asmat-Ullah Khan
Ahmad Tariq Farid
Abdul Jalil Kamawi
Assadullah Haidari
Abdul Qadeer Khan
Ahmadsha Dourani
Ashiqullah Sarwari
Ahmad Zia Ferozpur
Ahmad Wali Afghan
Abdul Rahman Faqiri
Abdulahad Khogiani
Abdul Hadi Hedayat
Ahmad Gul Totakhyl
Ahmad Zafar Shakibi
Ahmad Farhad Bitani
Ahmad Sameer Sahel
Ahmad Shekib Bigzad
Abdul Halim Achakzai
Abasin Yaar Hassanzai
Ahmad Jawed Bahrami
Ahmad Shah Khorasani
Ahmad Fawad Ahmady
Ahmad Jamshaid Jalaly
Ahmad Farhad Noorzai
Ahmad Nabil Rustamyar
Ahmad Ramin Qarizadah
Ahmad Junaid Yousufzai
Afghanistan Mujahideen
Ahmad Tariq Mominzada
Amanullah Arif Ahmadzai
Abdourahaman Waziri Mourka
Abdul Rahman Ulfat Mahmoodi

* B

Bashir Fida
Basir Rasa
Barei Danish
Bahara Hotak
Badshah Khan
Bashir Ahmed
Behzad Siddiqi

* C

Candy Afghan

* D

Dost Jaan
Dawar Lodin
Dawlat Khan
Dukhter Kabul
David Verbryke
D Barmaki Barmaki
Din Mohammad Watanpaal
Dardman Sulemankhail Afg

* E

Emal Zamani
Edris Afghan
Ezatullah Ezat
Émal Stanikzai
EasyLoad BaBa
Ehsan Raheemi
Ehab Mohamed Sabry

* F

Faiz Shr
Fazil Qadir
Fadil Yerra
Farid Sakhi
Fahim Alam
Farhad Azizi
Farzan Khan
Fazl Ahmadi
Fawad Arash
Faiztalab Safi
Fawzia Kooti
Farhad Turabi
Fatana Meena
Farzan Ahmad
Fakk All Panshir
Fahim Rahimzai
Farshad Heravy
Farishta Afghan
Fareed Ahmad Popal
Fazal Rahman Muzhary
Faqir Mohammed Darwesh

* G

Gity Behi
Gharghasht Hidai
Ghousuddin Frotan
Ghalib Mansoor Ansari

* H

Hidayat Jan
Habib Mayar
Haroon Khan
Houria Durani
Hamid Durrani
Hamed Karzai
Hamid Pasoon
Helai Ahmadzai
Haroon Khuram
Hamdullah Khan
Hashmat Sarvari
Hayatullah Habib
Hooman Darwazi
Habibullah Habibi
Homayoon Rahimi
Hamdullah Hamdard
Hamidullah Khan Zai
Habib Khan Totakhil
Haroon Ahmad Khan
Hamed Shirzai Wardak
Hikmatullah Sabawoon
Hich Namigom Tura Che
Hamza Afghan Watanparast

* I

Ilham Yasini
Ismat Subhani
Inspektoriu Biuras

* J

Jamal Nasir
Jawad Sadat
Jawed Fazeli
Jawad Kabuli
Javed Ahmad
Jafar Khogiani
Junaid Ali Shah
Juvuntus Torino
Jawad Mozafari
Jamsheed Samimi
Jan Mohammad Mobaraz
Jan Mohammed Khan Sherzai

* K

Km Khan
Khalil Zazai
Khan Abadi
Kiel Barkley
Kamal Khan
Khan Abadi
Kamal Noori
Khyber Khan
Khalid Hamza
Khan Jahaney
Karim Ahmadi
Khalil Khanjee
Khyber Maarij
Khyal Momand
Kunar Province
Khabaryal Zwan
Kamran Shabab
Kochai Pashtana
Khalid Pathanzai
Khalilullah Sarwari
Kalimullah Hayathil
Khushal Khan Anzor
Kabuli Bacha Zandagi
Khushall Khan Khattak

* L

Lilo Afgun
Lema Halim
Laila Alkozi
Logar Bagh
Leena Alam
Lutf Ahmad
Laila Afghan
Larawbar Afghanistan

* M

Maxi Josh
Moheb Mae
Malalai Ludin
Murid Shafaq
Mayan Zwan
Maiwand Max
M Abid Yosufi
Muneeb Khan
Muzhgan Sear
Marina Zadran
Mujtaba Qaumi
Mirwais Khyber
Mattew Forouz
Masood Ahmad
Milad Moghadas
Mariam Popalzai
Milad Moghadas
Mujtaba Paykan
Mustafa Kazemi
Mohibullah Zazai
Marouf Mahzoon
Mohammad Tahir
Maiwand Nangyal
Mohammad Agha
Masooda Noorzai
Mosabbir Rehman
Maywand Barrech
Muhebullah Azimy
Malyar Jabarkhel
Ghousuddin Frotan
Mohibullah Alkozay
Masihullah Stanikzai
Mohammed Afghani
Muhammad Asif Amin
Masroor Jon Latif Jon
Mirwais Abdulrahimzai
Mahommad Ayaz Khalil
Mohammad Muqit Sakhi
Mohammad Rahim Jami
Mohammad Nabi Ahmadi
Mujeeburahman Angaar
Mehmet Mete Motunbay
Mohammad Ajmal Alkozai
Mohamad Saleem Ahmadzai

* N

Nilo Jan
Nabi Elyas
Nawin Jan
Navid Zabi
Nazifa Nisar
Nasir Ahmad
Nasrat Miher
Nuridin Nazari
Naghma Afghani
Naqeeb Miakhail
Neak Muhammad
Navid Akbashah Akbari

* O

Omid Zazai
Omer Zaheer
Omar Dirojay
Omed Satarzay
Omar Nabi Olumee

* P

Pendar Af
Prince Ali
Pamir Card
Pakhtun Khan
Prince Ahmadzai
Paighla Pashtana
Palwasha Khostai
Pashtoniar Pashton
Phakhruddin Shahryar Sharq

* Q

Qasim Khan
Qiam Naseri
Qader Zazai

* R

Rafi Sultan
Rasool Nabi
Rana Alokozay
Ramin Khrasani
Rohin Qaderyan
Rohullah Wardak
Rahimullah Lodin

* S

Saima Naz
Sayil Khan
Sajjad Khan
Safi Ravand
Sial Wardag
Soneel Alami
Sunny Ghilzai
Shoaib Siddiqi
Sarmad Khan
Spinghar Safi
Shahab Saqib
Sunny Ghilzai
Sofi Khanaqai
Shabnam Afg
Shafiq Usmani
Sharifi Nasser
Saif Ahmadzai
Shinkay Sadat
Shoaib Siddiqi
Saboor Nasiry
Syed Abdullah
Sifatullah Ulfat
Saif Ahmadzai
Sahil Ahmadzai
Siddiqi Sherzad
Sarwar Khairee
Sabawoon Qazi
Suherman Eman
Shirshah Wahide
Sefatullah Halim
Samiullah Amini
Sirajkhan Zaland
Suliman Parwani
Sabawoon Gahiz
Samera Ahmadi
Suherman Eman
Shirshah Wahide
Seyar Watandost
Shahzada Afghan
Sharif Mohammad
Shamsullah Mashal
Shafiqullah Kamawi
Siddiqullah Barikzai
Subhanullah Shafaq
Shahbuddin Hashimi
Sabawoon Khan Safi
Sarinthip Bunjongrak
Seyar Aria Kabuliyan
Speenghar Ahmadzai
Sayed Maqsood Sadat
Shafiullah Muhammadi
Shah Maqsood Daudzai
Shah Mahmood Wardak
Shahzada E Kabul Kabuli
Sayed Abdul Basit Samad

* T

Taha Habib
Tamim Marzi
Tamana Rafi
Tawheed Ali
Taalem Aalem
Talha Warsaji
Tanda Meena
Tariq Hussain Khail
Tamadun Wadoodzai

* U

Udai Pana
Ubaidullah Tokhi
Ukay Uzkvorykho
Usman Mansoor Ansari

* V

* W

Walid Sami
Waleed Safi
Won Kun Cho
Wassy Jawid
Wajma Noorzay
Wahaj Ahmadzai
Wahdat Gardiwal
Wais Barakzai Nimruzi

* X

* Y

Yann Kerrio
Yarghal Safi
Yonus Farooqi

* Z

Zam Zama
Zabi Zahid
Zamir Saar
Zubir Khan
Zuhaib Bedil
Zmarak Noori
Zulmai Patmal
Zalikha Anwari
Zareena Zadran
Zainab Shaheed
Zabihullah Fitrat
Zabih Ullah Khan
Ziaullah Karokhel
Zakhail Shageewal
Zarlasht Sikandary

اسامی فارسی و انگلیسی :

Zia مهمند Zia
Farangis فرنگیس
ورورحکمتیار Hikmatyar
James Aziz عزيز جمشيد
Abed Oriakhill عابد اورېاخېل
Bakht-afghan بخت محمد صديقي
Mohammed Haroon پښتون Khan
Latif لطيف جهاردهيوال Chardiewal

اسامی فارسی :

آذر چهر
ذاکر وردک
گل سوری
زاهد حمید
پاچا پښتون
سپین تمان
زړګی کنړی
شبنم پیکان
جاوید احمد
محمد يونس
ویښ پښتون
سپوږمۍ افغان
خیبر پختونخواہ
غرغښت بیټنی
ذبيح الله مجاهد
صدېق سالارزی
سمون سالارزی
سمسمه محمد
ابو جاوید کټوازی
رفیع الله ستانکزی
ملامحمدعمر مجاهد
اشرف غنی احمدزی
ځوان ادبي بهير٬ پوني
ډاکټر عبدالجبار جبارخیل
سیدذبیح الله صفوی صفوی

آدرس تایپیک و منبع اسامی ذکر شده در اینجا :
http://www.facebook.com/pages/nqsh-ard-bzrg-w-ahmdshah-mswd-dr-tghyyr-nam-afghanstan-bh-khrasan/67877331655?v=info

سایت ماندانا / نگاهی به برنامه سیستم امنیتی " پانترکیزم موساد"

2010-06-28T13:39:00.000-07:00

رئوف سمنانی :

آنچه طی یک ماهه اخیر در نوار شمالی ایران رخ نموده بسیار مهم و قابل تعمق می باشد بایسته است با کنکاشی عمیق به ریشه ها توجه کنیم . اینکه ناگهان دهها سایت و وبلاگ به شکل هدفمند شروع به ناسزا گویی و اهانت به شخصیت های معتبر و نام آشنای عرصه فرهنگ ما نظیر استاد فردوسی و ارد بزرگ بنمایند ساده نیست . این موج در دل خود حکایتها دارد . نوع و شیوه انتقادها در بدو امر هر چند ساده می نمود اما بمرور نشان داد دستهایی در حال موج سازی هستند که کاملا با جنگ روانی آشنایند و می دانند ایجاد و امتداد یک موج تا چه اندازه می تواند آنها را به هدفشان نزدیک سازد .

داشتن کلیدهایی نظیر نشست نهم سران کشورهای ترکی زبان در شهر نخجوان آذربایجان و تبانی آنها برای ایجاد شورای همکاری کشورهای ترک زبان که البته این نام دیپلماتیک و روئین جریان است خود می تواند از صف بندیهایی در نوار شمالی ایران خبر دهد.

نشست سران کشورهای ترکیه، جمهوری آذربایجان، قزاقستان، قرقیزستان، ازبکستان و ترکمنستان به خود آنها ختم نمی شود و این مجموعه کشورها 13 کشور دیگر را که گویش ترکی در خود دارند را نیز به اشکال گوناگون مورد حمله قرار می دهند . اما بیراه نخواهد بود اگر بگویم بزرگترین مانع این اجلاس کشور ایران بوده و هست .

ترکیه به عنوان سر جریان پان تورکیسم از بدن خود جداست . بخشی از کشورهای تازه استقلال یافته این بدن را تشکیل می دهند . ارمنستان و ایران گردن پان تورکهای ترکیه را در اختیار خود دارند . ارمنستان چون بکلی از نظر فرهنگ ، زبان و آیین با این مجموعه کشورها همراه نیست خود بخود پاسخ شانتاژهای خبری را به سیستم اطلاعاتی پان تورکها + سازمان امنیت اسرائیل (موساد) نمی دهد . پس تنها راهکار تجزیه شمال غربی ایران توسط آنهاست . از این روی در یک همکاری پشت پرده مجموعه دستگاه های اطلاعاتی چندین کشور در حال پی ریزی شیوه های گوناگونی برای موج سازی و جدایی افکنی بین مردم تورک زبان ما با دیگر گویش های ایرانی هستند . بهترین فضا برای این کار موج سازی اینترنتی در قالب صدها سایت و وبلاگ به اسامی گوناگون و جعلی است .

انواع مقالات برای این سایتها و وبلاگ ها فراهم می شود و آنها به شکل زنجیره ایی مطالب را به یکدیگر منتقل می کنند و چون اسامی بعضا ایرانی و با زبان فارسی است تصور می شود اینها توسط هموطنان ترک ما نوشته شده در صورتی که سیستمی فوق العاده پیچیده و مخوف در حال راهبری این جریان است .

بزرگترین مانع سیستم امنیتی " پانترکیزم موساد" فرهنگ مشترک ایرانیان است . و بر کسی پوشیده نیست شاه بیت این فرهنگ در شاهنامه فردوسی است لذا این سیستم صدها کتاب گران قیمت شاهنامه را خریده و به شکلی نمایشی به آتش می کشد و مدعی می شود این کار فرزندان ایران است آنها با خورد گیریهای ناثواب از شاهنامه همانها را بر علیه خود فردوسی بکار گرفته اند . و در نهایت صدها مقاله و خبر از این جریان برای خویش ساختند .

اما این جریان به استاد فردوسی ختم نشد و آنها به جامعه امروزین و نخبگان امروز ایران هم نظری ویژه داشته و دارند . همه ما می دانیم ارد بزرگ اندیشمند و متفکر برجسته کشورمان که خود یک ترک زبان است بیشترین سعی را برای همگرایی منطقه ایی در نظریه جهانی قاره کهن به خرج داده است .

سیستم امنیتی " پانترکیزم موساد" برای تخریب وجه اجتماعی و علمی و همینطور شخصیتی ارد بزرگ در طی همین ایام برگزاری اجلاس سران کشورهای ترک زبان دهها مطلب و نوشته به شکلهای گوناگون منتشر ساخته و آن را در گردونه زنجیره ایی انتشار سایتها و وبلاگهای زنجیره ایی خود قرار داده است .

شاید بهتر است مختصری در مورد نظریه قاره کهن بنویسم . ارد بزرگ می گوید نقشه قاره ها مورد تایید ما نیست همانگونه که یونان مادر فرهنگ اروپاست و چین مادر فرهنگ شرق و قاره آسیاست . ایران مادر فرهنگ قاره کهن است . حوزه فرهنگی قاره کهن از کشمیر هندوستان تا قبرس و از آستارخان در شمال دریای مازندران تا خلیج فارس امتداد می یابد . او می گوید این اندیشه استاد فردوسی نیز بوده است . در داستان فرزندان فریدون می خوانیم که فریدون جهان را به سه بخش تقسیم کرد تور را به چین و شرق فرستاد ، سلم را به اروپا و روم و قاره کهن و ایران را به ایرج سپرد . پس چندی سلم و تور با نیرنگ ایرج را کشتند در ایده قاره کهن ارد بزرگ می گوید : امروزه قاره کهن و حوزه فرهنگی آن مورد تجاوز فرزندان سلم و تور (اروپا و آسیا) قرار گرفته و احیای قاره کهن در واقع آرزوی دیرین حکیم توس نیز می باشد .

چون بستر قاره کهن حوزه فرهنگی ایران باستان است موجب شد سیستم امنیتی " پانترکیزم موساد" بیشترین حمله خود را معطوف به نظریه پرداز و اندیشمند کشورمان ارد بزرگ بنماید تا آنجا که ارد بزرگ را خط دهنده اصلی جریانهای ضد ترکی معرفی می کند . آنها در حال حاضر به روشهای مختلف جنگ روانی و خبرسازی در حال برداشتن موقعیت اجتماعی و مردمی استاد فردوسی (شاهنامه) و ارد بزرگ (نظریه قاره کهن) می باشند اگر آنها بتوانند فرآورده های مسموم خود را جای گزین این فرهنگ کنند بخش مهمی از مسیر را پیموده اند .
اسامی جعلی و انحرافی نظیر اوجالان ساوالان ، بوزقورد موغانلی ، ابراهیمی دوشونجه و یا تورکلری خوراسان همه بخشهایی از این پروسه ، برای پاکسازی فرهنگی ماست . در داخل ایران هم گاها کسانی را می توان یافت که به این موج مسموم همراه شده اند و بعضا خورک تبلیغاتی برای آنها فراهم می آورند همانند حسن راشدی .

راهکار مبارزه با هماهنگی شوم صهیونیزم و پان تورکیزم در هوشیاری و داشتن برنامه های مدون و دقیق است . جنگ روانی را نمی توان صرفا با یک سخنرانی و یا یک گام ساده از میان برد . باید با روشنگری مداوم تحرکات شوم این قیچی نامشروع یعنی صهیونیزم پان تورکیزم را بر ملا کرد و در عین حال گام های ریشه ایی برای عقیم کردن رویاهای آنها برداشت . و از آن جمله است مقابله به مثل ...

پی نوشت :
http://milliharakat.com/articleno812.php
http://milliharakat.com/articleno836.php
http://dusunce.blogfa.com/post-208.aspx
http://dusunce.blogfa.com/post-218.aspx
http://dusunce.mihanblog.com/post/6
http://far.baybak.com/shomareh_782.azr
http://xorasan2.blogfa.com/post-200.aspx
http://dusunce.blogfa.com/post-208.aspx
http://dusunce.blogfa.com/post-218.aspx
http://xorasan2.blogfa.com/post-205.aspx
http://xorasan2.blogfa.com/post-200.aspx
http://dusunce.mihanblog.com/post/5
http://groups.yahoo.com/group/AzerNews/message/32349
http://dusunce.turkblog.com/2009/09/21/httpdusunceblogfacompost-208aspx
http://www.cloob.com/club/article/show/clubname/zahtabi/articleid/538712
http://www.cloob.com/club/post/show/clubname/azerbayijanilar/topicid/1959314
http://www.cloob.com/club/post/show/clubname/azerbayijanilar/topicid/1959309

نظرات عمومی :

اسماعیل آستانه گفت...

متشکرم مطلب هوشیار کننده ایی بود کسانی که از تجزیه ایران و پان تورکیزم حمایت کنند فرزند این آب و خاک نیستند و دشمن ایران و تاریخ این کشور پهناور هستند . ترکیه و جمهوری آذربایجان کور خوانده اند اگر فکر کنند از راه ایران به یکدیگر وصل می شوند .
۱۴ اکتبر ۲۰۰۹، ساعت ۱:۴۲
محرم گفت...

من یک ایرانی تورک زبان در شهر خوی هستم
هیچ وقت کشورم را به خاطر ترکیه و جمهوری آذربایجان رها نمی کنم ما ایرانی بدنیا آمده ایم و ایرانی می میریم.

کسی که وطن فروشی می کند بی غیرت است .
۱۴ اکتبر ۲۰۰۹، ساعت ۲:۰۸
رزاقی از کرج گفت...

جمهوری آذربایجان و ترکیه بخواهند دم درازی کنند بلای بر سرشان می آوریم که دیگر از این خیالهای خام نکنند .

جنوب ما یه سری مجنون داریم به نام شورای همکاری خلیج فارس
حالا شمالمون هم داره شورای همکاری ترکی راه می افته لابد ما هم فردا درخواست عضویت می دیم همونطور که به شیخ نشینهای جنوب دادیم...
تنها را ایجاد قاره کهن است که ایران نبض آن است و نه مهمان آن ...
۱۴ اکتبر ۲۰۰۹، ساعت ۲:۲۳
ناشناس گفت...

به كوري چشم دشمنان روز تولد دوباره آذربايجان را جشن خواهيم گرفت.
سوزلو
۱۴ اکتبر ۲۰۰۹، ساعت ۴:۰۵
حمزه ظريف گفت...

با سلام خدمت شما دوست عزيز و متعهد به وطن

الحمدلله الذي جعل عدونا من المتمسكين بولاية الشيطان و من الحمقاء

اينچنين نيست كه آنها مي پندارند بلكه اديبان و شاعران ما در مواجهه با شاهنامه فردوسي آنرا به زبان مادري ترجمه و چاپ نموده اند و از بي اطلاعي اين بدخواهان است كه در گوشه اي حركتي را مي خواهند به ما نسبت دهند كه در اين مجال گويند:
اي مگس عرصهء سيمرغ نه جولانگه توست
عرض خود مي بري و زحمت ما مي داري

قويوب جنگ اوچون پهلوانلار آياق

گليب دوردولار بيـر-بيـرينه قاباق

گؤروب رستمي ائتدي سهراب اونا
كي ـ اي پير يوخ سنده شرم و حيا

از شاهنامه منظوم تركي حكيم ابوالقاسم فردوسي بكوشش و تاليف:
مير هدايت حصاري
ناشر نشر گلفام 1374
۱۴ اکتبر ۲۰۰۹، ساعت ۴:۱۳
ایرانی آزاد گفت...

پاینده ایران
با درود و سپاس از مطلب ارسالیتان با اجازه شما در تارنمای خود قرار دادم
۱۴ اکتبر ۲۰۰۹، ساعت ۴:۳۵
ناشناس گفت...

زنده باد رضا خان کله پوک
۱۴ اکتبر ۲۰۰۹، ساعت ۹:۲۴
اردبیلی گفت...

جمهوری آذربایجان اگر اورزه داشت همان قره داغش را نجات می داد .
ما مردم تورک ایران هیچوقت با یه سری آدم بی دین و هم غذا با اسرائیلیها ،دوستی نداشته و نداریم
۱۴ اکتبر ۲۰۰۹، ساعت ۱۰:۱۰
ناشناس گفت...

نظراتوازادکنی کونت پاره س
تهران کابل سه شنبه
ارد بزرگ هیتلر کوچک
۱۸ اکتبر ۲۰۰۹، ساعت ۹:۴۶
psdk گفت...

پاینده ایران
۲۸ اکتبر ۲۰۰۹، ساعت ۷:۰۱
ناشناس گفت...

خوب شما هم با ارمنستان رابطه دارید
۲۸ اکتبر ۲۰۰۹، ساعت ۷:۰۳
وحید شریعت رضوی گفت...

خوب ارتباط با ارمنستان که در طول تاریخ یا بخشی از ایران بوده و یا یک همسایه مهربان چه اشکالی دارد . به نظر شما ارتباط باکو و اورشلیم از نوع ارتباط ایران با ایروان است ؟

باکو از اسرائیل کمک می خواهد برای مخاصمه با ایران آیا فکر می کنید ایران به کمک ایروان اینچنین نیازی دارد ؟!
۲۹ اکتبر ۲۰۰۹، ساعت ۱۴:۱۸
ناشناس گفت...

با درود به سایت شما سر زدم و خواندم و لینک دادم تا استدلال و نوشته های تاریخی شما دم دستم باشد و همیشه بخوانم. با ارادت و اخلاص محمود دهقانی
۲۹ اکتبر ۲۰۰۹، ساعت ۱۶:۵۲
ناشناس گفت...

www.dehgani.persianblog.ir
۲۹ اکتبر ۲۰۰۹، ساعت ۱۶:۵۳
ناشناس گفت...

با درود
هم میهن گرامی
چرا نام دریای مکران را در نقشه دریای عمان می‌نویسید؟
پاینده ایران
رضا
۳ نوامبر ۲۰۰۹، ساعت ۴:۲۸
E.ZA گفت...

mossalaman iraneman ra tark nemikonim..chon ma (turkha) budim ke 7000 sale pish be name sumer dar iran budim va zendegi mikardim va alefba va adad kashf mikardim va bad name ARYAN ra bar ruye keshvareman gozashtim ke be morure zaman shod IRAN..na farshaei ke 2500 sale pish az biyabanhaye hendustan be irane ma kuch kardand..tanha moshkele ma zabane iran mibashad ke be zudi in moshkel ham hal khahad shod..
Yashasin Iranim,Yashasin vatanim

Erfan.za
۳ نوامبر ۲۰۰۹، ساعت ۱۱:۰۰
یاخشا گفت...

زنده باد ایران
زنده باد پارت ماد و پارس
۵ نوامبر ۲۰۰۹، ساعت ۸:۲۰
ناشناس گفت...

از ارسطو پرسيدند:اهل كدام شهري؟
گفت :من يكي از شهروندان جهانم
فرهنگ و زبان هر ملتي پلي است براي تاريخ آن ملت.
شما كه دم از عدالت مي زنيد با مراجعه به اصول 19 و 20 قانون اساسي ايران مي بينيد كه چطور با زير پا گذاشتن آن همه فرزندان يك مادر (قوميتهاي ايراني)را در زير پاي يك فرزند(قوم فارس)قربانب مي كنند!!!!
و اسم اين را عدالت كوروشي ميگذارند!!!!!!!!!!!!!
۶ نوامبر ۲۰۰۹، ساعت ۲:۱۵
ناشناس گفت...

خوب شما هم سوخت تانک های ارمنستان راتامین میکنید
۷ نوامبر ۲۰۰۹، ساعت ۵:۱۲
ناشناس گفت...

سپاه تروریست بنا به اخبار مردمی در قره باغ سنگرسازی میکند
۷ نوامبر ۲۰۰۹، ساعت ۵:۱۳
آیدین گفت...

پان تورکها به نظر من آبشخور اصلیشان روسیه است
چون خود روس ها بر نهادهای تصمیم گیری اسرائیل و باکو تسلط دارند
روسیه همیشه بدنبال تسخیر ایران بوده و هست
مدیران احمق جمهوری آذربایجان بدنبال قتل عام ارمنستان هستند
نسل کشی می خواهند بکنند چون ایران بغل گوششان هست می ترسند و گرنه مطمئن باشید تا الان ارمنستان را صاف می کردند تا به عشقشان که همان ترکیه است برسند!
۸ نوامبر ۲۰۰۹، ساعت ۷:۱۴
آیدین گفت...

در ضمن به این بنده خدای که گفته سپاه برای ارمنستان سنگر سازی می کنه هم می گم
بابا جان ارمنستان اینقدر هم بی اورضه نیست می خوای دروغ بگی یه چیزی بگو که تو عقل بگنجه
در ضمن داستان تجاوز ماموران جمهوری آذربایجان به زن محجبه ایرانی را شنیدی؟
۸ نوامبر ۲۰۰۹، ساعت ۷:۲۱
ناشناس گفت...

دوستان عزیز فرهنگ و تمدن ایران بسیار نیرومند تر از آنست که مرا از این رویدادها نگران کند. هزاران سال پیش از این دولتها، ایران بوده و هزاران سال پس از فرو رفتن انگلستان در زیر آب و فروپاشیدن آمریکا و انحلال روسیه و نابودی آخرین صهیونیست، ایران و زبان پارسی بر جا خواهند بود.من از گذشته های دور نمی گویم. هنوز هم همین ایران امروز پانزدهمین کشور پر جمعیت جهان و پانزدهمین کشور پهناور جهان است که در سال 2009 ،هفدهمین اقتصاد جهان بود.هنوز ایران سرمایه های بزرگ انسانی (که البته بسیاری از آنها هم آذری هستند) را دارا است که اگر در جای خود قرار گیرند می توانند ایران را به یکی از پنج قدرت نخست جهان تبدیل کنند. بیایید به جای اینکه وقت خود را با چیزها تلف کنیم، به مسایلی مهمتر به پردازیم؛ به تسخیر سینماهای جهان با فیلمهایی پر شکوه؛ به حضور در کتابخانه های جهان با رمانهایی به یادماندنی، به حضوری نیرومند در فضای مجازی و ... اینها به دولت ربطی ندارد و بستگی به کوشش و همت ما دارد.
۱۸ نوامبر ۲۰۰۹، ساعت ۱۵:۱۹
ناشناس گفت...

موج اندیشه در کنار درای ملت
هفته نامه خبری تحلیلی
۴ دسامبر ۲۰۰۹، ساعت ۴:۴۹
ناشناس گفت...

باسلام به نظر من همه اينها يك سري به بيراهه كشاندن مردم ما ايران است تافكرمان را معطوف مسائل حاشيه اي بزنيم واز اصل كار يعني نواوري وخلاقيت فاصله بگيريم
۲ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۲۲:۱۷
ناشناس گفت...

سلام این مزد رابرای اسرایل دارم که هیچ غلطی نمیتوانید علیه ایران وفلسطین و لببنان نمی کنید
۱۳ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۶:۲۰
ناشناس گفت...

چون ایران نباشدتن من مباد.
ایران ایران است به وسعت تاریخ .تجزیه طلبان کورخوانده اند،فرزندان ایران زمین این اجازه را به احدی نمی دهند.
قباداز کرمانشاه.
۲۹ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۲۲:۵۴
ناشناس گفت...

]چو ايران نباشد تن من مباد بدين بوم و بر زنده يك تن مباد
تمام دنيا در طول 8سال دفاع مقدس با همه كينه توزيها نتوانستند در مقابل ايران موفق شوند تركيه و ... كه عددي نيستند براي سرافرازي هر چه بيشتر ايران بكوشيم اقوام مختلف ايراني همانندگلهاي رنگارنگ يك گلزار ميباشند
بنده يك آذري هستم كه به ايراني بودنم افتخار ميكنم
همانطور كه از خوزستان دفاع كرديم از هر ذره اي از خاك ايران دفاع خواهيم كرد
۲۹ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۲۳:۴۲
سعید از تبریز گفت...

سلام و درود بی پایان به میهن پرستان همه ملل حب وطن از مقدسترین احساسات بشری و الطاف الهی است من چرا وطن اشغال شده سالهای 1823 را دوست نداشته باشم بامید روز رهایی همه ملل از بند اسارت
۷ ژوئن ۲۰۱۰، ساعت ۳:۳۰
ماندانا گفت...

خوب بود
۱۷ ژوئن ۲۰۱۰، ساعت ۴:۳۹

کل متن بالا از آدرس زیر برداشت شده بود :
http://iransarzaminpak.blogspot.com/2009/10/blog-post_13.html

سایت ماندانا / اهانت به مفاخر بلند مرتبه ایران زمین و سکوت سایت های خبری به اصطلاح مستقل

2010-06-28T13:37:00.000-07:00

طی یک ماهه اخیر موجی سازماندهی شده از سوی کشورهای بیگانه که توسط تجزیه طلبان داخلی به نمایش در می آید مدام در مقالات و نوشته های مختلف شخصیت های بزرگ و غیر قابل انکاری همانند حکیم فردوسی و ارد بزرگ را مورد شدیدترین واژه های اهانت آمیز خود قرار داده اند . آنچه آنها می کنند جای تعجبی ندارد چون بدنبال نابودی ایران زمین هستند و در نهایت می دانند کشوری که فرهنگش خدشه یابد رو به ضعف می گراید و آماده تجزیه می شود . دوست هم اندیش و میهن پرستم فهیمه سرابی نوشته است خبر این حملات و لینک اهانت های آنها را در اختیار سایتهای : تابناک ، الف ، گویا نیوز، میزان ، فردا و... قرار داده است اما تنها سایت الف به این اعتراض لینک داده است و بقیه آنها تا این لحظه که من این متن را می نویسم سکوت کرده اند ! باید از این سایت های به اصطلاح مستقل پرسید توهین به بزرگترین شاعر تاریخ ایران و جهان و همچنین بزرگترین اندیشمند حال حاضر ایران برای شما این قدر کم اهمیت است !!! شما که دائما این روزها در حال مچ گیری از رقبای سیاسی خویش هستید برایتان اعتراض در مقابل این حرکات های فرهنگی ، بی ارزش جلوه می کند ! می دانید اگر فرهنگ نابود شود کشتی و عرشه ایی برای قدرت نمایی شما نیز باقی نمی ماند ؟

در نهایت ضمن ابراز تاسف از این همه بی مبالاتی سایتهای مطرح کشورمان نظر شما را به لینک های زیر جلب می کنم که پر است از اهانت به فرهنگ ، تاریخ و مشاهیری همچون حکیم فردوسی و ارد بزرگ ، تا اگر شما مخاطب گرامی دستی در نوشتن دارید در اعتراض به این حملات شوم در هر جایی که لازم می دانید اعتراضیه ایی بنویسید :

http://milliharakat.com/articleno812.php اهانت هاي اوجالان ساوالان
http://milliharakat.com/articleno836.php نوشته اهانت آميز بوزقورد موغانلي
http://www.cloob.com/club/article/show/clubname/zahtabi/articleid/538712/ نوشته اهانت آميز در کلوپ زهتابی
http://dusunce.blogfa.com/post-208.aspx ارد بزرگ!!! و پان فارس هاي کوچک!!!! - ابراهيمي
http://dusunce.mihanblog.com/post/5 دوشونجه
http://dusunce.turkblog.com/2009/09/21/httpdusunceblogfacompost-208aspx همان مطلب
http://www.cloob.com/club/post/show/clubname/azerbayijanilar/topicid/1959314 همان مطلب
http://dusunce.blogfa.com/post-218.aspx دوشونجه
http://dusunce.mihanblog.com/post/6 دوشونجه

http://www.cloob.com/club/post/show/clubname/azerbayijanilar/topicid/1959309 همان
http://groups.yahoo.com/group/AzerNews/message/32349 مسير ارتباطات گروهي آنها
http://far.baybak.com/shomareh_782.azr اوجالان ساوالان

مطلبی که قبلا در اعتراض به این جریانها نوشته بودم در لینک زیر موجود است :

http://iransarzaminpak.blogspot.com/2009/09/blog-post_28.html

متن بالا از این آدرس برداشت شد :
http://iransarzaminpak.blogspot.com/2009/10/blog-post.html

سایت ماندانا / تجزیه طلب ها دوباره برای تقسیم ایران صف آرایی کرده اند!!!

2010-06-28T13:31:00.000-07:00

در حرکتی سازمان یافته طی یک ماه اخیر هجوم و ناسزا گویی تجزیه طلبان افراطی به حکیم فردوسی و ارد بزرگ اندیشمند نام آشنای کشورمان طی مقالات متعددی صورت گرفته است این مسئله سئوالات بسیاری را در ذهن ایجاد می کند . پیش از هر صحبتی محورهای حمله به این بزرگان را بر می شماریم :

- اینکه فردوسی و ارد بزرگ عاشق ایران هستند و از ایران گفتن از دیدگاه پان ترکها و تجزیه طلبان جرم است

- اینکه هر دوی آنها بدنبال ایجاد مصونیت برای یکپارچگی ایران بوده و هستند فردوسی با شاهنامه و ارد بزرگ با نظریه قاره کهن

- اینکه ایرانیان از شاهنامه و نظریه قاره کهن حمایت کرده اند یک حرکت شوونیستی پارسی است !

- چون شاهنامه سوزی در ایران نیست و ارد بزرگ هم سر به نیست نشده است پس حاکمیت دستش با فردوسی و ارد بزرگ در یک کاسه است .

- چون شاهنامه و نظریه قاره کهن مصونیت سازی برای تمامیت ارضی ایران بوجود می آورد پس دست نهاد های امنیتی در شاهنامه و نظریه قاره کهن وجود دارد.

-با ابن که فردوسی از توس است و ارد بزرگ از تورکهای خراسان شمالی ، اما تنها به خاطر احترامی که به هویت تاریخی و زبانی کشورمان می گذارند از سوی پان تورکها جزو سگ های شوونیست فارس ! شمرده می شوند.

این محورها در مقالات و اهانت هایی که از سوی کسانی همانند اوجالان ساوالان ، ابراهیمی (دوشونجه)و یا فردی به نام های یورد و آراز مداوم در حال پیگیری است .

برای دیدن اوج سفسطه و هزیان گویی این باند بیمار نظر شما را به بخش های از نوشته های اوجالان ساوالان جلب می کنم :

ارد بزرگ و فردوسی الگوهای آخوندها و حزب اللهی های حکومت شیعه - فارس

هیچ می دانید مدتهاست که فردوسی و «ارد بزرگ» محبوب دلهای حزب اللهی ها و انجمن اسلامی و جامعه اسلامی و بسیج دانشجویی و بسیج و سپاه و اطلاعات و اطلاعات سپاه و تمام سردمداران حکومت استعماری فارس-شیعه شده است؟آیا می دانید که اینها مدتهاست«نص صریح شاهنامه فردوسی» را به مثابه کتاب مقدس ما «لاریب فیه»می دانند و از دویست سال پیش همراه با استادان اعظمشان همچون «سرجان ملکم پلید فراماسون انگلیسی »در محافل سری فراماسونی شان «شاهنامه خوانی»و «تفسیر شاهنامه» برای درست کردن تاریخ و شاخ و برگ دادن به هویت جعلی و استعماری فارسی-ایرانی برگزار کرده و می کنند؟ وسیاستهای پلید نژادپرستانه شان را مثل اربابشان انگلیس از داخل شاهنامه فردوسی فارس-شیعه اتخاذ ودرک و تبیین می کنند؟پس اگر ما هویت طلبان تورک داخل و خارج به درستی به این کتاب مجعول فوق العاده خطرناک و تفرقه آفرین حمله می بریم به دلیل دشمنی مان با ملت فارس نیست بلکه به دلیل آگاهی دادن به فرزندان تورک ایران است که در این مملکت تک زبانه و اهریمنی فریفته این کتاب و تخت جمشید و ... نشوندو تبدیل به پان ایرانیستهای پان فارسیست ضد تورک دوآتشه نگردند و برای مقابله با خود ما خنجر را از رو نبندند.ما به درستی به «کانون توطئه» حمله می کنیم.

http://milliharakat.com/articleno812.php

تراکم تضاد در درون این صحبتها به آن اندازه است که آدم خنده اش می گیرد مباحثی چون : فردوسی که هزار سال پیش میزیسته ، ارد بزرگ که زنده است ، نهادهای امنیتی که بخشی از حاکمیت هستند ، سرجان ملکم خان !، فراماسونرها ! ، استعمار و هویت جعلی! ، فارس ، شیعه و...

اما یک نکته کاملا مشخص است و آن اینکه تجزیه طلبان دل نگرانی های خود را در کنار هم چیده اند و بر سر هم میهنان خود می زنند.

آنها سعی دارند حکیم فردوسی را از صد سال پیش بخوانند !! اگر فردوسی مال 100 سال پیش بود نادر شاه افشار صدها سال پیش نمی گفت : شاهنامه فردوسی خردمند ، راهنمای من در طول زندگی بوده است .

اگر ایران و فردوسی مال 100 سال اخیر است فرزند زنجان و شیخ اشراق سهرودی به خاطر خواندن اشعار فردوسی در زندان جیره غذایش قطع نمی شد و کشته نمی شد .

و اگر فردوسی نبود سعدی نمی گفت چه خوش گفت فردوسی پاکزاد که رحمت برآن تربت پاک باد و...

پس بحث تاریخی پیرامون زمان سرودن شاهنامه به کلی دروغ و بی پایه و اساس است دیگر آنکه از نظر جایگاه فردوسی هم که گویاست همه ایرانیان در طول تاریخ دوستش داشته اند و اینهایی هم که می خواهند آذربایجان را جدا فرض کنند با سخنان بزرگان خود درگیرند همه می دانیم بابک خرمدین می گفت : روح ابومسلم خراسانی در من حلول کرده است و یا عشق سهرودی به شاهنامه و یا عشق و علاقه ستارخان و باقر خان به حکیم فردوسی که ستار خان می گوید : وطن پرست ترین کسی که شناخته ام همانا فردوسی ، پیر مرد توسی است . و یا در رویداد تاریخی می خوانیم : یکی از یاران ستار خان در حضور باقر خان به او گفت قشون دولتی رحمی ندارند و به ما مزدور می گویند، ستارخان پاسخ داد : اگر مزدور هم باشیم مزدور مردمیم نه اجنبی . باقرخان هم گفت : حکیم فردوسی هم وقتی شاهنامه را می نوشت در ایران غریب بود .

استاد شهریار در قطعه شعر بلند «فردوسی» که در بخش «مکتب شهریار» دیوانش درج شده، با بیان اینکه ایران «کشور یادهای یک قوم اصیل» [آریایی] می‌باشد، عظمت تاریخی سرزمین‌مان را یاد آور شده می‌گوید:

در قعر هزار سالة غار قرون

از کشور یادهای یک قوم اصیل

کانجا قرق غرور قومیت اوست

یک منظره شکوهمندی خفته است

یک دورنمای دلفروز تاریخ

ایران قدیم!

(دیوان ـ ج 2 ـ ص 1115)

شهریار، فردوسی را پیکرة غرور ملیت ایرانی و خلاق غرور قومیت‌ ما می‌داند و او را فرمانده جنگهای فرهنگی ایران زمین معرفی می‌کند:

توفنده از او حمیت و احساسات

داننده راز انفجار کلمات

افتاده به روی نقشه‌های جنگی

فرمانده جنگهای فرهنگی ماست

خلاق غرور قومیت ما

او شاعر ایده آل ما فردوسی است

(دیوان ـ‌ج 2 ـ‌1116)

قلم فردوسی در نظر شهریار، کار هزاران جنگجو می‌کند و بدین سان از کاخ بلند زبان فارسی مراقبت می‌نماید:

او شاعر قهرمان ما فردوسی است

او را قلم آن کرد که شمشیر نکرد...

او کاخ زبان پارسی کرد بلند ...

او شاعر ایده‌آل ما فردوسی است

تصویر کند عشق و فداکاری‌ها

والا منشی‌ها و فداکاری‌ها

تصویر کند مفاخر ایران را ...

(همان ـ ص 1118)

و در پایان، چنین عظمت فردوسی و شاهنامه ـ این تاریخ منظوم ایران ـ را یاد آور می‌شود:

دنیا همه یک دهن به پهنای فلک

بگشوده به اعجاب و به تحسین تمام

با هر چه زبان و ترجمان دل و جان

در گوش تو با دهان پر می‌گویند:

فردوسی و شاهنامه جاویدانند

(همان ـ 1121)

http://naria2.blogfa.com/post-92.aspx

و اما در مورد اهانت به ارد بزرگ متفکر و اندیشمند کشورمان

ارد بزرگ در نظریه قاره کهن به چرایی وجود قاره ها و چگونگی شکل گیری آنها اشاره می کند و در نهایت پرده از رازی شگرف بر می دارد او می گوید اروپا در زیر سیطره فرهنگ یونان است و در آسیا دو بخش فرهنگ چین و عرب دایه دار میدان هستند حال آنکه تمدن ایران باستان با این که حوزه تمدنی بسیار بزرگتر و غنی تری داشته است اما بخاطر بذر استعمار و خود خواهی بعضی از کشورها کم رنگ شده است . کشورهای محدوده قاره کهن عبارتند از : قزاقستان ، ازبکستان ، تاجیکستان ، قرقیزستان ، ازبکستان ، ترکمنستان ، افغانستان ، شمال باختری هندوستان ( سرزمین کشمیر ) ، پاکستان ، ایران ، عراق ، ترکیه ، سوریه ، لبنان ، قبرس ، نیمروزی ترین (جنوبی ترین ) بخش روسیه در میانه استراخان در شمال دریای خزر تا نیمروز اکراین ، آذربایجان ، ارمنستان و گرجستان .

قسمت صورتی رنگ محدوده قاره کهن را به نمایش می گذارد

او معتقد است این حوزه که شامل بیست کشور می شوند باید تحت عنوان قاره کهن گرد هم آیند . البته ریشه بحث ارد بزرگ حماسی و تاریخی است . او در بخشی از نظریه خود چنین می گوید:

اگر به پیشینه فر و شکوه کشورهای قاره کهن نگاهی بیفکنیم خواهیم دید همه ما خویشاوندانی بسیار نزدیک هستیم به نیرنگهای گوناگون از هم بدور افتاده ایم و بدبختانه امروز هر یک سنگی به سینه می زنیم .

بی هیچ بزرگ نمایی استاد فردوسی والاترین خدمت را در همگرایی این سرزمین به خرج داده است . در اثر جاودانه او می خوانیم که فریدون پادشاه اساطیری سه فرزند داشت به نامهای تور و سلم و ایرج .

تور را به خاور (سرزمین امروزی چین ) و فرزندی را به باختر کشورش که اروپا باشد فرستاد و مرکز فرمانروایی خویش که قاره کهن است را به ایرج ، پاک ترین فرزندش سپرد . جالب است که

بدانید نخستین کسی که از این میان کشته می شود همان ایرج است!

او با نیرنگ برادرانش در خاور و باختر کشته می شود . و گویا این آرزوی دیرین سلم و تور امروز به بار نشسته است !!!

فرزندان ایرج هنوز نتوانسته اند سرچشمه خرد جهان را در قاره کهن همگن کنند.

بزرگترین تحدیدی که امروزه بر کل منطقه قاره کهن سایه افکنده است بحث تجزیه طلبی است . نمونه های بارز آن در کشورهای پاکستان، افغانستان ، ترکیه ، عراق و گرجستان دیده می شود .

اجرای نظریه قاره کهن این خطر را به کلی از بین می برد و مجموع این بیست کشور را تحت یک قاره همانند قاره اروپا همگن و یکدست می کند .

همه ایرانیان بدنبال دیدن دوباره مجد و عظمت ایران هستند ایجاد این قاره که تنها بر بستر فرهنگ مشترک شکل می گیرد قسمتی از این خواست دیرین را تحقق می بخشد .

دکتر شیوا صولتی در رابطه با نظریه قاره کهن می گوید : به نظر من ارد بزرگ با این دیدگاه توانسته در حساس ترین مقطع تاریخی از تجزیه کشورهای این ناحیه و خرد شدن در فرهنگهای غیر بومی جلوگیری کند چین در قالب پیمان شانگهای و قراردادهای دو جانبه سعی در حضوری بلند مدت در این منطقه را دارد و از سوی دیگر عربها به جان مردم منطقه افتاده اند با القاعده و شبکه الجزیره ، و از سوی دیگر ، اتحادیه اروپا سعی در اختلاف افکنی در منطقه را دارد . درمان این همه سختی و پلشتی را می توان در این نظریه دید . ایران باید نقش محوری داشته باشد این تنها پیمانی خواهد بود که ما محور اصلی خواهیم بود و اگر ما نباشیم وضع هر روز بدتر از این خواهد شد …

این همان نکته ای است که من هم به آن اشاره نمودم امروز به خاطر سکوت و شاید عدم توجه نخبگان سیاست خارجی ما منطقه قاره کهن محل نقل انتقالات نظامی و گاها سیاسی شرق و غرب شده است حال آنکه ایران و دیگر کشورهای منطقه می توانند با تعامل بر روی تاریخ و فرهنگ مشترک این جریان را به سود کشورهای منطقه تمام کنند .

دکتر رحمت محمدی در مورد نظریه قاره کهن می گوید : به نظر من این نظریه می تواند یک همگرایی بزرگ در سطح منطقه و همین طور در داخل کشورها ایجاد کند .

به جرات می توان گفت این نظریه برجسته ترین نظر و دیدگاهی است که تا کنون برای مقابله با موج تجزیه طلبی مطرح شده است . ارد بزرگ از ریشه ها سخن می گوید ریشه های که هیچ یک از کشورهای منطقه با آن مشکلی ندارند او به زنجیره اتحاد به زیباترین شکل ممکن اشاره می نماید . او بر ما نهیب می زند مبادا گرفتار امپریالیسم شرقی شویم او از ما می خواهد دست به زانوی خویش بگیریم از ما می خواهد در تعاملی مشترک با کشورهای اطراف حقوق تاریخی خویش در سطح جهان را مطالبه کنیم . سخن او برای همه این کشورها نوید بخش و در عین حال می تواند کشورهای شرقی و حوزه جنوب خلیج فارس را به موضع گیری وا دارد . غرب چنانچه در طول تاریخ نشان داده بسیار اندک اما با فکر و منطق پیش خواهد آمد و انتظار نمی رود بتواند در کوتاه مدت بر پتانسیلی که به این شکل آزاد می گردد غلبه کند . پیدایش نظریه قاره کهن باعث ایجاد غرور ملی و جلوگیری از افسردگی جوانان منطقه خواهد شد و خواهد توانست موجب مجد و عظمت کشورمان شود .این حقیر هم با این نظریه کاملا موافقم. امیدوارم با تشکیل قاره کهن به عنوان ششمین قاره جهان ، آینده شکوهمندتری در انتظار کشور عزیزمان ایران باشد .

نظریه قاره کهن برای نقش آفرینی کشور ما به مراتب از گروه بندیهای حال حاضر منطقه ایی کارا تر و مفیدتر خواهد بود پیمان منطقه ایی اکو یا همان سازمان اکو ، پیمان شانگهای و غیره هیچکدام نمی توانند همچون اجرای نظریه قاره کهن تضمین کننده منافع ملی ما باشند .

http://gharehkohan.wow3.info/forum-f6/topic-t8.htm

این بحث خود نشان دهنده دلیل اصلی حمله تجزیه طلبان به نظریه قاره کهن و ارد بزرگ است .

تجزیه طلبان در واقع با همگرایی منطقه ایی مخالف هستند .

باید از تجزیه طلبان پرسید : براستی این چه منطقی هست که بدنبال جان دادن و ضعف میهن باشند تا سپس آن را تکه تکه کنند این خصلت ما را به یاد کدام جانوران می اندازد ؟!

سرزمینی که برای حفظ خود هزاران هزار شهید در طول حیات خویش داده است امروز توسط مشتی آدم مریض که احتمالا دستشان با اجانب در یک کاسه است مورد لعن و نفرین قرار می گیرد.

این تجزیه طلبها در این اواخر به شکل های پراکنده از بی سوادی ستارخان می گویند و از ساده دلی شهریار بلکه به این شکل سخنان آنها در مورد فردوسی را کم اهمیت جلوه دهند .

این رویکرد ماهیت واقعی آنان را برای مردم کشورمان آشکارتر می کند.

پیوست ها

اهانت به ارد بزرگ و فردوسی : http://milliharakat.com/articleno812.php

اهانت به ارد بزرگ و فردوسی : http://dusunce.blogfa.com/post-343.aspx

اهانت به ارد بزرگ توسط ابراهیمی(دوشونجه) : http://dusunce.blogfa.com/post-218.aspx

اهانت به ارد بزرگ توسط ابراهیمی(دوشونجه) : http://dusunce.blogfa.com/post-208.aspx

نگاهی به اهانت های تجزیه طلبان : http://gharehkohan.wow3.info/forum-f4/

نظریه قاره کهن در ویکی پدیا : http://fa.wikipedia.org/wiki

متن اصلی نظریه قاره کهن : http://gharehkohan.wow3.info/forum-f1/topic-t2.htm

ناشناس گفت...

سلام
ميخواستم از دلسوزي شما تشکر کنم و يه سوال داشتم از دوستاني که بيشتر بخاطر جو هيجاني طرفدار تجزيه طلبها شدند: در روزگاري که همه فهميده اند اتحاد رمز قدرت است، (تشکيل اتحاديه اروپا و آفريقا دليلي بر اين ادعاست)شما با چه استدلالي فکر ميکنيد قدرت شما در جدايي از مام وطن است؟ بهتر نيست ضمن تاکيد بر ايراني بودن خود بر احقاق حقوق قوميتيمان اصرار کنيم؟
۲۸ سپتامبر ۲۰۰۹، ساعت ۲۲:۲۹
ناشناس گفت...

سلام
ميخواستم از دلسوزي شما تشکر کنم و يه سوال داشتم از دوستاني که بيشتر بخاطر جو هيجاني طرفدار تجزيه طلبها شدند: در روزگاري که همه فهميده اند اتحاد رمز قدرت است، (تشکيل اتحاديه اروپا و آفريقا دليلي بر اين ادعاست)شما با چه استدلالي فکر ميکنيد قدرت شما در جدايي از مام وطن است؟ بهتر نيست ضمن تاکيد بر ايراني بودن خود بر احقاق حقوق قوميتيمان اصرار کنيم؟
۲۸ سپتامبر ۲۰۰۹، ساعت ۲۲:۲۹
بابك گفت...

درود بر شما
از ويژگي هاي تجزيه طلبان هذياگويي و بي ادبي و تاريخ نويسي بر اساس توهمات است و نوعي توهم توطئه پنداري كه مطمئن باش در اين مرز و بوم راه به جايي نخواهند برد
شاد و سرافراز باشيد
۲۸ سپتامبر ۲۰۰۹، ساعت ۲۳:۵۵
بابک گفت...

جشن مهرگان شاد و پیروز باد
۲ اکتبر ۲۰۰۹، ساعت ۳:۰۲
اعظم لنگرودی گفت...

معلوم نیست آنهایی که دم از حفظ شئون مختلف می زنند و همیشه وامصیبتها می گویند حالا که اینچنین به فردوسی و ارد بزرگ توهین می شود چرا سکوت کرده اند ؟
سکوت در این شرایط به معنای همراهی با توهین کنندگان است .
باید کار توهین آمیز تجزیه طلبان مردود اعلام شود و از بزرگان این آب و خاک دفاع شود .
۷ اکتبر ۲۰۰۹، ساعت ۲۲:۴۷
ايران بان گفت...

درود بر شما
نقد بسيار جال و خواندني بود
با سپاس بسيار از زحمات شما يار مبارز
شاد باشيد
پاينده ايران
......
بنياد ايران ما
www.oif.blogfa.com
۱۰ اکتبر ۲۰۰۹، ساعت ۷:۱۰
اکرم غلامی گفت...

خانم نیک سرشت سلام
از مطلب خوب شما در انجمن شیروان بهره گرفتم در آدرس زیر :

http://shirvan.lifeme.net/forum-f3/topic-t119.htm
۱۲ اکتبر ۲۰۰۹، ساعت ۱۰:۰۴
ناشناس گفت...

Alman Hitleri v Shahnam-e Tahmaspi

http://dehgani.persianblog.ir/post/77/

Bargharar bashid
۱۳ نوامبر ۲۰۰۹، ساعت ۱۵:۱۱
ناشناس گفت...

In digeh che jodayitalabe ke nemidooni khodesh Azari hastesh na Tork. Ma beyne Tork va Azari hezarah tafavot hastesh. Avval az hameh bayest ino yad begirand. Zendeh bad Irane Javedan va yekparche. Salami az yek ghribe door az vatan.
۸ دسامبر ۲۰۰۹، ساعت

کل متن بالا از این آدرس برداشت شده است :
http://iransarzaminpak.blogspot.com/2009/09/blog-post_28.html

افغان میتینگ / پاسخ به آنانی که میخواهند نام افغانستان به خراسان تعویض کنند

2010-06-27T14:58:00.000-07:00

متن زیر توسط علی احمد قندهاری از پشتونهای افراطی افغانستان نوشته شده است که بی هیچ توضیحی تقدیم می گردد :

پاسخی به فرزندان ناخلف کشور که میخواهند نام افغانستان به خراسان تعویض شود!

نقشه شوم عوض کردن نام افغانستان به خراسان از زمان مسعود جنگ سالار بیشتر رواج پیدا نموده ، فکر می کنم نباید مانند صنف اولي ها با این فرزندان ناخلف افغانستان برخورد کنیم مقاله و تحرير های بسیاری نوشته شده اما فکر می کنم ریشه این حرفها از فریبخوردگان افکار آدمهایی مانند ارد بزرگ باشند باید سارنوالی و ستره محکمهً افغانستان جلو چنین حرکات ماجرا جویانه را بگیرند. محترمان باور كنيد اين آدم های مرفوع القلم که حرجي بر آنها هم نيست ، می خواهند قوم ما را نابود کنند این قلم ها به بیراهه میروند افغانستان را می خواهند با همه عقده شان از هم بپاشند بیشک که نام خراسان هم ناکام است پوهاند دکتور سید خلیل الله هاشمیان جواب دندان شکنی با این فرزندان ناخلف کشور داده است که می خوانیم : افغانها ازموقف تجزیه طلبی قوی کوشان وحلقه دوستان او که از شش سال باینطرف با نشر مقالاتی در(امید)، این جریده ستمیشعار وتفرقه انداز، در پی تجزیهً افغانستان افتاده اند، آگاهی کامل دارند. حدود شش سال قوی کوشان وعنایت الله شهرانی درامریکا طرح «فدراسیون» را برای افغانستان ریختند واین موضوع مبحث گرم جریدۀ امید درمدت دوسال بود، ولی ملت شریف افغان آنرا نپذیرفت. قبل از کودتای ثور وتاسیس رژیم کمونیستی تره کی _امین، عنایت الله شهرانی توسط آقای عبدالقیوم قویم( استاد پوهنحی ادبیات، از مردم شمال افغانستان) بحزب خلق وقوی کوشان از طریق خانمش بحزب پرچم شامل شده بودند و بعد از تاسیس حکومت خلقی، قوی کوشان بحیث تایپست حفیظ الله امین درصدارت وعنایت الله شهرانی که قبلاً یک اسیستانت پایان رتبه بود بحیث رئیس دیپارتمنت هنرهای زیبا در پوهنحی ادبیان کارمیکردند، واین دونفر در فضای سیاسی مساعد آنوقت درمحافل ومجالس حزبی باهم آشنا شده بودند.
قوی کوشان درعین زمان یادداشتها ومقالات میر محمدصدیق فرهنگ را درکابل تایپ میکرد وتوسط قوی کوشان یاد داشتهای شخصی فرهن گرا در امریکا بقسم یک رساله تایپ کرد ونام آنرا فرهنگ« افغانستان در پنج قرن اخیر» گذاشت. فرهنگ که شاگرد دبستان مارکسیزم بود وباین جهانبینی سخت علاقمند، رویدادهای تاریخ افغانستان را از زاویۀ جهان بینی مارکسیزم یادداشت نموده که مفاهیم«ملیتها»، اصالت«قومی»، "فیدرالیزم"،"طرد دین" و" طرد اقتصاد سرمایه داری" چوکات اساسی آنرا تشکیل میدهد. این مفاهیم در یادداشتهای شخصی فرهنگ پرورده شده وشاگردان او به پیروی افکار ناقص فرهنگ را یک افتخار میشمارند و پیوسته آنرا بروی مردم میکشند. درحالی که میر محمدصدیق فرهنگ لیسه استقلال راتمام نکرده و در هیچیک دانشگاه تلمذ ننموده، بلکه مطالعه شخصی وپیروی از معیارهای مارکسیزم_ لنینیزم برای او در بین کمونیستهای" کور" افغان موقف"استاد یک چشمه" را بخشیده بود.
پادشاه سابق با وعده وزارت وسفارت، فعالیت های کمونیستی فرهنگ را قسما و موقتاً بطی ساخت وچند سالی او را بحیث سفیر بکشور چکوسلواکیا فرستاد، اما با رویکارآمدن رژیم کمونیستی ببرک کارمل، رفیق فرهنگ بحیث مشاور اقتصادی دولت کمونیستی مقرر گردید و او با همکاری نزدیک با مشاورین شوروی طرح و پلان یک جامعه کمونیستی را برای کشور و مردم افغان ریخت که مفهوم فدرالیزم باساس شناخت ملیتها و ولایات واجد مشخصه قومی در رأس قرارداشت، ولی رژیم مزدور کارمل حتی باسپاه سرخ این پلان را درافغانستان تطبیق نتوانست، و هنگامی که فرهنگ بناکامی طرح غیرملی خود متوجه شد، ازکابل با پاسپورت سیاسی و اعزاز و امتیازات دولتی به دهلی رفت، و بعد به امریکا_ بکشوریکه فرهنگ در نوشته ها و بیانیه های حزبی خود قبلاً آنرا "امپریالیزم جهانخوار" مینامید_ پناهنده شد و دراینجا بود که رفیق فرهنگ لباس دیموکراسی امریکا را در بر کرد واز بیرق ۵٢ ستاره ئی با ایدیالهای آن سخت دفاع میکرد.
بعد از تبلیغ جدی وشدید طرح فدرالیزم که همکاران حلقۀ (امید) برای مدت دو سال هرچه درچانته داشتند با سیاهی بروی امید نقش کردند و سرمقالات امید با طمطراق زیاد از تاسیس دولت فدرالی درظرف چند ماه آینده بخوانندگان خود وعده ومژده میداد، اما مردم شریف افغانستان حتی ازبکهای افغان که عنایت الله شهرانی بالای آنها حساب میکرد، این طرح بیگانه و مضر برای افغانسان را نپذیرفتند. برادر مهتر شهرانی که درآن وقت معاون رئیس دولت بود دریک بیانیه خود پلان فدرالیزم را رد وتقبیح نمود و به برادرجوان خود سفارش کرد از این راه کج برگردد. آنگاه جریده امید که از نگاه سیاسی بی مضمون شده بود وتقبیح نمود یگانه موضوعی که چند صفحه هرشماره آنرا سیاه میساخت، قتل احمدشاه مسعود پنجشیری بود که به حیث پیغمبر با القاب(علیه السلام) ازو یاد میشد واو را بحیث "سرقوماندان همه جبهات جهاد"،"فاتح جهاد"،"ناجی افغانستان"، ناپلئون آسیا وغیره وغیره توصیف میکرد.
تصویر پسر ١٣ سالۀ احمدشاه مسعود پنجشیری با لباس دگر جنرالی که در روز هشتم ثور(جشن شورای نظار) رژه میرفت صفحات امید را منقش ساخته بود، این پسر جوان افغان از چند سال باینطرف درایران تحت تربیت دولت ایران قرار دارد. خلاصه برای مدت دو سال دیگر هرچه در امید سیاه شده بود، تصاویر بازندگی نامۀ احمدشاه مسعود قهرمان ساختگی خودش بود، آنهم بنحویکه قرارداد خاینانه و وطنفروشانۀ احمدشاه مسعود پنجشیری را با سر قوماندان سپاه شوروی که خود و جبهۀ پنجشیر خود را بضد ملت مسلمان افغان دراختیار شوروی قرار داده بود، وهم همکاریهای متداوم مسعود پنجشیری را با رژیم های کمونیستی کابل، یا ذکر نمیکردند و یا ازآنها بقسم اقدامات قهرمانانه و ابتکار و نبوغ سیاسی مسعود پنجشیری، این خاین ملی که یکطرف با روسها و جنرالان کمونیستی رژیم کابل نقشه های جنگی میساخت و در عین زمان همان نقشه های جنگی را با جاسوسان سیاCIA مطرح وهدایت میگرفت، درشماره ١٠١ مجله آئینۀ افغانستان نشر شده، ثبوت مستندی از خیانت ووطن فروشی او بشمار میرود.
البته همه خبردارند که جریدۀ امید که از پنجسال باینطرف بحیث ناشر افکار واهداف«شورای نظار» موقف گرفته وحتی قبل از تاسیس حکومت شورای نظار درکابل، آقای سیدمخدوم رهین و قوی کوشان از طریق امید وهم در رسانه های رادیوئی در امریکا از:"پاکسازی زبان فارسی"(که مقصد آن اخراج کلمات متداول پشتو از زبان دری است) ، و شعارهای "تاجیک فوق همه"، "یا تخت است یا تابوت" و"برادر کلان مرده" وغیره تبلیغ ودفاع نموده، این شعار ها حتی در دوره حکومت خوجه ئین ربانی در جریده امید بتکرار نشر ودفاع میشده است. ولی در جریان دونیم سال اخیر، همکاران امید مفهوم فدرالیزم و تشخیص«ملیتها» را که میراث تبلیغات دورۀ اشغال شوروی میباشد، درقالب الفاظ و کلمات پیچانده و از آن کلمۀ جدید"افغانستانی" را تراشیدند. قوی کوشان وستمی شعاران شامل حلقه امید ادعا میکنند که کلمه «افغان» تنها بقوم پشتون مختص بوده، تاجیکها وسایر اقوام مسکون در کشور"افغان" نیستند، بلکه«افغانستانی» میباشند.
این ادعا را فقط چند نفر وابسته به شورای نظار دامن زده به پیش انداخته اند، درحالی که سه قوم بزرگ وذیخق افغانستان (توده های تاجیک، اوزبک، هزاره وغیره) بداخل کشور هرگز باین فکر نبوده بلکه اقوام شریف اوزبک وهزاره هویت ملی "افغان بودن" را رسماً پذیرفته اند. قابل تذکراست که شخص قوی کوشان بسویه بکلوریا قرارداشته از علم زبانشناسی وهجده شهبه آن که یکی (ریشه شناسی) میباشد بهره علمی ندارد ورهبر واستاد او درین مسایل سیدمخدوم رهین بوده که باهم قرابت باجگی هم دارند. بعد از تقرر رهین بوزارت اطلاعات وکلتور که ازآنجاهم امید را حمایت ورهنمائی میکند، آقای خواجه بشیراحمد انصاری بحیث تئوریسن وآقای داکترعبدالواسع لطیفی( اصلاداکتر طب)_ هموکه در دوره خلقی تره کی بحیث رئیس پوهنحی طب مقرر شد واولین مجلس استادان پوهنحی را عوض بسم الله الرحمن الرحیم، بنام نامی رهبر کبیر افتتاح کرد_ بحیث پیشکاره و"اوقی" امید اخذ موقف نموده اند، مقالاتی که بنام های مستعار «رها» و «علی یاور» و غیره و غیره، بشمول سرمقالات شخص قوی کوشان ، بتائید و دفاع از اختراع «افغانستانی» چاپ میشوند، که هدف آن تجزیه ایلات افغانستان باساس تشخیص قومی میباشد، ازنظر دوشخص فوق الذکر میگذرند و یا زیر نظر آنها تهیه وآماده میشوند که فقط مسئولیت نشرآنها به قوی کوشان تعلق میگیرد_ بعبارت دیگر قوی کوشان با قوم پشتون و زبان پشتو بدبینی وعناد شدید داشته، موجودیت قوم پشتون و اطلاق نام وهویت ملی "افغان" را بداخل کشور تحمل نتوانسته از طریق نشر مقالات وایجاد کلمات جدید، کورکورانه پشتیبانی نموده بدون آنکه در متون تاریخ یا محتوای مقالات دسترسی داشته باشد، این لاطایلات را پیوسته نشر میکند تا نفاق و شقاق را در بین اقوام بهم برادر و برابر درافغانستان چاق ساخته باشد، و در شعار دیگر او که چندبار درامید نشر شده این مطلب بوضاحت گفته شده که :"دلم، بایسکلم"
حلا ببینیم سرکلاوه درکجاست وگره ها را کی ها و چطور به آن افزوده اند: آقای ولی احمدنوری، یکتن از تحصیل کرده ها و فرهنگیان افغان مقیم پاریس، بتاریخ اول می سال ٢٠٠٤ نامه متحدالمالی تحت عنوان «استعال کلمه افغانستانی جرم است" بجراید افغان فرستاد که بعد ازآن به «اعلامیه پاریس" معروف شده است، و درآن شکایت نمود که:... دراین چندسال اخیر دربعضی از روزنامه و نشرات خارج کشورعده ای در صدد اند که کلمات فارسی ایرانی را به عوض کلمات سچه دری با کلمات معمولی عربی که در زبان ماعجین شده است بکاربرند که نه تنها خوش آیند نیست بلکه رنج آوراست، ولی تعویض کلمه افغان به افغانستانی بی اندازه نامانوس وغیرقابل پذیرش و توهین آمیز است. این نام ... پیوسته در یک تعداد نشرات افغانی بشمول هفته نامه امید و دیگر ایرانی مشربها وحتی در بعضی نشریه های داخل کشورهم بملاحظه رسیده موجبات اشمئزاز خاطر را ببار می آورد....
قوی کوشان مقاله آقای نوری را با جواب خودش و نامه دیگری بقلم عبدالله« رها» که نوعیت جرم را پرسیده بود وهردو مقاله برایش تهیه شده بود دریک شماره(٦٣٢) نشر ولقب «حرامزادگی مطبوعاتی" را برای خود کمائی نمود، چونکه بقرار تعامل مطبوعات اول بایست مقاله آقای نوری را نشر میکرد و منتظر عکس العمل مردم در شماره بعدی می بود، تبصره دیگر عبدالله (رها) باستناد یاد داشت های میرمحمدصدیق فرهنگ این بود که : کلمه افغانستان بعنوان نام رسمی کشور برای بار اول درسال ١٨٠٧ در معاهده بین انگلستان وایران در باره دولت درانی بکار رفته است."
در بالا گفتیم که فرهنگ نه مؤرخ بود و نه یاد داشت های او( که توسط قوی کوشان تایپ شده ) تاریخ شناخته میشود. او در یاد داشتهای خود تنها از منابعی برداشت نموده که هویت تاریخی افغانستان را مغشوش نشان داده اند و از منابع مستند و معتبردیگری که واقعیت های تاریخی را ثبت و بیان داشته قصداً اغماض نموده است. همه افغانهای مقیم کلیفورنیا فهمیدند که عبدالله رها یک نام ساختگی است، وبا وجود تقاضاهای مکرر در ظرف دوسال، هویت حتی تصویرعبدالله رها_ ساکن کلیفورنیا شمالی_ افشائ نشد ومن (هاشمیان) باقبول یکهزار دالر جریمه اعلام مینمایم که شخصی بنام عبدالله رها در هردو طرف ایالت کلیفورنیا وجود نداشته و ندارد، ولی نوشته او بااستفاده از معیارهای علم (سبک شناسیStylistics ) شناخته شده که توسط شخص دیگری مقیم کلیفورنیای شمالی نوشته شده است.
مقاله دیگری بقلم علی یاور( که اینهم نام مستعار است، ولی از زوایه سبک شناسی هویت او شناخته شده) در دفاع از تفرقه افگنی وطرد کلمه "افغان" نام (خراسان) را بحیث نام قدیم و دایمی منطقه ایکه امروز افغانستان خوانده میشود، بمیان کشید. البته قبل برآن یک عده کمونستان افغان( لطیف پدرام، محبوب الله کوشانی، ولطیف ناظمی وغیره) وپیروان ستمیشعار امید از قبیل نادیه فضل، رحمت الله بیژنپور، همزه واعظی، حمیرا نگهت دستگیرزاده، محمدالله ناقد، جان محمد پنجشیری وغیره درماه نوامبر٢٠٠٣ درشهر گیسن آلمان کلمه نو ترکیب «افغانستانی» را بعوض نام تاریخی«افغان» برای اقوام غیرپشتون و نام «خراسان» را بعوض «افغانستان» برای کشور افغانها پیشنهاد کرده بودند.
علی یاور باستناد بیادداشتهای شخصی و ناقص فرهنگ مدعی شد که نام اصلی این کشور خراسان بوده ونام افغانستان بار اول درتاریخ منطقه دریک معاهده بین انگلیس وایران در سال ١٨٠٧ استعمال شده است ، او تقاضا نمود اگرکدام سند تاریخی وجود داشته باشد که استعمال نام افغانستان را درماقبل از ١٨٠٧ نشان بدهد، ارائه شود.
دو دانشمند افغان، آقایان انجنیر خلیل الله معروفی وکاندیدای اکادمیسن محمداعظم سیستانی، اول الذکر از زاویه ریشه شناسی و تاریخی و اخیرالذکر باستناد متون تاریخی که رشته تخصصی شان میباشد، در زمینه روشنی علمی ومستند انداخته در مقالات متعدد جنبه های مختلف موضوع را بیطرفانه تحقیق وبررسی نموده وبه تجزیه طلبان وستمی شعاران عالمانه ومؤدبانه جواب داده اند. ولی سرو کله ناهنجار علی یاور، همان نامرد چادری پوش وبی ادب که با نام مستعار دانشمندان حقگوی افغان را با نوشته های خسته کن و تکراری خود توهین و نکوهش میکند، بار دیگر در امید شماره ٧٢٣ مورخ فروری ٢٠٠٦ پیدا شد، و این بار مدعیات سابق خود را با دروغها ولاطایلات، توام با توهین و دشنام دنبال و سه صفحه امید را پرساخته است.
من از همه افغانها تقاضا میکنم نوشتۀ این شخص بی فرهنگ وبی ادب را که بجواب مقالۀ کاندیدای اکادمیسین سیستانی نشر شده بخوانند، زیرا مقاله محترم سیستانی تحت عنوان«افغانستان، افغان وافغانستانی وفرازهایی از ازنوشته انجنیر معروفی" در ذیل این نوشته نشر میشود و شما بعد از خواندن آن نه تنها بواقعیت های مستند تاریخی متوجه میشوید، بلکه اسلوب نگارش یک دانشمند مؤدب را ملاحظه میکنید که بدون توهین وتعرض وهتک حرمت بطرف مقابل، فقط متون تاریخ را گزارش داده است، درحالی که علی یاور، این مرد ستمیشعار چادری پوش، صفحات امید را بجواب دانشمند سیستانی از توهین و دشنام پر ساخته و هم بی موجب بالای انجنیر صاحب معروفی تاخته واین دانشمند حق گوی را با کمال بی ادبی بزبان کوچه توهین کرده است. البته طوریکه دربالا تذکر دادیم مسئول این طرزالعمل شخص قوی کوشان است که بچنین نوشته های بی صاحب و زیر چادری بقلم ارازل کوچه گشت موقع نشر میدهد. هرآئینه حق دفاع دو دانشمند افغان از اتهامات وارده و جواب های شان به اراجیف و لاطایلات نویسنده چادری پوش و ناشر امید محفوظ بوده و در موقعش نشرخواهند شد.
من دراینجا در رد وابطال مدعیات ناقص و ساختگی علی یاور، این نویسنده بیحیا و چادری پوش، روشنی تازه و مستند می اندازم تا مردم ببینند که این گروه بیحیا برای بکرسی نشاندن مدعیات دورغین خود از جعلیات کارگرفته اند:
١_ علی یاورچادری پوش درامید شماره ٧٢٣ از یاد داشتهای شخصی و ناقص میر محمدصدیق فرهنگ اقتباس میکند که "کلمۀ افغانستان به عنوان نام رسمی کشور برای بار اول درسال ١٨٠٧م در معاهده بین انگلستان وایران در بارۀ دولت درانی بکار رفته است."
نقصان ونادرستی اول این ادعا دراینست که قرارداد مذکور درسال ١٨٠٧ نی، بلکه درسال ١٨٠١ منعقد گردیده بود، دوم، قرارداد مذکور بین نماینده دولت انگلیس و نماینده قاجاری ایران بطور سری و مخفی وبدون و قوف اعلیحضرت شاه زمان پادشاه وقت افغانستان منعقد گردیده و درآن در چهار ماده نام پادشاه افغانستان ذکر شده، از این قرار:
١_ اگر پادشاه افغانستان برهند برتانوی ارادۀ حمله نماید، شاه فارس لشکر جراری برای نابودی افغان خواهد فرستاد.
٢_ اگر پادشاه افغانستان با شاه فارس ارادۀ دوستی نماید، شاه فارس از او تعهدخواهد گرفت که برهند حمله آورنشود.
٣_ اگر پادشاه افغانستان یا شخصی از فرانسه برکشور فارس ارادۀ حمله داشته باشد، درآنصورت سرکار برتانیه سامان جنگ واسلحه را با افسران کار آزموده بیکی از جزایرسواحل فارس ارسال نمایند، عساکر فارس و برتانیه متحداً از ایشان جلوگیری خواهند کرد.
۵_ اگر جنگی بین پادشاه افغانستان و فارس واقع گردد، تا وقتیکه طرفین خواهش میانجیگری نکنند، دولت برتانیه مداخله نخواهد کرد. تهران مورخه یکم جنوری ١٨٠١م"
من از مردم شریف و با شعور افغانستان تقاضا میکنم این قرارداد را بدقت مرور کنند تا ببینند که اگرچه بصورت مخفی بضد دولت وپادشاه افغانستان بین دو دشمن افغانستان منعقد شده بود، اما نام پادشاه و دولت افغانستان بسویه وحرمت مساوی با پادشاه فارس ودولت های برتانیه، فرانسه وفارس درآن ذکرشده است، اگر دولتی قبل برین بنام افغانستان وجود نمیداشت، دراین قرارداد مهم نام یک دولت نامعلوم درج شده نمیتوانست، آنهم درحالی که دولتهای انگلیس و فارس از قدرت و عظمت دولت وقت افغانستان در تحت زعامت اعلیحضرت شاه زمان در هراس بودند که این وضع از متن قرارداد مشهود است.
سوم، افادۀ میرمحمدصدیق مارکسیست که گویا "نام افغانستان .... در بارۀ دولت درانی بکار رفته است" ، بکلی عاری از حقیقت است چونکه در قرارداد فوق هیچ ذکری از«دولت درانی» نرفته، بلکه از«پادشاه افغانستان» چهار بار ذکر بعمل آمده بدون آنکه ازهویت وکنیت او سخن رفته باشد، واز عین روش در باب پادشاه فارس کارگرفته شده چونکه او را شاه قاچار نخوانده اند. قابل تذکراست که قرارداد فوق در حدود ٤۵ سال بعد از تاسیس دولت جدید افغانستان توسط احمدشاه بابای ابدالی منعقد گردیده بود.
معاهده دیگر بین انگلیس و فارس بوساطت فرانسه پیرامون تخلیه فوری و بلاشرط هرات در ماه مارچ سال ١٨۵٧م منعقد گردیده که به" قرارداد پاریس" شهرت یافته، و دراین قرارداد نیز در فصل پنجم"دولت فارس سپاه خود را از شهر هرات و سایر اراضی کشور افغانستان پس بکشد..." و در فصل ششم" استقلال هرات و تمام افغانستان را اعتراف نمایند..." ودر فصل هشتم " اسرائی که درحین جنگ در افغانستان بدست عساکر فارس افتاده باشد..." و در فصل چاردهم" تخلیه هرات واراضی افغانستان از عساکر فارس..." درج میباشد.
چارم، دراولتیماتوم نمایندۀ انگلیس بنام پادشاه فارس راجع به تخلیه فوری هرات مورخ سپتامبر١٨٣٨ که ترجمه متن کامل این اولتیماتوم درجلد اول تاریخ موهن لال، درصفحه ٣٤٧ ثبت است، عبارات ذیل بمشاهده میرسد:" ...اقداماتیکه از طرف اعلیحضرت شما بمقابل افغانها اتخاذ شده ... دولت بریتانیای عظمی دوام تسخیر هرات یا هرقسمت دیگر افغانستان را توسط اعلیحضرت شما یک عمل خصومت آمیز بمقابل انگلستان میشمارد..."
پنجم، درنامه های رسمی که بین رنجیت سنگ پادشاه پنجاب ودولت انگلیس بسیار قبل از لشکر کشی انگلیس بطرف افغانستان مبادله شده و همچنین در راپورهای رسمی برنس اولین نماینده انگلیس بدربار امیر دوست محمدخان درکابل، از کشور افغانستان بنام دولت امیردوست محمدخان یا دولت بارکزائی نی، بلکه بنام های دولت افغانستان یا حکومت افغانستان یا حکومت کابل یادشده است.( نگاه کنید:"سوابق واسناد پنجاب"١٨٤٢، لاهور- واسناد امپراطوری، مشورتهای سری" ١٨٤٤ لاهور( متن هردو کتاب در ارشیف آئینه افغانستان موجود است.)
واقعیت امر باساس اسناد انگلیسی از اینقراراست که انگلیسها همین که در نیم قاره هند پاگذاشتند از موجودیت دولت قویی در غرب وشمال هند بنام افغانستان مستشعر شدند و در صدد تخرب آن بر آمدند.
ششم، درهیچیک از اسناد انگلیسی در قرن هیجدهم نام «خراسان» دیده نمیشود و نه درکدام قرارداد رسمی بین افغانستان وانگلیس یا بین فارس و انگلیس یا بین روس و فارس از نام خراسان ذکری رفته است. خراسان در ادوار تاریخ حدود جغرافیایی معین نی، بلکه متغیر و مختلف داشته و ازخراسان هیچگاه بحیث یک کشور ذکری بعمل نیامده، بلکه یک منطقه جغرافیائی با حدود اربعه متغیر و مختلف شناخته شده است. در زبان و تواریخ عربی برای یک مدت با نام خراسان آشنا میشویم، که بعداً تغییر حالت داده یک قسمت کوچک آن خراسان ولی قسمت بزرگآن سیستان خوانده شده است. تاریخ سیستان که از رویداد های چند قرن حکایت میکند و تالیف آن حدود ٤٤۵ هجری تخمین شده و به تصحیح ملک الشعرابهار ابتدا درایران(١٣١٤ش) و بعد به تصحیح وتوضیح دوم توسط کاندیدای اکادمیسین سیستانی از طرف وزارت اطلاعات وکلتور در مطبعه دولتی در کابلدرسال ١٣٦٦ ش در٤٨٦ صفحه چاپ شده، این تاریخ مهم از اوضاع اجتماعی واقتصادی وسیاسی وجغرافیائی منطقه وسیعی که درآن سیستان وخراسان وکرمان وزابل وکابل وفارس وهند وغیره وجود دارد به تفصیل صحبت میکند. حکمرانان عربی را که توسط خلفای راشدین وبعد از آن توسط اموی ها وعباسی ها به سیستان وخراسان مقرر شده اند با ذکر سنه و تاریخ و قدامت حکمرانی شان معرفی میدارد و همچنین از جنگها و پیروزیهای دودمان صفاری سیستان و هم ازفتوحات اولیه عربها و جنبشهای مردم سیستان در برابر استبداد حکمرانان عربی داستانهای مفید وآموزنده دارد. دراین تاریخ جالب نام «خراسان» بحیث یک ایالت مجاور سیستان زاید از ٦٠ بار ذکر شده، اکثر بارتباط تقرر حکمرانان جدید عربی و یا جنگهای بین الایالتی و یا ترصدات ترانزیتی از طریق خراسان به سیستان و غیره، ولی در هیچ جای این تاریخ جالب که دروصف بی نظیر بودن آن دانشمند شهیر ایران ملک الشعرا بهار تقریظی در ٣٦ صفحه بقلم خود نوشته، نامی از خراسان بحیث یک کشور مستقل و یا یک امپراتوری که قوی کوشان وعلی یاور وبالاخره پوهنمل کامجو ( قبلاً عضوحزب دموکراتیک خلق واکنون اوقی وکلان کار گروه"ستم ملی") ادعا دارند، دیده نمیشود. برای آنکه ادعای پوچ وغیر مستند قوی کوشان، علی یاور واوقی کمونست ستمیشعار کامجو و سایر جیره خواران دسترخوان امید و ستم ملی که«خراسان» را نام قدیم افغانستان قلمداد میکنند، عناد انگیز و باطل شمرده شود، اینک من چند مثالی از تاریخ سیستان برای ملت شریف افغانستان اقتباس مینمایم تا ملتفت شوند و قضاوت نمایند که خراسان متشکل از چه و از کجا بوده است:
" ... گرشاسپ بدرگاه افریدون آمد و از آنجا به سیستان آمد و نهصد سال پادشاه سیستان بود. وضحاک را بروزگار او به سیستان هیچ حکم نبود، وهمه زابل و کابل و خراسان را ضحاک داشت، بگرشاسپ باز داشته بود." (ص ٦)
ازاین عبارت معلوم میشود که درعهد گرشاسپ و ضحاک، زابل و کابل و خراسان سه ایالت علیحده بودند.
" بازگشتیم بحدیث سیستان، بوعاصم به سیستان بزرگ گشت ومحتشم گشت، بالشکر بسیار از سیستان برفت که خراسان بگیرم و عتاب بن علا را برسیستان خلیفه کرد، و بوداود برخراسان والی بود و خبر سیستان بدو رسیده بود که بوعاصم قصد خراسان دارد."( ص ١٣٩)_ از این عبارت معلوم میشود که سیستان در صدد تسخیر خراسان بوده است.
بهنگام خلافت هادی" هادی فضل بن سلیمان راخراسان داد و باقی سیستان تمیم بن سعید را داد، وتمیم بسیستان اندر آمد روز شنبه هشت روز مانده از صفر سنه تسع وستین ومائه ..." (ص ١۵١)_ از این عبارت معلوم میشود که خراسان جزئی از سیستان بوده است.
"... وداود بشر مهلبی از بزرگان بود، سیستان او را داد هرون رشید، و داود براه خراسان بسیستان آمد روز پنج شنبه یازده روز رفته از شهر ربیع الاول سنه ست وسبعین و مائه..." ( ص ١۵٣)_ از این عبارت معلوم میشود که ایالت خراسان دراین وقت در بین فارس وسیستان قرارداشت.
" آمدن علی بن عیسی به سیستان و روزگاری اینجا ببود و حمزه به نیشاپور شد و آنجا حرب کرد برعلی بن عیسی، ... باز حمزه برفت سوی خراسان شد چون دانست که اینجا هنوز برآن گروه برنیاید، وعلی بن عیسی براثر وی با سپاه برفت روز پنجشنبه سیزده روز گذشته از شوال سنه ثمن وثمانین ومائه ... و علی بن عیسی نامه کرد سوی امیر المؤمنین هرون الرشید و آگاه کرد که مردی از خوارج سیستان برخاستست وبخراسان و کرمان تاختنها همی کند و همه عمال این ناحیت را بکشت و دخل برخاست و یکدرم و یک حبه از خراسان و سیستان و کرمان بدست نمی اید، پس رشید بیعت کرد مامون پسر خویش را برهمه ولایات مسلمانی اندر سنه ثمان وثمانین ومائه، وخود بنفس خویش رشید بیامد تا ری که بخراسان آید، بحرب حمزه... پس رشید علی بن عیسی راعزل کرد از خراسان وفرمان داد که مال او همه برگیرند وبستانند وهرثمه بن اعین راخراسان داد..."( ص١۵٩-١٦١)_ ازاین عبارت برمی آید که سیستان وخراسان وکرمان سه ایالت علیحده بوده ونیشاپوراز توابع خراسان بوده است.
" ومستعین، طاهر بن عبدالله رابرخراسان بداشت، پس چون کاریعقوب بسیستان قرارگرفت عمرو را برسیستان خلیفه کرد... روز دوشنبه هشت روز باقی از رجب سنه ثمان واربعون ومایتی ، المستعین بالله خراسان محمدبن طاهر بن عبدالله را داد وعهد نامه فرستاد، وخوارج بیشتر نزدیک یعقوب آمدن گرفتند، باز یعقوب عزیز بن عبدالله را برسیستان خلیفه کرد...."( ص ٢٠۵) _ از این عبارت و متباقی داستان بقدرت رسیدن یعقوب لیث ( در ٢٤٧هق) برمی آید که نهضت ملی یعقوب لیث صفاری از سیستان برخاسته وخراسان که بدست حکمرانان طاهری اداره میشده، یعقوب برای تسخیر خراسان بجنگ پرداخته و بعد از جانب خود حکمران خراسان را مقرر کرده است.
"و عبدالرحیم خارجی که برخاسته بود از کوه کروخ وخویشتن امیرالمومنین نام داده ولقب کرده المتوکل علی الله، و ده هزار مرد برخویشتن جمع کرده از خوارج وگروه های هری واسفزار ونواحی خراسان فرو گرفته و تاختنها همی کرد..." ( ص ٢١٧) از این عبارت برمی آید که هری واسفزار از نواحی خراسان آنوقت بوده اند.
در دوره اموی ایالت خراسان ضیق تر بوده ولی در دوره عباسی بیشتر وسعت یافته و رویهمرفته متشکل از نیشاپور، طوس، هرات، اسفزار، فوشنگ، مرو، سمرقند، بلخ و بادغیس و خوارزم بوده وسیستان متشکل از زرنج، جوین ، فراه ، بست، زمینداور، والرخج (قندهار)وغیره بوده است. درحالیکه زابل وکابل درجنوب وکرمان وفارس در غرب ایالات دیگری بودند که بعد ها در ظرف ١٢٠٠ سال دوره های سلاطین وحکمرانان بومی این منطقه، این حدود اربعه چندبار مخلوط و دگرگون شده، بنحویکه خراسان یک دوره با دوره دیگر بسیار متفاوت بوده است. دوره های تاریخی بعد از ٢٠٠ سال اول استیلای عرب، در ظرف ١٢٠٠سال بعد بدین قراراند: دوره طاهریان، صفاریان، سامانیان، غزنویان، سلجوقیان، غوریان، خوارزمشاهیان، مغولان وحشی، تیموریان، صفویان فارس، مغولهای متمن(بابر واولاده اش)، هوتیکیان قندهار، ابدالیهای هرات، دورۀ نادرافشار، دورۀ احمدشاه ابدالی درانی، دورۀمحمدزائی.
باستناد متون تاریخ و رویداد های تاریخی، شکل جغرافیائی وحدود اربعه ایالات خراسان، سیستان، کرمان، فارس، زابل وکابل در هریک دوره های فوق بنحوی تغییر وتحول کرده بوده که بعد از مرگ نادر افشار به هنگام تاسیس کشور افغانستان توسط احمدشاه درانی (٢۵٩ سال قبل) منطقۀ مشخصی بنام خراسان باقی نمانده بود، چونکه نادرافشار فارس و کرمان و خراسان و سیستان و زابل و کابل و هند را در امپراطوری فارس افشاری مخلوط کرده بود. افغانستانی که احمدشاه درانی تاسیس نمود مخلوطی از خراسان(هرات وبلخ ومشهد ونیشاپور)، سیستان، زابل وکابل، خیبر،کورم وبنگش، دیره جات، کشمیر، ملتان و سند بود که همه را قبلاً نادر افشار تسخیر کرده بود لهذا سوال ما از بچۀ خالۀ خوجه ئین وقوی کوشان وکامجو وغیره اینست که مقصد شان از نام خراسان کدام خراسان است؟ اگر مقصد شان از خراسان دوره نادرافشاراست، بفرمایند نیشاپور ومشهد را از ایران و مرو وسمرقند را از کشورهای از بکستان و ترکمنستان واپس بگیرند، درآنصورت ما هم حاضریم نام افغانستان را به خراسان تعویض کنیم. اگر مقصد شان خراسان دورۀ مشخص ١٤٠٠ ساله از جمله دوره های مافوق الذکر باشد،لطفاً ساحۀ جغرافیائی وحدود اربعه و نام شهر های آن را بیرون نویس کنند تا افغانها ببینند که متشکل ازکدام اراضی وبکجاست تا بعداً در باره اظهار نظرشود. در غیرآن، با نام خشک وخالی خراسان نه خود را بازی بدهند ونه مردم را.
مایکی دوبار قبلاً نوشتیم، اما بچۀ خالۀ خوجه ئین به یک حقیقت ساختمانی بارتباط ترکیب کلمات در زبان نمیخواهد تن بدهد که خراسان یک کلمۀ ترکیبی است متشکل از «خُــر + استان = خراستان» ولی صوت/ت/ این کلمه باساس تحول مورفونیمیک که برای سهولت تلفظ در هر زبان صورت میگیرد، حذف شده و«خراسان» تلفظ شده است.
در زبا ن دری (فارسی) کلمۀ /آستان/، اسم مکان، بمعنی کفشکن(کوشکن) دربار، زیارات متبرکه وغیره بکار رفته و ترکیبات مختلف ازآن ساخته شده، مثلاً آستان گردان، آستان گردون، استان آدم، آستان فنا، آستان سعادت، آستان عالیشان وغیره که بعضاً اسم معنی تلقی میشوند، وهم برای مزارات متبرکه بکار رود: آستان سعدی، استان پیرگیلانی، استان قدس رضوی(مشهد)،وغیره.
از همین کلمه استان که مفهوم اسم مکان را دارد، در تلفظ فارسی ایرانی کلمهً/ اُستان(بضم اول) ساخته شده که معنی ایالت یا ولایت دارد وترکیباتی از قبیل استاندار واستانداری از آن ساخته شده است... اما در زبان دری افغانستان همان کلمهً /آستان/ به / اِستان/(بکسر الف) تحول کرده، مثلا،استان سرای، محل استراحت یا خوابگاه وهمچنین همین کلمۀ اِستان بحیث پسوند با کلمات دیگر، اسم مکان خاص واسم مکان عام وهم اسم زمان میسازد، مثلاً: افغانستان، پاکستان، ریگستان، زمستان وغیره_ اسم زمان.
بچۀ خالۀ خوجه ئین ادعا دارد که نام و کلمه افغانستان در قدیم نبوده و توسط انگلیسها در ١٨٠١ م ساخته شده، اما او بصیرت علمی ندارد و نمی فهمد که از یک طرف کلمۀ «افغان» قدامت ١٤٠٠ ساله دارد چونکه توسط عربها معرب شده و قبل برآن با تلفظ «اپگان» قدامت چندهزار ساله داشت، و در صورتیکه هندوها کلمۀ / هندو / را باپسوند فارسی (اِستان) یکجا کرده واز آن نام «هندوستان» را ساخته اند، چرا احمدشاه درانی و قبل برآن افغانهای باستان، ازکلمۀ / افغان / با پسوند( استان) که در زبان خودشان وجود داشته ، نام «افغانستان» را نساخته باشند؟
کاندیدای اکادمیسین سیستانی، تاریخنامه هرات از سیفی هروی (نوشته شده در قرن هفتم هجری) را مثال آورده که درآن کلمه افغانستان بیش از ٣٠ بارآمده است ، واین مطلب با ایزاد اسناد و مدارک دیگر قبلاً در مجلۀ آئینۀ افغانستان( شماره٩۵) مورخ جولای ٢٠٠٤ درصفحه ٢٩گزارش یافته است، اما بچه خالۀ خوجه ئین وقوی کوشان میگویند که آن افغانستان_ افغانستانی که بیش از ٣٠ بار در تاریخ سیفی ذکر شده_ در منطقه تیرا وباجور بوده است!
درست است که نام افغانستان درتاریخ سیفی با حدود اربعه امروزی افغانستان وبا حدود اربعه افغانستان دوره احمدشاهی فرق داشته است، اما آیا نام خراسان قرن دوم هجری با خراسان دوره احمدشاهی وخراسانی قوی کوشان و بچه خاله خوجه ئین که امروز مدعی آن اند، از نظر موقعیت وحدود اربعه فرق نکرده است؟؟ با این نوع مردم که خبرت وبصیرت ندارند، ولی جهالت بسیار، چه میتوان گفت؟!!( وقالوسلاما).
اما ما به هیچکس وناکس اجازه نمیدهیم که نام افغانستان عزیز را به نام خراسان و یا به نام دیگری تعویض کنند. مردم ما وپدران ما وفرزندان ما با این نام زاده شده اند وبا آن خو وبوی گرفته و برای بقای این نام جان های شیرین خود را قربان کرده اند. کشورهای همسایه وکشورهای جهان سرزمینی که ما درآن زندگی میکنیم به نام افغانستان میشناسند، وبه همین سبب همگی باشندگان این سرزمین بنام افغان شناخته میشوند، بنابرین هرکسی که برای تعویض نام کشور تلاش میکند، هدفش برهم زدن آرامش نسبی بدست آمده پس از سه دهه جنگ وخون ریزی در این کشور بلاکشیده است وچنین اشخاصی که میخواهند یک بار دیگر کشور ومردم ما را به آشوب بکشند وخود سود ببرند، قابل بخشایش نیستند ومی بایستی از سوی ستره محکمه افغانستان مورد بازخواست ومحاکمه قرارگیرند تا درس عبرتی باشد برای دیگر ماجراجویان وآشوب گران حرفه ئی. چنین درخواستی ولو از سوی هر گروه ویا هرحزب وتشکلی هم که ارائه شود، خلاف مصالح ملی تشخیص داده میشود و باید سارنوالی و ستره محکمهً افغانستان جلو چنین حرکات ماجرا جویانه را بگیرند. من ازروشنفکران ملیگرا ووطن دوست افغان تقاضا میکنم تا برضد دسایس تازه ایکه از سوی محافل شناحته شده و بدنام سازماندهی میشود هوشیار باشند وبا افشای به موقع دسایس شان، مشت محکمی بردهن چنین یاوه سرایان بکوبند تا برجای خویش بنشینند ومردم ما آرام بگذراند تا به کار وبار زندگی خود برسند ولب نانی برای چند سرعیال سرونیم سرخود تدارک ببیننند، نه اینکه باز دنبال یک ادعای پوچ وبی مورد روز خود را گم کنند وخدای ناخواسته بجان هم بیفتند تا جناب قوی کوشان وجوانکی نامجویا کامجو برمرکب کام خود سوار بشوند.
افغانستان از دونیم صدسال باینطرف نام کشور ماست وهزارها کتاب توسط انگلیسها، فرانسویها، جرمنها، روسها، ایتالویها، امریکائیها و ترکها در بارۀ تاریخ افغان وفرهنگ افغان نوشته و چاپ شده ودنیا وهم ملت افغان همین نامرا برسمیت شناخته واتباع افغانستان را "افغان" شناخته وخوانده اند، بگذار چند نفر لق لق کنند و روهای خود را سیاه ساخته خود را افغانستانی یا هر چیزدیگری که میخواهند بخوانند، نام افغان وافغانستان جاودان واین کشور، کشور افغان خواهد بود. ختم.

سه شنبه 30 دی 1387

متن بالا از افغان میتینگ برداشت شد :
http://www.afghanmeeting.com/viewtopic.php?f=7&t=760&sid=e0a8bbc9402d07df18bc425e1aa9b5c0

--------------------------------------------------

شقایق شاهی نوشته است:

جناب آقای افغانی
نخست آنکه تغییر نام افغانستان بحث امروز و دیروز نیست هدف شما از اینکه در متنتان تا این اندازه به ارد بزرگ و احمد شاه مسعود و حتی فرزند او دشنام داده اید چیست؟

دوم این آقای پوهاند دکتور سید خلیل الله هاشمیان نمی داند ادب چه معناست ؟ چرا انسانهای آزاده ایی که دلشان برای افغانستان می تپد را ناخلف می داند و می دانید ؟

سوم مگر احمد شاه مسعود نبود که تا آخرین لحظه عمر از ناموس افغان محافظت نمود ؟ کی او با شوروی بر علیه مردم افغانستان قرارداد امضا کرد؟

چهارم مشخص است که این آقای هاشمیان اصلا افغانی نیست چون اگر بود به آزاد کنندگان کشور از چنگال پاکستان و عربها دشنام نمی داد .

پنجم راستی نام واقعی شما چیست ؟ آیا شما هم سیدی دیگر هستید ؟

ششم این آقای هاشمیان کیش شخصیت دارد و در کتاب زندگی امیر دوست محمدخان،امیر کابل آن را به خوبی نشان داده است (( در این کتاب ما باشخصیت روحانی وبا نفوذ کُـنـــر مرحوم سیدهاشم کنری که عم سید صفدرپدر سیدجمالدین افغانی وپدرپدر بزرگ دکتور سید خلیل الله هاشمیان(مترجم کتاب) میشود، آشنا میشویم. دکتور هاشمیان در این کتاب (صفحات 249_258) درحاشیه یک رخداد تاریخی از مقاومت سید هاشم خان کنری در برابر قوای انگلیس یاد کرده ونیز به معرفی سید هاشم کنری وسلسله نسب وی پرداخته است که نشان میدهداین خاندان از اخلاف سید علی ترمذی معروف به پیر بابا از مخالفین سرسخت پیر روشان انصاری بوده واسلاف سیدجمالدین افغانی هنوز درولایت کنرافغانستان از خود قلعه وزمین وباغ وعقار ونام ونشان معلومدار دارند. ))

هفتم امثال شما و هاشمیان ها نمی توانید با پناه بردن به کمک های پس پرده ازبکستان و ترکیه ماهیت واقعی خویش را پنهان سازید مشخص است که جماعتی مانند شما در اعتلافی نانوشته با پشتونهای چهارآتشه خواستار نابودی فرهنگ باستانی افغانستان و نفی اشخاص ملی هستید .

afghani نوشته است:

دخترک صنف اولي آهسته تر سخن بگو
احمدشاه یک جنایتکار و خائن بود و جماعت در پرده نشین ارد بزرگ هم فکر می کنند قوم افغان بر می گردد به دونیم صدسال پیش و استانی از ایران می گردند .
من سید نیستم و نامم هم علی احمد قندهاری می باشد . پوهاند دکتور سید خلیل الله هاشمیان بسیار آزاده تر از آن هست که شما اندیشه می کنید . جوانکی مانند شما حیف است که اینچنین توصیفاتی می کنید ، از راه کج برگردید .

پس از این مقاله در افغان میتیگ بحث دامنه داری بوجود آمد که در نهایت تبدیل به یک کتاب با عنوان " نقش ارد بزرگ و احمدشاه مسعود در تغییر نام افغانستان به خراسان" از سوی خانم شقایق شاهی شد .
کتاب را در آدرس زیر ببینید :
http://tajikam.com/forums

این کتاب جنجالها آفرید بخصوص مخالفین (پشتونهای افراطی متمایل به طالبان و مخالف زبان فارسی)
هم اکنون پس از سه سال از نوشتن این کتاب همچنان شاهد ادامه درگیریها در فیس بوک بر سر آن هستیم و تقریبا روزی نیست که در آنجا به ارد بزرگ و احمد شاه مسعود توهین و فحشی داده نشود ! البته آزادگان بسیاری هم هستند که در آنجا از این بزرگان دفاع می کنند آدرس صفحه فیس بوک زیر :

http://www.facebook.com/pages/nqsh-ard-bzrg-w-ahmdshah-mswd-dr-tghyyr-nam-afghanstan-bh-khrasan/67877331655

پان تورکها / حمله به نادرشاه افشار ، ستارخان ، باقر خان و شهریار

2010-06-27T14:49:00.000-07:00

این روزها شاهد حمله و توهین پان تورک ها به فرزند تورک زبان ایران اُرد بزرگ هستیم .
ابتدا پان تورکها به نظریه قاره کهن حمله کردند و اینکه چرا ریشه این نظریه از شاهنامه فردوسی است و هنگامی که دیدند ستارخان ، باقر خان ، استاد شهریار و نادر شاه افشار ، از فردوسی تجلیل کردند به آنها هم بد و بیراه گفته و به نادانی و غفلت متهم شان نمودند .
برای شناخت دقیقتر نظر استاد شهریار در مورد حکیم فردوسی مقاله زیر را تقدیم می دارم :

استاد شهریار ( سید محمد حسین بهجت تبریزی ) در دیوان سه جلدی خود با اشاره به اينكه آذربايجان خاستگاه زرتشت پيامبر است، مردم اين ديار را از نژاد آريا
مي‌داند و نسبت به اشاعة سخنان تفرقه انگيز كه بوي تهديد و تجزيه از آنها
به مشام مي‌آيد، هشدار مي‌دهد و خطاب به آذربايجان مي‌گويد:

تو همايون مهد زرتشتي و فرزندان تو

پور ايرانند و پاك آئين نژاد آريان

اختلاف لهجه مليت نزايد بهر كس

ملتي با يك زبان كمتر به ياد آرد زمان

گر بدين منطق ترا گفتند ايراني نه ايي

صبح را خواندند شام و آسمان را ريسمان

( ديوان ـ ج 1 ـ ص 352)

شهريار قطعه شعر فوق را «جوش خون ايرانيت» خويش مي‌داند و مي‌گويد:

اين قصيدت را كه جوش خون ايرانيت است

گوهر افشان خواستم در پاي ايران جوان

شهريارا تا بود از آب، آتش را گزند

باد خاك پاك ايران جوان مهدامان

(ديوان ـ ج 1ـ ص 365)

شهريار در قطعه شعر بلند «فردوسي»
كه در بخش «مكتب شهريار» ديوانش درج شده، با بيان اينكه ايران «كشور
يادهاي يك قوم اصيل» [آريايي] مي‌باشد، عظمت تاريخي سرزمين‌مان را ياد آور
شده مي‌گويد:

در قعر هزار سالة غار قرون

از كشور يادهاي يك قوم اصيل

كانجا قرق غرور قوميت اوست

يك منظره شكوهمندي خفته است

يك دورنماي دلفروز تاريخ

ايران قديم!

(ديوان ـ ج 2 ـ ص 1115)

شهريار، فردوسي را پيكرة غرور مليت ايراني و خلاق غرور قوميت‌ ما مي‌داند و او را فرمانده جنگهاي فرهنگي ايران زمين معرفي مي‌كند:

توفنده از او حميت و احساسات

داننده راز انفجار كلمات

افتاده به روي نقشه‌هاي جنگي

فرمانده جنگهاي فرهنگي ماست

خلاق غرور قوميت ما

او شاعر ايده آل ما فردوسي است

(ديوان ـ‌ج 2 ـ‌1116)

قلم فردوسي در نظر شهريار، كار هزاران جنگجو مي‌كند و بدين سان از كاخ بلند زبان فارسي مراقبت مي‌نمايد:

او شاعر قهرمان ما فردوسي است

او را قلم آن كرد كه شمشير نكرد...

او كاخ زبان پارسي كرد بلند ...

او شاعر ايده‌آل ما فردوسي است

تصوير كند عشق و فداكاري‌ها

والا منشي‌ها و فداكاري‌ها

تصوير كند مفاخر ايران را ...

(همان ـ ص 1118)

و در پايان، چنين عظمت فردوسي و شاهنامه ـ اين تاريخ منظوم ايران ـ را ياد آور مي‌شود:

دنيا همه يك دهن به پهناي فلك

بگشوده به اعجاب و به تحسين تمام

با هر چه زبان و ترجمان دل و جان

در گوش تو با دهان پر مي‌گويند:

فردوسي و شاهنامه جاويدانند

(همان ـ 1121)

شهريار همچنين در قطعه‌اي به نام «تهران و ياران» با ياد كرد دوران حضورش در پايتخت ايران چنين مي‌گويد:

من نه آنم كه فراموش كنم كه تهران را

شب تهران و شعاع و شفق شمران را

پور كردستان كه جوانانه به جنگش خيزند

هرگز ايران نفروشد طمع توران را

بخش
مهمي از اشعار ميهني و به اصطلاح «ايرانيّات شهريار» مربوط به آن شعرهايي
است كه در رديف «ادبيات حسرت» مي‌گنجد. شهريار هر كجا از قفقاز و
سرزمين‌هاي ايراني آن سوي ارس كه بر اثر بي‌لياقتي شاهان ناتوان و در پي
انعقاد عهدنامه‌هاي سياه گلستان و تركمانچاي به اشغال روسيه درآمد، سخن به
ميان مي‌آيد، بي‌اختيار عنان اختيار از دست مي‌دهد و زبان اشك و دريغا
گويي به تكلم وا مي‌دارد.

اوج «قفقازيه»‌هاي شهريار
در اشعار تركي آذري اوست، منتها در شعرهاي فارسي نيز بويژه در مثنوي
«افسانه‌شب» بخش «شبيخون» ، شاعر با تصوير آفريني فوق‌العاده قوي، هجوم
لشكر روس و دفاع مردم قفقاز را از خاك ايران به نمايش مي‌گذارد، به
گونه‌اي كه آدمي خيال مي‌كند شهريار درست در شب حملة روس‌ به ايران در
صحنه حاضر بوده، و آن نبردها را به چشم ديده است.

شهريار
با اشاره مستقيم به حملات روس كه طي آن ايلات قفقاز (ايران)، با سلاح سنگ
و چوب و بيل و كلنگ در مقابل سپاه تا بن دندان مسلح روس دفاع مي‌كنند؛
تنها مورخي است كه از نقش قهرمانانة زنان قفقازي (ايراني) در مبارزه با
كشور متخاصم روس سخن مي ‌گويد. در كتابهاي تاريخي در بيان دفاع زنان ايران
در مقابل لشكر تزار سطري نديده است، جز مثنوي شبيخون شهريار:

ديده آن سيل شبيخون سپاه

چون بلايي كه ببارد ناگاه

بي‌سلاحي ز هنر داشته باز

دست ايلات رشيد قفقاز

فوج قزاق به فرمان تزار

رو نهاده است براي تاتار...

ايل بي‌اسلحه شايان دريغ

تن به تن جنگد و با خنجر و تيغ

آن هجومش همه با توپ و تفنگ

وين دفاعش همه با بيل و كُلنگ ...

شير زنها چو گوزن گستاخ

كه دل شير بدرد با شاخ

بيل بر دوش به پشت شوهر

سنة عاج بدو كرده سپر

دختران زلف پريشان از باد

چون غزالان كه رمند از صياد

متواري همه در كوه و كمر

سنگ بارند عدو را بر سر ...

مادري نعش پسر در آغوش

چنگ در رخ زده و رفته ز هوش

دختري سر به بر نامزدش

همسري كرده به خواب ابدش

و سرانجام قفقاز به شيري خوابيده و روس به گرگي درنده
شبيه مي‌شود كه بر اثر سهل‌انگاري و خواب بي موقع چوپان بي‌عرضه (شاهان
قاجار)، شير، اسير گرگ مي‌شود و قفقاز اين چنين از خاك ايران جدا مي گردد:

گله گرگ به مكر و تزور

شير خوابيده كند غافلگير ...

گويي آنها كه فرا مي‌رفتند

گاه برگشته چنين مي‌گفتند:

الوداع اي افق روشن و باز

شهره گهواره گيتي قفقاز...

اي كه تا بازپسين تير و تفنگ

بود با دشمن ايرانت جنگ

تا دليران تو در خون نتپيد

پاي دشمن به ديارت نرسيد

چوني اي كشور آزاده اسير

چوني اي شير ژيان در زنجير!

شهريار
همچنين در قطعه «شيون شهريور» از زبان خورشيد عالم افروز كه رخ بر خاك آذر
آبادگان ـ خاستگاه زرتشت ـ سائيده است، از مام ميهن اين گونه دلجويي
مي‌كند:

اي وطن آمده بودم به سلام نوروز

مگرم كوكب اقبال تو تابد پيروز

آمدم در پي آن كوكب آفاق افروز

ليك از اين غمكده رفتم همه درد و همه سوز

دگر اي مادر غمديده بخون زيور كن

جشن نوروز بهل، شيون شهريور كن

(ديوان ـ ج 1 ـ ص 580)

در اين قطعه شعر، در تبيين منظور شهريار از ماجراي «شهريور» هم مي‌توان به مسئله اشغال ايران توسط متفقين و هم مسئله «اعلام موجوديت فرقه دمكرات آذربايجان» كه هر دو حركت اشغالگرايانه در شهريور ماه اتفاق افتاده است، اشاره كرد.(1)

او در قطعه ديگري نيز كه با عنوان «مهمان شهريور» سروده، به بيرون رفتن قواي اشغالگر شوروي از خاك ايران در سال 1325 اشاره مي‌كند و از خروج «مهمان ناخوانده» شادماني مي‌نمايد:

خوان به يغما برده آن ناخوانده مهمان مي رود

آن نمك نشناس بشكسته نمكدان مي رود

از حريم بوستان باد خزاني بسته بار

يا سپاه اجنبي از خاك ايران مي‌رود

قحط و ناامني و بيماري و فقر آورده است

گو بماند زخم، باز از سينه پيكان مي‌رود

(ديوان ـ ج 1 ـ ص 298)

در
بررسي اشعار ميهني شهريار، اشعار تركي آذري او نبايد فراموش شود. اصولاً
بخش مهمي از شعرهاي او كه در مضامين اجتماعي و وطن سروده شده به زبان
مادري اوست.

يكي
از مهمترين سروده‌هاي شهريار كه اشارتي مستقيم به جدايي سرزمين‌هاي ايراني
قفقاز و تجزية خاك ايران دارد، قطعه شعري است كه خطاب به محمد راحيم شاعر
قفقازي سروده است:

ايگيت لر يوردو قفقازيم، سنه مندن سلام اولسون

سنين عشقيندن ايراندا، هنوز صبري تالان واردير

آنام تبريز منه گهوار ده سويلردي: ياوروم بيل!

سنين قالميش اوتايدا خال لي تئل لي بير خالان واردير

آراز دشمن الينده بير قليچ تك اورتاني كسدي

اونون اولادي وارسا بيل، سني ياده سالان واردير (2)

(ديوان تركي شهريار ـ ص 82)

شهريار
در بيت پاياني اين غزلواره از اينكه قفقاز اسير حاكميت كفر شده، ناراحتي
خود را بيان و به شاعران آن سوي ارس توصيه مي‌كند كه مراقب مقاصد شوم
روس‌ها باشند:

بيزي كفر اهلي ايسترسه، يوكون چاتماق اوچون ايستر

بيزه بونلاردان آرتيق قالسا بير يرتيق پالان واردير (3)

شاعر
صريح ايران در شعر ديگري كه براي سليمان رستم از شاعران معروف قفقاز
سروده، از جدايي برادران ايراني و اسارت ايرانيان قفقازي در چنگال
بيگانگان ناله سر مي‌دهد:

آغ گؤيرچين نه روا دير، كي ايشيقليق قوشو، سن تك

ياتا بايقوش يوواسيندا، قالا خفاش آراسيندا (4)

(ديوان تركي شهريار ـ ص 84)

شهريار
در قطعه ديگري كه خطاب به يكي از اقوام خود به نام ميرابوالفضل حسيني
متخلص به «حسرت» كه در زمان فروپاشي فرقه دمكرات آذربايجان(1325 شمسي) به
همراه عده‌‌اي ديگر، از ايران متواري شد، سروده، از خوردن فريب شيطان و افتادن در دام تجزيه ‌طلبها و بيگانه‌گراها بر حذر مي‌دارد و مي گويد:

جاهلليقدا تورا دوشن چوخ اولار

قيش ياخينلار تور آتانلار يوخ اولار

مظلوم لارين آهي بير گون اوخ اولار

ظلمون دگر، اورگي نين باشينا

آوچي قويار باش يهرين قاشينا

يازيق جوان شيطاني گورجك چاشار

يولدان چيخيب بولودلو داغلار آشار

حقي تاپان خضر اولي مينلر ياشار

نه ياخشي دير الله سوزون اينانماق

بلا لرده صبر ائله يب، دايانماق (5)

(ديوان تركي شهريار ـ ص57)

شهريار ضمن دعوت به بازگشت شاعران و هموطنان فراري براي آمدن به خاك وطن اين چنين در بيت ديگري مي‌گويد:

وطندن آيري دوشن اولاديم قاييت وطنه

قاييت كي گوز يولا تيكميش آنا قايتدي سنه(6)

(همان ـ ص 90)

شهريار همچنين در يك موضعگيري بسيار آگاهانه، در پاسخ به عده‌اي بچه كمونيست كه شاعر بزرگ ايران را از سرودن شعر فارسي بر حذر مي‌داشتند، مي‌گويد:

دئدين آذر ائلي‌نين بير يارالي نيسگيلي يم من

نيسگيل اولسام دا گولوم بير ابدي سؤيگيلي‌يم من

ائل مني آتسادا اؤز گولشنيمين بولبولي‌يم من

ائليمين فارسيجادا درديني سؤيلر ديلي يم من

ابديت گولويم من (7)

(ديوان تركي شهريار ـ ص 72)

سخن در اين وادي را با بيان مؤخره‌اي پيرامون اشعار تركي شهريار به پايان مي‌بريم:

شهريار
شناسان معتقدند اين شاعر بزرگ زماني به سرودن شعر تركي آذري اقدام كرد كه
به مقام والايي در شاعري دست يافته بود. او را در كشور مي‌شناختند و
سخنانش زبان به زبان مي‌گشت.

به
گواهي تاريخ زماني كه هنوز مجموعة كم نظير «حيدربابايه سلام» شهريار و
ديگر اشعار تركي آذري او سروده نشده بود، در مراسم بزرگداشتي كه در
دانشگاه تبريز براي شهريار برپا شد، دانشجويان و حتي مردم عوام براي ديدن
شهريار، سرو دست مي‌شكستند.

دكتر
علي اكبر ترابي كه تحقيقات ارزنده‌اي در جامعه شناسي شعر شهريار دارد،
معتقد است: «ديوان اشعار فارسي شهريار تأمين كننده نخستين مرحله از اشتهار
شاعر به عنوان غزلسرايي بزرگ و اشعار حيدربابا فراهم آورنده بلند آوازگي
او در نيمة دوم حيات است» (Cool

روان
شاد دكتر محمود پديده استاد فقيد دانشگاه تبريز نيز مي‌نويسد: «شهريار
برخلاف اكثر تركان پارسي‌گوي كه كاملاً ترك بودنشان در شعر محسوس است، چون
با اصطلاحات زبان فارسي آشنايي دارد، اگر كسي با او سابقه معرفت نداشته
باشد، نسبت ترك بودن به او نخواهد داد ...» (9)

مي‌توان
چنين نتيجه گرفت كه تلاش عده‌اي در معرفي شهريار بدين صورت كه او تنها با
سرودن اشعار تركي به عنوان شاعر بزرگ در كشور مطرح شد، حركتِ مذبوحانه و
احمقانه‌اي بيش نيست. يكي از اين افراد مي‌گويد: «شهريار را منظومة
حيدربابا شهريار كرد. قبل از آن اگر نامي داشت(!) در رديف چند شاعر خوب
زمان بود و عده‌اي (!)‌ادب دوستان دركش مي‌كردند و نامش را مي‌بردند. در
بين عوام شهرت چنداني نداشت. ولي با انتشار اين مجموعه، آتشفشاني شروع به
فوران كرد...»(10)

همين
فرد در يك نتيجه‌گيري كودكانه ديگري مي‌گويد كه منظومة بلند و كم نظير
حيدربابا «به تقاضاي عمّه و عمه‌زادگان» شهريار كه زبان فارسي نمي‌دانستند
سروده شده است. اين فرد مي‌گويد: «منظومه‌اي كه براي خاطر فهم عمه و
عمه‌زاده ... به زبان محاوره‌اي و ساده و بدون پيرايه سروده شده بود،
شاهكاري از آب در آمد...» (11)

اين
در حالي است كه رويكرد استاد شهريار به شعر تركي، علي‌رغم برخي از شاعران
چپگراي همدورة وي «به دور از اغراض سياسي» و اهداف حزبي بود و اين گونه
است كه «طرح حزب كمونيست شوروي براي اعطاي جايزه ادبي لنين به شهريار با
هوشياري شاعر بزرگ ملي ايران با شكست مواجه شد» (12) .

توجه
شهريار به عنوان يك ايراني دوستدار وطن، به شعر تركي، تنها از راه عشق به
احياي زبان مادري بوده است. پس توان گفت كه چهرة ادبي شهريار از دو نيم رخ
شعر فارسي و شعر تركي آذري تشكيل يافته است. هر دو سوي اين نيم‌رخ‌ها،
صورت زيبا و دلنشين «شهريار ايران» را تشكيل مي‌دهند.

شهريار
حتي به حدي مراقب نيفتادن در دام بيگانه‌گرايان بود كه در مصاحبه‌اي
مي‌گويد: «لهجة تركي ما با ساير لهجه‌هاي زبان تركي متفاوت است. من سعي
مي‌كنم به لهجة تبريز بنويسم. برخي لغات تركي هستند كه ... تركهاي ايران
آن را نمي‌دانند... تا حدي كه برايم مقدور است از اين لغات استفاده
نمي‌كنم.» (13)

شهريار
اين مصاحبه را چنين به پايان مي‌برد. «تركي، فارسي، عربي هيچ يك به تنهايي
نمي‌توانند وجود داشته باشند. زبانها همه بر يكديگر وابسته‌اند و هر يك به
نحوي نقصي دارند... مهم اين است كه نبايد تعصب داشت». (14)

-------------------------------------------------------------------------

پاورقی :

1-فرقه
دمكرات آذربايجان به دستور استالين و به طور مشترك توسط ميرجعفر باقر‌اف و
مير جعفر پيشه‌وري در دوازدهم شهريور ماه 1324 به طور علني و با انتشار
بيانيه‌اي اعلام موجوديت و در 21 آذر ماه همان سال به طور رسمي با افتتاح
مجلس به اصطلاح ملّي! آغاز به كار كرد.

2- ترجمه فارسی شعر : اي سرزمين قهرمانان، قفقاز سلام بر تو ! در عشق تو هنوز بسياري در ايران سرگردان
و پريشان حالند. مادرم تبريز زماني كه من در گهواره بودم، مي‌گفت: فرزندم،
بدان كه تو در آن سوي ارس خاله‌اي زيبا رو داري...ارس چون شمشيري به دست
دشمن، ميانه ما را بريد و از هم جدا كرد. اگر او نيز فرزنداني دارد، بداند
كه تو نيز در ياد مايي و فراموش نشده‌اي.

3-
ترجمه فارسی شعر : اگر اهل كفر به ما اظهار تمايل كنند، بدان كه براي
بهره‌گيري و نيل به مقاصد شوم خود اين كار را مي‌كنند. بدانيد كه براي ما
از اينها بيش از يك پالان كهنه و پاره نخواهد ماند.

4-
ترجمه فارسی شعر : اي كبوتر سپيد، تو كه مرغ روشنايي‌ها هستي، چه رواست كه
در لانه جغد منزل كني و در ميان خفاشان (= زمامداران كمونيست) زندگي
نمايي؟!

5-
ترجمه شعر: در جواني خيلي‌ها به دام مي‌افتند. زمستان از راه مي‌رسد و
اثري از گسترندة دام و صيادها نمي‌ماند . يك روز آه و ناله مظلومان به
تيري تبديل مي‌شود و قلب ظلم را نشانه مي‌رود و صياد سر بر زين مي‌نهد.
جوان با ديدن شيطان از راه به در مي‌رود. راه را گم كرده و سر به كوههاي
مه آلود مي‌نهد.(اشاره به فرار از ايران) هر كس مؤمن به حق شد، عمر جاويد
يابد. پس چه بهتر است سخن حق را قبول كنيم و در برابر بلايا صبر نماييم.

6-ترجمه شعر : اي فرزندي كه از دامان مام ميهن دور افتاده‌اي، به زادگاهت بازگرد. بازگرد كه مادر چشم به راهت نيز بازگشته است.

7-
ترجمه شعر : گفتي كه من حسرت زخمديده مردم آذربايجانم. اگر حسرت هم باشم
اي عزيز، معشوق و عزيز هم هستم.اگر حتي مردم مرا از خود برانند، من بلبل
داستانسراي ايرانم. من شاعري هستم كه به زبان فارسي نيز دردهاي جامعه‌ام
را بازگو مي‌كنم. من گل ابدي هستم.

8-گامي در راستاي شهريار شناسي ـ ص 16

9-همان ـ ص 78

10-همان ـ ص 151

11-همان ـ ص 150

12-شهريار و شعر تركي ـ علي اصغر شعر دوست ـ ص 10

13-گفت و گو با شهريار ـ جمشيد عليزاده ـ ص 194

14-همان ـ ص 196

ماخذ : حق و صبر

کل متن بالا از آدرس زیر برداشت شد :
http://gharehkohan.wow3.info/montada-f4/topic-t14.htm

تورکلری خراسان / چکار دارید با جمهوری اسلامی ارد بزرگ برایمان قاره کهن تاسیس می کند

2010-06-27T14:40:00.000-07:00

وقتی پان تورکها در عرصه نقد راه به جایی نمی برند این چنین برخورد می کنند:

چکار دارید با جمهوری اسلامی ، ارد بزرگ برایمان قاره کهن تاسیس می کند
جمله بالا را جوجه های "اردک بزرگ" می گویند. اگر استاندارهای غریبه برایمان پست می کنند، اگر مدیران و کارمندان استان را غیر بومی کرده اند، اگر گندم مرغوب استان را به استان های فارس نشین حمل می کنند و گندم تاریخ گذشته و کپک زده به خوردمان می دهند، اگر زبان مادری ما را ممنوع کرده اند، اگر با چاپیدن ما استان های فارس نشین را آباد می کنند؟ اگر کشاورزی استان را نابود کرده اند و اگر ...

همه اینها ربطی به ما ندارد، "اردک بزرگ" دارد برایمان "قاره کهن" ایجاد می کند و بیایید در راه قاره خیالی تلاش کنیم.

یک ضرب المثل ترکهای خراسان می گوید: " اوغلاغیم اؤلمه بهار گلیر، قرپوز ایله خیار گلر"

ما برای ترکهای خراسان تلاش می کنیم و کارهای بزرگ مانند "قاره کهن" را به جوجه های "اردک بزرگ" واگذار می نمایم.

خوراسان تورکلری - ترکهای خراسان
http://xorasan2.blogfa.com/post-436.aspx

------------------------------------------------------------------------

بخش نظرات مطلب بالا :

نویسنده: حمید نظری
دوشنبه 11 آبان1388 ساعت: 0:45

سلام همشهری شیروانی آقای آراز
کار بزرگ شما جای تقدیر دارد اما مواردی را هم باید در نظر داشت
ارد بزرگ اندیشمند مورد علاقه ما شیروانیها بوده و هست . نظریه قاره کهن یکی از دهها نظریه آن مرد بزرگ است
اما
مهمترین کارکرد اجتماعی ارد بزرگ در دنیای امروز سخنان و پندهای انسان ساز
اوست . البته در عالم سیاست یا همه از ما هستند و یا بر ما .
و چون نگاه شما سیاسی است و می بینید بزرگ شیروان در زیر چتر سیاست شما قرار نمی گیرد لذا محکوم به اهانت و ناسزا گویی می گردد .
اما اندیشه های ارد بزرگ آنقدر وسعت یافته که تصورش برای شما شاید کمی سخت شده است .
باید
کمی با همشهریان خود بخصوص بزرگ شیروان مهربان تر باشید . مطمئن باشید هر
اهانت شما خود به خود پاسخی بدی در پی دارد . و در قاموس سیاست رسم اول هر
کاری مردمداری است حتی از نوع ماکیاولی آن ! اما شما همواره جبهه ایی ضد
مردمی می گیرید و این خیلی عجیب است .
خدانگهدار
وب سایت

نویسنده: اکرم غلامی
دوشنبه 11 آبان1388 ساعت: 12:51

واقعا از این همه اهانت به بزرگ شیروان خسته نمی شوید
به نظر من شما باید اسم وبلاگتان را بگذارید<< آنتی ارد بزرگ!>>
وب سایت

نویسنده: ترکهای خراسان
دوشنبه 11 آبان1388 ساعت: 21:40

آقای حمید نظری سلام!
1- در وبسایت ترکهای خراسان،
شخصی بنام "آراز" وجود ندارد و "آراز" همان شخصی است که در وبلاگ خود به
شیروانی ها بد و بیراه می نویسد و به حساب خود شیروانی ها را برعلیه وب
ترکهای خراسان تحریک میکند.

2- هیتلر، استالین، ...، ...
هم مورد علاقه برخی بودند و هستند. در زمان انقلاب کرمانج های خراسان
"جاوید شاه"می گفتند،آیا مردم برای احترام به آنها باید "مرگ برشاه" نمی
گفتند؟ ما در مورد "ارد" گفتیم حرف مفت می زند و این را بدون سند و مدرک
نگفته ایم.

"ارد" بزرگ شیروان نبود و نیست.

همشهری محترم زمان ثابت خواهد کرد که چه کسانی بر خلاف منافع استان و مردم خود حرکت می کردند.

دارند همه چیز ما را نابود می کنند و بعضی هم در حال ایجاد "قاره کهن" هستند!

در مثل مناقشه نیست و یک ضرب المثل ترکهای خراسان می گوید"بیرینی گؤنینه قازیق قاخیرلار، بیری ده دئییر تاق تاقی گلیر"
وب سایت پست الکترونیک

نویسنده: سلمان جوادی شیروانی
دوشنبه 11 آبان1388 ساعت: 22:25

سلام
در جایی که بیشتر از 30 میلیون ترک ایران (ازآن جمله ترکهای خراسان ) را در این کشور هیچ می انگارند و هیچگونه حقوق زبانی- فرهنگی و حتی انسانی برای آنها قائل نیستند و تحقیر ، توهین و پایمال شدن هویت ، شخصیت ترکان تبدیل به سیاست موافقین ... جمهوری اسلامی و مخالفین جمهوری اسلامی (شوونیستهای فارس ) شده آیا مشغول کردن خود با تئوری باصطلاح ارد بزرگ (بخاطر شیروانی بودن !) گول زدن خود و تسلیم و هضم شدن در سیاست راسیسم فارس نیست ؟!

نویسنده: محبوبه
سه شنبه 12 آبان1388 ساعت: 7:36

با سلام
آقا سلمان جوادی شیروانی
اتفاقا با توجه
به روح کثرت گرایی نظریه قاره کهن و در برگرفتن کلیه کشورهای ترک زبان در آن ، جای هر عمل راسیستی گرفته می شود و تنها بر اساس غرابتهای فرهنگی و نزدیکی ملل مسیر اتحاد پیش می رود
مطمئن باشید این اتحاد موجب سلب افکار راسیستی خواهد شد همانگونه که در قاره اروپا اینچنین شد .

کل مطلب بالا از وب سایت خوراسان تورکلری برداشت شد
http://xorasan2.blogfa.com/post-436.aspx

تورکلری خراسان / چرا فارس ها و برخی که مانند فارس ها دم آریایی در آورده اند این همه حرف مفت می زنند؟

2010-06-27T14:30:00.000-07:00

پان تورکهای تجزیه طلب به زمین آسمان می زنند تا ارد بزرگ و نظریه قاره کهن را هجو کنند نمونه زیر را بخوانید :

یک فرمانده شاهنشاه آریامهر بزرگ احمق داران می گفت: " اگر شاهنشاه اجازه دهند، من صبحانه را در تهران و بعد از فتح عراق ناهار را در بغداد و برای خوردن شام شب به تهران باز خواهم گشت. قرار بود به عراق انقلاب ایران را صادر کنند که جنگ شروع شد و "...."، نتیجه چه شد؟

هخا(یک الدنگ فارس)، قرار بود فارسها را در یک روز مشخص از آمریکا به تهران منتقل کند، نتیجه چه شد؟

شاهنشاه آریامهر بزرگ احمق داران رفت .... آمد و قرار بود آب و برق مجانی شود، نتیجه چه شد؟

و اکنون قرار است "ارد بزرگ" یک قاره جدید بنام "قاره کهن" ایجاد نماید که این قاره ۲۰ کشور جهان را در بر می گیرد و تمدن ایرانی دارد.

چرا فارس ها و برخی که مانند فارس ها دم آریایی در آورده اند این همه حرف مفت می زنند؟

تمدن ایرانی یعنی چه؟

....

خوراسان تورکلری - ترکهای خراسان
http://xorasan2.blogfa.com/post-422.aspx

---------------------------------------------------------------------

بخش نظرات مطلب بالا

نویسنده: محمودیان
شنبه 9 آبان1388 ساعت: 19:32

سلام
من هم همانند شما معتقدم بسیاری از سیاستهای انجام شده اشتباست
هخا محصول رسانه های مریض بود
شاه اشتباهات بسیاری نمود
اما
در مورد بزرگ همه ما شیروانیها با شما هم عقیده نیستم بلاخره ما
شیروانیهایی که ارد بزرگ را دوست داریم اصلا سیاسی نیستیم ارد بزرگ را هم
سیاسی نمی دانیم او یک متفکر است دلیلی ندارد به نظریات ارد بزرگ را از
دریچه سیاه و سفید سیاست بنگریم.
امیدوارم نقدهای سازنده موجب ارتقای سطح بینش عمومی بشود
خدانگهدار
وب سایت

نویسنده: turk murtaza
یکشنبه 10 آبان1388 ساعت: 0:3

صد البته که متفکر است بر منکرش لعنت!!!
احمقی نژاد اصیل ترین پارسی که تا به حال شناخته شده به طوری که فامیلیش بیانگر اصالت پارسی اش است هم متفکر است

نویسنده: فریدون قربان زاده
یکشنبه 10 آبان1388 ساعت: 8:14

خانم محمودیان شما و دوستان جدید دیگر همچون آقای صادق شیروانی این سایت را درست نمی شناسید
اینجا
محل تخریب شخصیت و شان همه شیروانی ها اعم از ترک و کرد و تات است . همه
ما شیروانیها بخصوص ما ترکها از آراز مدیر همین سایت نفرت داریم در ضمن
این تورک مرتضی هم خودش است .

نویسنده: turk murtaza
یکشنبه 10 آبان1388 ساعت: 11:37

بر پدر و مادر دروغ گو لعنت

نویسنده: یک ایرانی
یکشنبه 10 آبان1388 ساعت: 11:58

آقا مرتضی بزار حرفت را من تکمیل کنم
بر پدر و مادر دشمنان ایران ، شیروان ، ترکها ، کردها ، تات ها و ارد بزرگ لعنت

نویسنده: turk murtaza
یکشنبه 10 آبان1388 ساعت: 12:45

بذار من در یک کلام همش رو بگم:
بر پدر و مادر نژادپرستان لعنت(آریایی)

نویسنده: آیدین
یکشنبه 10 آبان1388 ساعت: 14:8

بر هر چه دروغگو و لاف زن و گونده گوز (اعم از آریایی و
دارای دم آریایی) از جمله ... ، ... ، ... ، اردک بزرگ و...
لعنت.

نویسنده: یک ایرانی
یکشنبه 10 آبان1388 ساعت: 14:8

آشیخ مرتض
خیلی کلاس بالا لعنت می فرستی
ما که نفهمیدیم چی گفتی

نویسنده: آیدین
یکشنبه 10 آبان1388 ساعت: 14:12

و لعنت به خودم و هر چه دروغگو و لاف زن و گونده گوز (اعم خودم) از جمله خودم آراز ، تورک مرتضی و باز خودم و...لعنت

نویسنده: turk murtaza
یکشنبه 10 آبان1388 ساعت: 15:21

از بابات بپرسی مفهومش رو می فهمی چونکه بابات از بچگی با این ادبیات آشنایی داره

نویسنده: turk murtaza
یکشنبه 10 آبان1388 ساعت: 15:22

این پارسها از بس که خجالتی هستند با اسم یکی دیگه به خودشان لعنت می فرستند

نویسنده: حمید نظری
دوشنبه 11 آبان1388 ساعت: 0:55

چرا اینقدر به بزرگ شیروان اهانت می کنید
مگر شما شیروانی نیستید ؟
تازه نوشته اید ترکهای خراسان !
خوب ارد بزرگ که ترک است !
باعث تاسفه غریبه ها چی می گویند وقتی مردم خود شیروان را در حال فحش دادن به بزرگ شهرشان می بینند .

وب سایت

کل متن بالا از خوراسان تورکلری برداشت شده بود
http://xorasan2.blogfa.com/post-422.aspx

تورکلری خراسان / اهانت و حمله به نظریه قاره کهن

2010-06-27T14:18:00.000-07:00

دشمنی پان تورکهای تجزیه طلب با نظریه قاره کهن و ارد بزرگ ...بخوانیم :

قاره کهن" اتحاد ۲۰ کشور حوزه تمدنی ایران بر اساس نظریه قاره کهن ارد بزرگ است و زبان رسمی این قاره، فارسی خواهد بود.

سینماها تعطیل، تئاتر وجود ندارد، برای سرگرمی چکار می شود کرد؟ "ده لی اویناتماق" از سرگرمی های ترکهای خراسان است.

خوراسان تورکلری - ترکهای خراسان
http://www.xorasan2.blogfa.com/post-200.aspx

----------------------------------------------------------------------
پاسخ مردم به این مطلب :

نویسنده: فهیمه سرابی
سه شنبه 21 مهر1388 ساعت: 4:30

در کجای نظریه قاره کهن نوشته شده زبان رسمی آن فارسی است ؟!
چرا دروغ پراکنی می کنی ؟

شما نظریه وحدت بخش قاره کهن را می خواهید شبیه حمله انگلستان به هندوستان جلوه دهید و تحمیل زبان انگلیسی به آنها.

احتمالا همان انگلیسی ها همین خط را برای عقیم کردن نظریه قاره کهن به شما داده اند .
اگر نگاهی به ابعاد رشد این نظریه بکنید می بینید قضیه آن طوری هم که شما فکر می کنید نیست .
پست الکترونیک

نویسنده: turk murtaza
سه شنبه 21 مهر1388 ساعت: 8:51

میشه بگی از کی تا حالا فارسها مدعی وحدت شدند!!!
برای
همین وحدت تو جنگ غزه بیشتر موشکها رو از مناطق مسکونی شلیک کردین و ملت
بیگناه رو به کشتن دادین برای همین وحدت عراق رو به اون روز انداختین برای
همین وحدت زبان تورکها رو ممنوع کردین برای همین وحدت ماهانه چند کیلو
هیروئین و تریاک به آذربایجان و تورکیه غیر قانونی وارد میکنید.
کی داره از وحدت حرف میزنه!!!!

نویسنده: turk murtaza
سه شنبه 21 مهر1388 ساعت: 8:55

برای اینکه ماهیتتون بیشتر روشن بشه بهتر است یه نگاهی ب دوروبرتون بندازین .... بزرگانتان از مهاجرانی تا سروش و حامیان موسوی همشون تو انگلیسند خودت که بهتر میدونی.نمیدونم چرا تو دنیا هیچ کس به اندازه فارسها برای انگلیس عزیز نشده است.البته فارسها برای روسیه هم عزیزند مانند همین اردک(ارد کوچولو)

نویسنده: همشهری
سه شنبه 21 مهر1388 ساعت: 11:6

سیاهی لشکر !
جوابت رو تو آدرس زیر گذاشتم
بخون و حال کن

http://shirvan.lifeme.net/forum-f3/topic-t119.htm#1071

نویسنده: همشهری
سه شنبه 21 مهر1388 ساعت: 11:11

ادب از که آموختی از turk murtaza

.البته فارسها برای روسیه هم عزیزند مانند همین اردک(ارد کوچولو)
ادب شما در همین خطی که نوشتی مشخصه تورک مرتضی

پان تورک تجزیه طلب = موجودی نفرت انگیز و پلشت که دائما فوحش می دهد و می گوید من پان تورکم نوکر انگلیس

نویسنده: محمدزاده
سه شنبه 21 مهر1388 ساعت: 12:51

من جواب شما پان تورکها و نوکران خاندان الهام الیف و انگلیس را در آدرس زیر دادم :

http://shirvan.lifeme.net/forum-f3/topic-t119.htm#1072
وب سایت

نویسنده: یک ایرانی
سه شنبه 21 مهر1388 ساعت: 13:17

مدیر وبلاگ خوراسان تورکلری

چرا به اسم کردها فحش میدی عزیزم
این کارهایی هم که گفتی خصلت های خودت بود درست می گم

دیدی ... خودتی تورک مرتضی یورد آراز

نویسنده: اراز
سه شنبه 21 مهر1388 ساعت: 13:21

کرمانج افغاننژاد

این بدیهی شما هیچ وقت حوصله
منطق و مطالعه ندارید و نداشتید به همین دلیله که نادان و عقب افتاده
شداید و ازبین تمام کارهای دنیا تروریست بودن و بمب گذاری و تعصب را یاد
گرفتید .

نویسنده: turk murtaza
سه شنبه 21 مهر1388 ساعت: 13:29

حالا کرد جانبا سگهای پارس پارس کن

نویسنده: یک ایرانی
سه شنبه 21 مهر1388 ساعت: 13:59

خاک بر سرت که آبروی نورک های خراسان را بردی با این وبلاگت
واقعا مضحکه هستی
خودت به تورکها به اسم کوردها فحش میدهی بعد به اسم تورک مرتضی جواب خودت رو میدی
این کارهایی که می کنی همه نشان دهنده مجنونی و پریشانی احوالته

به یک پزشک حاذق روانشناس مراجعه کن

نویسنده: یک ایرانی
سه شنبه 21 مهر1388 ساعت: 14:7

می بینم که ماهیتت هم که افشا شد جناب تورکلری خوراسان!!!

وبلاگ خوراسان تورکلری - ترکهای خراسان هم متعلق به یکی از مردم ما نیست
مدیرش
یک روانی است او یکی از دانشجویان دانشگاه آزاد شیروان بوده که پس از رفتن
به شهرش در آذربایجان غربی همچنان به فحش دادن به بزرگان ایران و حتی
شیروان مشغول است غافل از اینکه اگر او شیروانی بود به همزبانان خود فحش
نمی داد . نام وبلاگش را به این خاطر اینطوری انتخاب نموده تا به اصطلاح
رد گم کنی کند اما دم خروس کاملا پیداست و براحتی می شود ماهیتش را شناخت

اینم منبع اش
http://shirvan.lifeme.net/forum-f3/topic-t119.htm

پس ناقلا تا حالا در این مورد هم فیلم بازی می کردی حالا دیگه واجب شد بری پیش فوق تخصص روان درمانی !

نویسنده: turk murtaza
سه شنبه 21 مهر1388 ساعت: 16:5

کرد جان پارس کن

نویسنده: بیر تورک
سه شنبه 21 مهر1388 ساعت: 16:19

نه شرقی نه غربی فارس نان ایتین نه فرقی

فارس اگر لقمان شود باز هم سگ است

فارس شدن چه آسان انسان شدن محال است

آیی قانار کورد قانماز

حافظ شیرازی:

آب و هوای فارس عجب سفله پرور است...

مرگ بر فارس و فارسستان---درود بر تورک و تورکیستان

متن بالا از خوراسان تورکلری برداشت شده است
http://www.xorasan2.blogfa.com/post-200.aspx

تورکلری خراسان / اهانت به ارد بزرگ ، فرهنگ و تاریخ ایران زمین

2010-06-27T04:30:00.000-07:00

وبلاگ تجزیه طلب خوراسان توکلری طی مطلبی مملو از اهانت و توهین به تاریخ ، فرهنگ و حتی تورکهای ایران زمین و طوایف ایران خواسته است از آب گل آلود ماهی بگیرد این مطلب با غلو در کلمات و جملات سعی داشته حد اکثر ضربه را به تاریخ و فرهنگ ایران زمین وارد کند تا به خیال خود مقدمه تجزیه کشور محبوبمان را فراهم آورد چند سطر ابتدایی این مطلب را می خوانیم :

زبان مادري مرا پس بده!

قابلاما قاشيقلي پيروتئست: دئوله تده ن آنا ديليمي گئري ايستيره م!
كامپانياسي
سؤزوموز

تورک دیلی

...: نژادپرستي زباني فارسي، نسل كشي زباني تركها و زبان كشي دولتي ...
بقیه این مقاله موهن را در اینجا بخوانید

http://yurd3.blogfa.com/post-291.aspx

هموطنی به نام حمید پاکدل پاسخی گویا به این ها داده است که برایتان می گذارم

-----------------------------------------------------------------------

بخش نظرات مطلب بالا :

نویسنده: حمید پاکدل
یکشنبه 29 شهریور1388 ساعت: 9:59

خیلی تند می روید
کاش یه کم از حس میهن پرستی ارد بزرگ در وجود شماها بود تنها زدید به دشت و بیابان!

عزیز هموطن کمی انصاف هم چیز بدی نیست سالهای سال است هم میهنان آذربایجانی ما و تورکها بر مصادر امور هستند و همانها در هر جا و هر منصبی بوده اند پشتیبان ایران و فرهنگ آن بوده اند
بعد از این هم به همین شکل خواهد بود
من مطالب شما در مورد اهانت به ارد بزرگ و فردوسی را خواندم
فهمیدم شما اصلا به ریشه ها درست توجه نمی کنید به ظواهر چسبیده اید و فکر می کنید نوع لهجه می تواند برای شما کشوری دست و پا کند!
اگر اینطور بود چین و هند هزار کشور می شدند و البته همین ترکمنستان کلی آدم دارد که به زبان دری حرف می زنند و یا روس دارد
شما اگر هزار سال هم این حرفها را بنویسید راه بجایی نمی برید چون فرهنگ ایران و اسطورهایش در عمق وجود تک تک ما ایرانیها هستند
شما ببینید هزاران تورک زبان داریم که اسمشان آرش ، رستم ، سهراب ، اسفندیار ، کوروش ، کتایون و... همینطور فارس و کرد زبانانی که اسمشان جیران و سهند و امثالهم است
من در وبلاگ شما نام یورد و یا آراز می بینم که همیشه فحش به این و آن می دهند خوب این اسامی در کجا استفاده می شود ؟! که همیشه نقش تورکهای تجزیه طلب را بازی می کنند ؟!
اصلا شما در کدام اتمسفر سیر می کنید ؟
با این حال نزار و پر مدعای شما آینده ایی جز هضم شدن در دل جریانهای اجتماعی برایتان متصور نیستم .
شما بزرگان تورک زبان ایران همچون ارد بزرگ ، ستارخان ، باقر خان و استاد شهریار را با این صحبت هایتان به خیال خام خود خوار کردید
همه آنها از فردوسی و ایران عزیز سخنها گفته اند و زندگی خویش را به پای آن گذاشته اند .
شما هم با هوچیگری تلاش می کنید دستاوردهای آنها را نابود کنید !
کار شما مسخره است
اگر دیدید چند کلامی برایتان نوشتم از سر دلسوزی بود نه این که فکر کنید آنقدر مهم شده اید (البته درخواب) که بزرگان و نام آوران ایران زمین را اینجا با چرت و پرت کوچک کنید و برای خود ردای دروغین اندیشمندی و غیره بدوزید .

بیش از این خودتان را مضحکه خلق ایران نکنید و به آغوش ایران بازگردید .
که در غیر این صورت با شما همان می شود که با دیگر تجزیه طلب های بیمار طی هزاران سال گذشته شده است سربازان ایران زمین از تورک زبان گرفته تا کرد و فارس قلب دشمنان ایران را نشانه خواهند رفت .

صحبت های توهین آمیز یک تجزیه طلب

نویسنده: تورک اوغلو تورک
یکشنبه 29 شهریور1388 ساعت: 10:39
گه زیادی مخور حمید خان زبان مادری ما قدغن است فهمیدی فهمیدی فهمیدی کثافت کثافت کثافت ؟نه فکر نمی کنم بفهمی چون همدرد ما نیستی گند کثافت . تا زبان فارسی تو را قدغن نکنیم تو نمی فهمی ما چه احساس خفگی تو این ایران اهریمنی تو می کشیم زنده باد توران توران توران بزرگواری که در آن هیچ زبانی قدغن نیست
حمید فارس کثیف خفه شو
ما شما را خفه خواهیم کرد
منتظر باش عجله کار شیطان است

پاسخ یک تجزیه طلب ضد ایرانی که نظرات حمید پاکدل

نویسنده: turk murtaza
یکشنبه 29 شهریور1388 ساعت: 10:43
کاش یه کم از حس میهن پرستی ارد بزرگ در وجود شماها بود تنها زدید به دشت و بیابان!
پس به نظر شما ایران یعنی فارس.چونکه ارد شما میهن پرست نیست فارس پرست است البته بهتون حق میدهم کسی که فردوسی را میهن پرست بداند چرا ارد را نداند چرا این ارد از کل دنیا بعد از فرار از افغانستان به ایران فرار کرده است
در ضمن منظورتان از بیابان همان فارسستان است!!
عزیز هموطن کمی انصاف هم چیز بدی نیست سالهای سال است هم میهنان آذربایجانی ما و تورکها بر مصادر امور هستند و همانها در هر جا و هر منصبی بوده اند پشتیبان ایران و فرهنگ آن بوده اند
...

فهمیدم شما اصلا به ریشه ها درست توجه نمی کنید به ظواهر چسبیده اید و فکر می کنید نوع لهجه می تواند برای شما کشوری دست و پا کند!
اگر اینطور بود چین و هند هزار کشور می شدند و البته همین ترکمنستان کلی آدم دارد که به زبان دری حرف می زنند و یا روس دارد
...

شما اگر هزار سال هم این حرفها را بنویسید راه بجایی نمی برید چون فرهنگ ایران و اسطورهایش در عمق وجود تک تک ما ایرانیها هستند
...
من در وبلاگ شما نام یورد و یا آراز می بینم که همیشه فحش به این و آن می دهند خوب این اسامی در کجا استفاده می شود ؟! که همیشه نقش تورکهای تجزیه طلب را بازی می کنند ؟!
شما کی مطلبی با نام یورد در این وبلاگ دیده اید که میگویید !!!منظشورتان از آراز همان کسی بود که یه بار به تورکها هم فحش داد و در جواب این شخص ما از اسم آراز استفاده کردیم ...

اصلا شما در کدام اتمسفر سیر می کنید ؟
در حول و اطراف همان اتمسفری که 100 سال است شماها سیر میکنید و به تمام اقوام ایران ستم میکنید
با این حال نزار و پر مدعای شما آینده ایی جز هضم شدن در دل جریانهای اجتماعی برایتان متصور نیستم .
از یک جنبه درست میگویید مگر هضم و نابود شدن پان فارسها در ایران را نمی بینید مگر شاهتان و پسرش و این نظام و جنبش سبزتان!! را به خاطر نمی آورید مگر از افغانستان بی خبرید
شما بزرگان تورک زبان ایران همچون ارد بزرگ ، ستارخان ، باقر خان و استاد شهریار را با این صحبت هایتان به خیال خام خود خوار کردید
...

همه آنها از فردوسی و ایران عزیز سخنها گفته اند و زندگی خویش را به پای آن گذاشته اند .شما هم با هوچیگری تلاش می کنید دستاوردهای آنها را نابود کنید !
کار شما مسخره است
منظور از همه آنها ستارخان بود که بنده خدا ادیب و فردوسی شناس نبود تا بداند فردوسی کیست از مسخرگی کار ماهاست که چنین به خودتان می پیچید مگر نمیگویید کارمان مسخره است پس از چی میترسید!!!
اگر دیدید چند کلامی برایتان نوشتم از سر دلسوزی بود نه این که فکر کنید آنقدر مهم شده اید (البته درخواب) که بزرگان و نام آوران ایران زمین را اینجا با چرت و پرت کوچک کنید و برای خود ردای دروغین اندیشمندی و غیره بدوزید .
از دلسوزی شما فارسهای دری 100 سال است که هم دیگر اقوام ایران و هم افغانستان بهره مند گشته اند در ضمن لطف میکنی برای اینکه دروغهای ما را هم رو کنی بحث بکنی نه آنکه قهر کرده و مثل انیشتین حتی وقت برای جواب دادن هم نداشته باشی نه آنکه از بس سرتان شلوغ است و در حال حل کردن مسائل فیزیک هستید

بیش از این خودتان را مضحکه خلق ایران نکنید و به آغوش ایران بازگردید .
منظورتان همان ... است !!!
که در غیر این صورت با شما همان می شود که با دیگر تجزیه طلب های بیمار طی هزاران سال گذشته شده است سربازان ایران زمین از تورک زبان گرفته تا کرد و فارس قلب دشمنان ایران را نشانه خواهند رفت .
طی هزاران سال که اپری از شماها در حکومت نبوده تا رفتا شماها را بفهمیم در ضمن خوب بلدید وقتی کسی حقش را در این سرزمین بخواهد به او تجزی طلب بگویید
منظورتان از کردها همانهایی هستند که تا 30 سال پیش به شهر راه نمیدادید از کدام تورکهایی حرف میزنید مگر جنبش سبزتان و سکوت تورکها همراه کردها و لرها و بلوچ و عربها شما را از خواب خرگوشی بیدار نکرد این آخرین سالهای عمر کثیف ترین انسان ای روی زمین است که فقط حرف زدن بلدند که در عمل عاجز ند کسانی که از بی فرهنگیشنا از طرز پوشش تا گفتارشان مخلوطی از ملل مختلف است اما هم چنان در آسمان سیر میکنند

پاسخ حمید پاکدل به سخنان پان تورک مرتضی

آقای مرتضی
مطالب شما آنقدر بی پایه و کم مایه است که مملو از هوچیگری و دشنام به ایران است .
همه ا می دانیم ایران را سه قوم ماد ، پارت و پارس تشکیل شده است .
دیاکو اولین پادشاه ایران می گوید ایران را پروراندم تا سرزمین آزادگان باشد .

شما که هم میهنان پارس خود را کثیف ترین موجودات روی زمین می نامید هیچ بوی از آزادگی نبرده اید .
ستارخان می گوید : وطن پرست ترین کسی که شناخته ام همانا فردوسی ، پیر مرد توسی است .
و همو در کشاکش درگیریهای داخلی می گوید :
دولتین انگلیس و روس را از دخالت در امور خاریه ایران برحذر می دارم آنچه بین ماست داخلی است و هر تعرضی به ایران بیجواب نخواهد ماند .

شما کجایید ؟

باقر خان سالار ملی می گوید :
مرحوم ستارخان و من آرزویمان این بود که همچون نادرشاه باکو و گنجه را به کشورمان ایران باز گردانیم .

آقا مرتضی وفاداری شما ، به ایران بیشتر است یا به آتا تورک و ترکیه ؟

جناب مرتضی سخن استاد شهریار با شما کاملا مشخص و گویاست :

تو همايون مهد زرتشتي و فرزندان تو

پور ايرانند و پاك آئين نژاد آريان

اختلاف لهجه مليت نزايد بهر كس

ملتي با يك زبان كمتر به ياد آرد زمان

گر بدين منطق ترا گفتند ايراني نه ايي

صبح را خواندند شام و آسمان را ريسمان

( ديوان ـ ج 1 ـ ص 352)

ارد بزرگ هم می گوید :

گل های زیبایی که در سرزمین ایران می بینید بوی خوش فرزندانی را می دهند که عاشقانه برای رهایی و سرفرازی نام ایران فدا شدند .

می بینید شهیدان راه میهن را که شما می خواهید به نام خود آنها را مصادره کنید در کلام ارد بزرگ که خود از تورک زبانان شمال خراسان و شهر شیروان است ( همین وبلاگی که من و شما در آن بحث می کنیم ادعا دارد که از آن یک شیروانی است !) برای حفظ کیان ایران زمین جنگیده اند و پس از این هم از آن حراست می کنند

نادرشاه افشار می گوید :

فتح هند افتخاري نبود ، براي من دستگيري متجاوزين و سرسپردگاني مهم بود که بيست سال کشورم را ويران ساخته و جنايت و غارت را در حد کمال بر مردم سرزمينم روا داشتند . اگر بدنبال افتخار بودم سلاطين اروپا را به بردگي مي گرفتم . که آنهم از جوانمردي و خوي ايراني من بدور بود .

می بینید نادر شاه می گوید خوی ایرانی من و باز نادر می گوید :

شاهنامه فردوسي خردمند ، راهنماي من در طول زندگي بوده است .

شما تجزیه طلبان در سیاهی فکر خود گاهی نام این بزرگان را برای مغلوب کردن دیگر طوایف ایرانی بکار می برید حال آنکه بزرگان تاریخ ایران همه مدافعین ایران زمین بوده اند

امروز هم به این خاطر ارد بزرگ را (با این که خود ارد بزرگ از تورکهای غیور و اندیشمند ایران زمین است ) را مورد هجوم قرار داده اید که می بیند نخست او زنده است پس نمی توانید زندگی اش را به نام خود ضرب بزنید و دوم اینکه همچون دیگر بزرگان تورک زبان عاشق ایران و فردوسی است . سوم آنکه می بینید نظریه قاره کهن او که در واقع ایجاد یک قاره به نام کهن است و با ایجاد آن که شامل بیست کشور حوزه تمدنی ایران باستان است شما باید به جای توهین های مکرر به فکر تعالی فرهنگی کشور باشید و تجزیه طلبی با ایجاد این قاره در منطقه بکلی عقیم می شود .
ارد بزرگ در نظریه قاره کهن هجوم نظامی برای باز پس گیری سرزمین های از دست رفته را رد می کند و معتقد است باید رشد کرد فرهنگ را بالا برد تا دیگر سرزمینها عاشقانه به ما بپیوندند .
اما شما از ارد بزرگ آزادیخواه بخاطر منافع کور خود می خواهید یک پان فارس بسازید !!!
حتی نوشته اید ارد بزرگ از افغانستان فرار کرده !!!؟
آیا با تهمت می خواهید کار خود را پیش ببرید همه ما می دانیم در زندگی نامه او هم هست که کشورهای آسیای میانه همه از علاقه مندان به ارد بزرگ هستند و احمد شاه مسعود رهبر چریکهای افغانستان تحت تاثیر ارد بزرگ بوده است احمد شاه مسعود ی که عاشق فردوسی و حافظ بوده است .

اما شما به خاطر منافع امروزین خود لجن پراکنی می کنید
غافل از این که صحبتهای من و شما برای خوانندگان و نسل امروز ایران کاملا افشا کننده ماهیت رفتارهای درونی مان است .

شما یک بار دیگر زندگینامه شیخ اشراق سهروردی را بخوانید
ببینید (او که اصالتا از استان زنجان است) به خاطر سرودن مکرر اشعار فردوسی در زندان ، جیره غذایش قطع شد و در نهایت از گرسنگی به شهادت رسید .

شما چند تجزیه طلب پان تورک به خیال خام خود این کشور را با این همه اسطوره و بزرگ عاشق فرهنگ و هنر آن ، می توانید به پای افکار شوم و مغولی خویش سر ببرید ؟!
زهی خیال باطل ...

پاسخ سرپرست وبلاگ تجزیه طلبان که عمق ناآگاهی او را از تاریخ و فرهنگ ایران نشان می دهد :

نویسنده: ترکهای خراسان
یکشنبه 29 شهریور1388 ساعت: 20:10

آقای پاکدل، ما می گویم یک ایران فدرال با آزادی های
دموکراتیک و برابری ملت ها. داستان فردوسی از من درآوردی های دوران رضا
قشوچی پلانی است که بعدها پهلوی شد.

نادر شاه در کجا گفته است که "شاهنامه فردوسي خردمند ، راهنماي من در طول زندگي بوده است"؟

مانند ... دارید حدیث و روایت می بافید!
وب سایت پست الکترونیک

پاسخ مستدل حمید پاکدل به اشتباه فاحش سرپرست سایت تجزیه طلب

نویسنده: حمید پاکدل
یکشنبه 29 شهریور1388 ساعت: 20:31

جمله نادرشاه را شما نخوانده اید ؟!!!!!!!!!1
اینم 20 ماخذ
از دهها هزار ماخذ دیگر

1- http://ch1radio.weebly.com/16021607158516051575160615751606-160516041740-15751740158515751606.html

2- http://flh.tmu.ac.ir/hoseini/zand/4.htm

3- www.rasekhoon.net/article/Show-20513.aspx

4- www.zinati.de/Images/Images/Shahname.htm

5- http://www.iras.ir/Negaresh/2007.asp?@=4350

6- http://www.iran20.com/blog.php?user=Ultravision&blogentry_id=30702

7- http://farhangsara.com/Qahremanan_meli_Iran.html

8- http://ariarman.com/ferdwosi.htm

9- http://aryayii.blogfa.com/post-43.aspx

10- http://weblog.delphi4we.com/?m=138703

11- http://majzob.org/fa/content/view/1132/227/

12- http://www.eshtehard.net/modules/smartsection/item.php?itemid=542

13- http://forum.pakdel.net/thread1788.html

14- http://asre-nou.net/php/view.php?objnr=2850

15- http://kinginsat.info/showthread.php?t=38592

16- http://www.avaxnet.com/showthread.php?tid=1141&page=11

17 - http://www.parniaz.com/?DPT=IP38&do=viewArticle&id=405

18- http://www.golestantalk.com/thread7957.html

19- http://my.opera.com/emadiano/blog/show.dml/2590612

20- http://www.shafaqh.ciooc.com/shafaqh_archive/post_15083.html

پاسخ حمید پاکدل به قسمت اول نظر سرپرست وبلاگ تجزیه طلب خوراسان تورکلری

نویسنده: حمید پاکدل
یکشنبه 29 شهریور1388 ساعت: 20:56

شما نوشته اید : ما می گویم یک ایران فدرال با آزادی های دموکراتیک و برابری ملت ها.
این حرف شما متین اما خود شما در چند پست قبلی خود بیرق و پرچم کشورتان !!! را منتشر کردید ؟!!!
اینجا : http://yurd3.blogfa.com/post-266.aspx

که به پرچم ترکیه شبیه است
این پرچم شما : http://www.oyla13.de/userdaten/25261345/bilder/Milli_Bayraq1.jpg
این پرچم ترکیه : http://www1.ocn.ne.jp/~infinite/PeacePath_Flags_Data/TurkeyF.gif

آیا هدف شما از فدرالیزم رسیدن به خواسته بعدیتان یعنی تجزیه ایران نیست ؟
اگر اینطوری نبود پس چرا پرچم ترکیه را برای مردم کشوتان ایران علم می کنید .
این
نشان می دهد واژه ها برای شما ابزاری است برای رسیدن به خواسته های
نامشروعتان ، بر فدرالیزم روح ملی حاکم است نه آنکه به ما آزادی بدهید تا
استانی از ترکیه بشویم !
این همان دم خروسی است که از دیدگان مردم باهوش ایران پنهان نمانده و نمی ماند

نویسنده: ترکهای خراسان
یکشنبه 29 شهریور1388 ساعت: 21:6

آقای حمید پاکدل، شما به جای سند، آدرس جفنگیات نژاد پرستان فارس را داده اید.

...

وب سایت پست الکترونیک

نویسنده: حمید پاکدل
یکشنبه 29 شهریور1388 ساعت: 21:31

شما از من ماخذ جمله نادر شاه را خواستید من هم بیست ماخذ دادم
از خوانندگان محترم می خواهم خود قضاوت کنند آیا بیست ماخذ از صدها ماخذ من آیا مال پان فارسها است ؟!
یا مطلب این آقا که به فردوسی نسبت می دهد و در شش سایت تجزیه طلب گذاشته شده
قضاوت با مردم...

شما تجزیه طلبان هر گاه با سخن و مطلبی بر خلاف میل خود می رسید بلافاصله آن را انگ می زنید و از آن فرار می کنید .
نادر
شاه ، سهرودی ، ستارخان ، باقرخان ، شهریار و ارد بزرگ پاسخ شما را داده
اند اما شما باز هم با سفسطه می خواهید ایران را فدای دعوایتان با
اصفهانیها و شیرازی ها کنید این دعوا به سود تمامیت ارضی کشورمان نیست .
در
پاره ی از موارد بخصوص تخصیص اعتبارات عمرانی و بانکی حق با شماست همانطور
که خراسان های شمالی و جنوبی و یا سیستان و بلوچستان و ایلام هرمزگان و
بوشهر حق دارند آنها می پرسند چرا دور شهر اصفهان هزار کارخانه است و
منطقه ما محروم مانده
آنها می پرسند چرا جاده های اصفهان چند بانده
شده و همه بزرگراه و اتوبان اما استانهای ما هنوز به شبکه ریلی کشور متصل
نیست و هزار تبعیض دیگر
اما این محصول یک سری غفلت در مدیران برنامه
ریزی کشور بوده و مسلما باید اصلاح شود اما این مسائل هیچ وقت نمی تواند
ابزاری برای تجزیه طلبی باشد
باید حق را گرفت و ارد بزرگ در نصایح خود
بارها بر آزادی و حقوق شهروندی تاکید کرده است نظر ارد بزرگ در مورد
انتخابات را بخوانید و ببینید کسی را که باید ستایش کنید چطور به فحش و
نفرین خود لگد مالش کرده اید .

نویسنده: ترکهای خراسان
یکشنبه 29 شهریور1388 ساعت: 21:38

آقای حمید پاکدل، نه فقط با شما، کلا تبادل نظر با ایرانی ها مشکل است.

"شما نوشته اید : ما می گویم یک ایران فدرال با آزادی های دموکراتیک و برابری ملت ها.
این حرف شما متین اما خود شما در چند پست قبلی خود بیرق و پرچم کشورتان !!! را منتشر کردید ؟!!!"

آقای
حمید پاکدل، پرچم به معنای استقلال نیست و کشورهایی که ساختار اداری فدرال
دارند در آنها هر ایالت و یا استان پرچم مخصوص خود را دارد. برای نمونه
آلمان و کانادا.
وب سایت پست الکترونیک

نویسنده: حمید پاکدل
یکشنبه 29 شهریور1388 ساعت: 21:53

ممنونم که پاسخم را شفاف دادید ! این جمله شماست : نه فقط با شما، کلا تبادل نظر با ایرانی ها مشکل است.

این
یعنی اینکه شما خودتان را ایرانی نمی دانید پس طرف حسابتان فارسها نیست !
طرف حساب شما خود ایران است و فدرآلیزم ابزاریست برای جدایتان از ایران!!!
که نمی شود با ایرانیها تبادل نظر کرد

نویسنده: ترکهای خراسان
یکشنبه 29 شهریور1388 ساعت: 22:28

آقای حمید پاکدل، با هوچی گری به جایی نخواهید رسید.
...
وب سایت پست الکترونیک

نویسنده: حمید پاکدل
دوشنبه 30 شهریور1388 ساعت: 0:40

ممنونم از پاسختان
اشتباه روزنامه نگاران و حتی مقامات دولتی هم قابل دفاع نیست .
و ضعف یک روزنامه هم ربطی به سرزمین مادریمان ایران ندارد .
اما اگر منظور شما این است که نادرشاه افشار ، ستارخان ، باقرخان ، استاد شهریار و ارد بزرگ از نادانی و کم فهمی مدافع ایران و فردوسی شده اند این را به قضاوت عموم می گذارم .
بخصوص هم میهنان تورک زبان خود ببینند که شما برای آنکه بلدوزر تجزیه طلبتان به حرکت درآید ابتدا از فراز بزرگان تورک زبان ایران گذشتید .
با این حال مدعی دفاع از خلق تورک ، تاریخ تورک ! و زبان تورکی هستید !
شما سهند و سبلان فرهنگ و تاریخ تورک را نابود می کنید تا بتوانید ایران را ابتدا به اسم فدرالیسم از هم جدا کنید و سپس دست در دست ترکیه و خانواده الهام علیف آن را از هم بپاشید .

چنانچه پیش بینی می شود کرد تجزیه طلبان و پان تورکها در نهایت خود را به آن در زده و فحاشی می کنند ببینید :

نویسنده: turk murtaza
دوشنبه 30 شهریور1388 ساعت: 2:15
قابل توجه غیر فارسان:
موقعی که فاسها می خواهند ارزش ستارخان و باقرخان را پایین بیاورند میگویند دو نفر بیسواد که .....
اما موقعی که میخواهند از انها سوء استفاده کنند از دهان آمها جملاتی در مدح فردوسی میگویند
آدم عاقل نمیگوید که دو نفر بیسواد تحصیل نکرده در زمانیکه اثری از رادیو تلویزیون نبود چطور شاعری را که به زبان دیگری شعر میگفت را می شناخت تا در مورد او نظر بدهد
آقای پاکدل لطف میکنید جواب ما رو بدید
ما هم بلدیم 10000 تا سایت بزنیم و از دهن کوروشتان 1000 فحش روانه شماها سازیم وقتی هم مدرک خواستید میگوییم مگر 10000 نفر هم دروغ میگویند!!! یا میگوییم اجداد ما از سربازانش بودند و پیش آنها این فحاشی را کرده و اجداد ما دهن به دهن به ما انتقال داده اند!!!
اما شما در اون حد و انداره ای نیستید که برای عشق و علاقه من به یک شخص مرز تعیین کنید بهتر است حدود خودتان را بشناسید و در آخر شعر الا یا ایها التهرانی شریار را هم که در مورد پان فارسهایی مثل شماست را بخوانید تا بیشتر در مورد عشق شخصیتهای تورک نسبت به امثال خودتان آشنا شوید

ادامه توهین ها و سفسطه گری :

نویسنده: turk murtaza
دوشنبه 30 شهریور1388 ساعت: 2:21
لطف میکنی چند نژاد غیر آریا را نام ببری و بگویی آریاییها الان در کدام سرزمینند و به آن افتخار میکنند فکر میکنم هنوز در عهد هیتلر و نژاد پرستی هستید
آقا مرتضی وفاداری شما ، به ایران بیشتر است یا به آتا تورک و ترکیه ؟
به اصل و ریشه ام به سرزمینی که برای وجود من جنگید نه سرزمینی که برای نابودی من میجنگد
اما در مورد اردتان که در بین دریهای ایران و افغان و تاجیک و همچنین روسیه طرفدار دارد فکر کنم همین مورد آخر روسیه بسیاری مطالب را در مورد اردتان آشکار میکند
حرف زدن آسان است اصل عمل کردن است هر شخصی که دیپلم گرفته باشد سخنان بلندپروازانه تر از اردتان را هم میتواند بگوید اما مگر حرف و کلام خالی تا به حال کسی را بزرگ کرده است

نویسنده: turk murtaza
دوشنبه 30 شهریور1388 ساعت: 2:25
فتح هند افتخاري نبود ، براي من دستگيري متجاوزين و سرسپردگاني مهم بود که بيست سال کشورم را ويران ساخته و جنايت و غارت را در حد کمال بر مردم سرزمينم روا داشتند . اگر بدنبال افتخار بودم سلاطين اروپا را به بردگي مي گرفتم . که آنهم از جوانمردي و خوي ايراني من بدور بود .
می بینید نادر شاه می گوید خوی ایرانی من و باز نادر می گوید :
شاهنامه فردوسي خردمند ، راهنماي من در طول زندگي بوده است .
ماشالله اینها رو هم نادرشاه به اجداد شما گفته بود دیگر شما به آخر خط رسیده اید زیاد خودتان رو به این در و ان در نزنید که اگر بخواهید از نوک قله هم بالاتر بروید سقوط خواهید کرد
فکر کنم بستان باشد به خاطر اینکه سرور این سایت پیوسته شلوغ بود به زور سایت باز میشد و نتونستم زودتر جوابتان را بدهم

این هم سفسطه سرپرست سایت تجزیه طلب برای فرار از تنگ نای سئوالات و استدلال های منطقی حمید پاکدل:

نویسنده: ترکهای خراسان
دوشنبه 30 شهریور1388 ساعت: 2:25
آقای حمید پاکدل، جمهوری اسلامی در عرض دو سال 4 نوع هواپیمای جنگی، 6 نوع بالگرد و چند نوع هواپیمای مسافربری و هواپیمایی بدون سرنشین ساخت، اگر قبول ندارید 100 لینک ردیف کنم؟

آن لینک های شما شباهت زیادی به لینک های اختراعات جمهوری اسلامی دارد.
وب سایت پست الکترونیک

ادامه اهانت های یک پان ترک

نویسنده: turk murtaza
دوشنبه 30 شهریور1388 ساعت: 2:33
شعور پارسی:
کمیت مهم است کیفیت مهم نیست هزار سایت بی اعتبار مهمتر از نوار صوتی خود شخص است
تا زمانی که ما در خطریم همه اقوام هم میهن ما هستند اما بعد از رهایی از خطر بیگانه اند
حق نداری به زبان خودت بنویسی یا بخوانی حق نداری جواب توهینهای ما را بدهی
........................................................
تا چند روز پیش همه جهان فردوسی را می شناختند اما موقعی که گفتیم چرا سالی را یونسکو به نام فردوسی نمیکند آقایان گفتند هنوز نام فردوسی از طرف ایران به یونسکو داده نشده است شخصی را که همه جهان میشناختند را یونسکو هنوز نشناخته جل الخالق!!!
..........................................................

آقای پاکدل بازم بحث کنید

نویسنده: turk murtaza
دوشنبه 30 شهریور1388 ساعت: 2:36
در ضمن نادان هم جد و آباءت است به ستارخان وباقرخان و شهریار و نلدرشاه حق توهین نداری افغانی دری

خوش و بش مدیر سایت تجزیه طلب و آن فحاش !!!

نویسنده: ترکهای خراسان
دوشنبه 30 شهریور1388 ساعت: 2:42
آغا مرتضی،اؤزلری دئییرلر: "لاف نه کونوم کاف نه کونوم، پس بگو من بیچاره چیکار کونوم؟" تکجه لاف و کاف باشقا بیر شئی یوخ.
وب سایت پست الکترونیک

نویسنده: turk murtaza
دوشنبه 30 شهریور1388 ساعت: 2:47
اله دوز دیسیز من بولارننان 4 ایل بیر اوده قالدیم دغلادیم اصلا دوشونمزدیلر

پاسخ حمید پاکدل به فحاشی تجزیه طلبان

نویسنده: حمید پاکدل
دوشنبه 30 شهریور1388 ساعت: 3:41
ممنون آقا مرتضی
که از آسمان و ریسمان گرفتی تا از حقیقت بگریزی
تا جد آباء ما را هم آباد کردی
یه روز نوشتی ارد بزرگ از افغانستان فرار کرده !!! امروز نوشتی حمید پاکدل افغانی دری است

پس نتیجه می گیریم هر کسی بگوید شما تجزیه طلبها چرا به ایران و بزرگان آن توهین می کنید افغانی دری است .
چطور به خودت اجازه دادی به کمک یه عده جاهل، بزرگان ایران ستارخان و باقرخان را جاهل و نادان بنامی و آخرش هم بخاطر آنکه گندت را پاک کنی گفتی به آنها توهین نکنید؟!!!
ببین شهریار چه می گوید اگر به ماخذ آن هم گیر داری بگو!!!

شهريار، فردوسي را پيكرة غرور مليت ايراني و خلاق غرور قوميت‌ ما مي‌داند و او را فرمانده جنگهاي فرهنگي ايران زمين معرفي مي‌كند:

توفنده از او حميت و احساسات

داننده راز انفجار كلمات

افتاده به روي نقشه‌هاي جنگي

فرمانده جنگهاي فرهنگي ماست

خلاق غرور قوميت ما

او شاعر ايده آل ما فردوسي است

(ديوان ـ‌ج 2 ـ‌1116)

مخاطبین این مطالب ، خود می بینند که در تمامی مراحل من چقدر از بزرگان ایران به بزرگی یاد کردم
و شما چطور از آنها به عنوان ابزار بهره گرفتید...
خوب من با شخص آقا مرتضی که هنوز هیچی نشده به آباء و اجداد ما توهین می کند و لابد فردا با ناموس و شخص خودمان !!! دیگر حرفی ندارم .ادب حکم می کرد همین مقدار با شما سخن بگویم .
و از مدیر سایت خوراسان تورکلری هم ممنونم که تا جای که توانست به سئوالاتم پاسخ گفت .

اما من برایم سئوالات زیر بی پاسخ ماند و دیگر هم از شما انتظار جواب ندارم !

1- چرا فردوسی و ایران را لعن و نفرین می کنید با این که بزرگان ایران نظیر نادرشاه افشار ، ستارخان ، باقرخان ، استاد شهریار و ارد بزرگ او را ستایش می کنند ؟!

2- نظریه قاره کهن ارد بزرگ که به دوستی ملل منطقه ختم می شود چرا مورد غضب شما هست ؟

3- چرا همه چیز را از زاویه پان تورکیسم می بینید و چرا سعی می کنید از لهجه برای خود کشور بسازید چیزی که در هندوستان هفتاد دو ملت حل شده و شما همچنان سعی می کنید بجای درخواست حقوق شهروندی خود بر طبل جدایی طلبی می کوبید.

4- چرا توجه نمی کنید ایرانیان با یکدیگر معاشرت و دوستی و ازدواجهای وسیع داشته و دارند همین تهران از هر قومی آدمی دارد حالا از لحاظ شما باید به کدام قوم برسد ؟

برای شما به عنوان یک هموطن ایرانیم آرزوی روزهای هر چه بهتر می کنم .

کل متن بالا از سایت خوراسان تورکلری و بخش نظراتش برداشت شد :
http://yurd3.blogfa.com/post-291.aspx

شانتاژهای سایت تجزیه طلب خوراسان تورکلری

2010-06-27T04:14:00.000-07:00

پس از مقاله ابراهیمی و سپس دهها پیام در بخش نظرات وبلاگ خوراسان تورکلری که می شد فهمید همه آنها توسط سه نفر منتشر شده است این فحش های اغلب رکیک چاله میدانی توسط

آراز یا همان یورد مدیر فحاش وبلاگ خوراسان تورکلری

ابراهیمی یک نویسنده کم اطلاع تجزیه طلب و عاشق آتاتورک

حسن راشدی یک تجزیه طلب فحاش و وبلاگ نویس توشته شده است

آنها اول بد و بیراه و فحش های ناموسی به فارسها ،کردها و ارامنه می دادند وقتی پاسخ می شنیدند فحش های خود را پاک می کردند و مخاطبین جدید آنها تنها ناسزاهای معترضین را می خواندند

پس آن مقاله و مطلب می نوشتن که طرفداران ارد بزرگ فردوسی و کوروش بی ادب هستند !
حال آنکه خود آنها پیش درآمد جریان را تولید می کردند این حرکات مذبوحانه مدتها ادامه داشت مطلب زیر یکی از همین پروژه های ننگین است :

خوراسان تورکلری :

اکرم خانم، حسین آقا، آقای کرمانج همیشه خیانت کار، آقای گلیانی و ... کسی شما را به بحث دعوت نکرده بود. ما تورک ها با کسی بحث نمی کنیم و دنبال تبادل نظر هستیم، آی فارس جاهل از فحاشی خسته نشدی؟ آی آقای کرمانجی که تازه کوه پایین آمدی ما افرادی مانند شما را قابل نمی دانم که با شما "بحث" بکنیم.

با این افراد چگونه و به چه زبانی باید حرف زد؟

نه ادب دارد و نه تربیت و نه شعور اجتماعی و اینها تختم رضا قشوچی پلانی و ... نادانی هستند.

حسین: "اگر.... نبود، انقدر آزادی و هویت طلبی سر می دادند! چند نمونه از... : ..."

کرمانج
و یا فارسی که با نام آراز نوشته است: "شیروانیهای سگ چرا داد و بیداد می
کنید شاید هم سگهایی از شهر های دیگه هستید . لعنت به همه شما"

ایرانی: "مث اینکه باز هوس .... ؛ ناقلا! "

و ...

http://yurd3.blogfa.com/post-220.aspx

نویسنده: گلیانی
شنبه 21 شهریور1388 ساعت: 15:18

شارلاتان گری هم حدی داره
به قول شیران شیروان تو یه مریض روانی هستی

راستی
شاید حسین و ایرانی خودت باشی که این فحشها را از زبان آنها به تورکها
نوشته ایی فکر می کنی اینطور تورکها به قیافه تو نگاه می کنند همه تورکها
تف تو صورتت می کنند که به بزرگ همه آنها اهانت کرده ایی .

مریض روانی هیچ آبروی دیگر پیش ما نداری جز رسوایی !

وب سایت

نویسنده: زهرا- ح
شنبه 21 شهریور1388 ساعت: 15:34

آی گلیانی شما از کی آدم شده اید؟ وطیفه شما پیاز کاری برای ترکها بود و لطفا به وطایف خود عمل کنید.

نویسنده: یک ترک زبان شیروانی (همان قدیمیه یادت می
شنبه 21 شهریور1388 ساعت: 15:40

یورد و یا آراز همین را می خواستی ؟ که عده ایی به همه تورکهای خراسان فحش بدهند ؟

یعنی با توهین به ارد بزرگ که بزرگ خراسان شمالی و ایران است به هدفت رسیدی ؟

آیا تو داری برای تورکهای خراسان کار مثبتی می کنی و یا بی آبرویشان می کنی ؟

آخر دوست نادان تو که مردم تورک را در حال شوراندن بر علیه خودت هستی؟

آیا به اندازه یک جو در کله ات مغز هست ؟

نویسنده: turk murtaza
شنبه 21 شهریور1388 ساعت: 16:11

حسین فارسه یا همون پارسه!فکر کنم گفتار خودت یادت
رفته!

می دونم دوران کوروش و فردوسی 90 سال است که در
ایران رواج داره ولی این دوران داره به سر می رسه تمام اقوام به آادی
خودشون خواهند رسید و یکی از انها تورکان خوراسان هستش و دیگری بلوچ و لر
و عرب و گیلک

تو در گفتارت از گیلک حمایت میکنی اما در عمل شماها باعث شدین که...!

تا کی سگ صفتی میکنی در ضمن دوبی یادت نره!

نویسنده: turk murtaza
شنبه 21 شهریور1388 ساعت: 16:19

در ضمن سگ جان حسین! یکیتون با نام یه نفر دیگه همون
ایرانی مطلب مینویسه یکیتون با نام شیروانی و آراز ...!چرا جرات استفاده
از نام خودتون رو ندارین

نویسنده: رمضان جعفرزاده
شنبه 21 شهریور1388 ساعت: 16:22

خوب برادرجان تو با این جوابی که به کرتات دادی که خودت را بردی تو چاه فاضلاب

عزیز جان تو به هیکل شیروانیها ریدی ؟ یه الف آدم مشنگ

آن صدها نامه ات را هم در سایتت بگذار ببینیم آنهایی که ازت هواداری کردن چه پوخی خوردن که تو به آن افتخار می کنی

زود باش ببینیم

ننشینی برای خودت چرت پرت بنویسی اصل نامه هایت را بگذار با ایمیل فرستندگانش تا مشخص شود که دروغ نمی گویی

منتظریم

نویسنده

: turk murtaza
شنبه 21 شهریور1388 ساعت: 16:34

در ضمن بررسی علمی یه شخص توهین به شهر و زادگاه اون
شخص نیست اگه اینطور باشه آلمان نباید اجازه میداد که یه نقد کوچکی در
مورد هیتلر انجام بشه

شماها مثل اینکه از هر شخصی برای خودتون بتی
ساختین و در حال پرستش اونین و اگه نقدی در مورد اون شخص صورت گیرد زود
ناراحت میشین یه کم لیاقت داشته باشین و اصلیتتون رو منکر نشین و به اسم
دیگران مطلب ننویسین

نویسنده: ابراهیمی
شنبه 21 شهریور1388 ساعت: 17:5

حسین؟؟؟؟!!!!!!؟؟؟؟؟!!!!

نمی دانم با چه صفتی خطابت کنم. وجدانا با چه طور روت شده پشت سر من اونجوری بنویسی؟؟

چند روزی بود سرم تو کار خودم بود و وقت نمی کردم بیام نظرات وبلاگ یورد جان
را بخونم. تا امروز صبح که قسمت شد و رفتم اون مطلبی که 60 نظر داشت. اون
چی بود پشت سر من نوشته بودی؟ واقعا از خودت خجالت نکشیدی؟؟؟

اولش
مرتضی از همه جا بی خبر اومده مثل دوران قبل نظر نوشته و تو حسین؟؟؟؟!!!!
به جای تذکر و یادآوری به مرتضی که اینجا در غیاب او صلحی برپا شده است
شروع کردی به فحاشی. در جواب کامئنتی که با اسم بیر تورک بوده افکارت
شکوفا شده و حدس زدن و پیشگوییت گل کرده.

واقعا تو این همه مطلب تاریخی رو برای چی خوانده ای؟

مرد
حسابی ما با هم قرار و مداری داشتیم. با اولین پیام مرتضی لحنت آنچنان به
فحاشی و لجن کشیده شده انگار که دلت برایش لک زده بوده!!!!! مرتضی ترکه و
ما ابراهیمی را آدم حساب کردیمش و تبلیغات آلت تنا+سلی و...

واقعا خجالت نمی کشی بعد از آن بحث دوباره دهانت را اینطور باز می کنی؟؟؟؟

مگر
تو اون نظر بیرتورک فحش بود که اگر من می خواستم آن را بنویسم با نام
مستعار بنویسم؟؟؟؟؟؟ مگر من از تو می ترسم که در زیر اسم دیگر قائم بشم؟؟؟؟

واقعا حیف از تو. خیلی ناراحت شدم.

معرفت در گرانیست....

وب سایت

نویسنده: یک تورک زبان شیروانی
شنبه 21 شهریور1388 ساعت: 17:21

ابراهیمی در مقاله ات به بزرگترین شخصیت ترک ایراندوست ارد بزرگ توهین کردی

به فردوسی توهین کردی

هر چه خواستی گفتی

طرفدارانشون رو هم مالیخولیا لقب دادی

بگو ببینم اینها یعنی اینکه تو ادب داری؟

واقعا که
معرفت در گرانیست ...

نویسنده: ابراهیمی
شنبه 21 شهریور1388 ساعت: 17:41

من چه توهینی به فردوسی کردم؟ جز اینکه خواستار آن شدم تا واقعیت های شاهنامه را آنطور که هست بیان کنم؟ آیا این توهین است؟

من با شخص ارد مشکلی نداشته و ندارم اما مسئولیت روشنفکران و افراد آگاه جامعه چیست؟

جناب
یک تورک زبان شیروانی بت سازی از آدم مال کشورها و جوامع عقب افتاده است.
اگر کسی نیوتون و انشتین و...(توجه می کنید هیچکدام پسوند یا پیشوند فرد
پرستی ندارند و با نام خشک و خالی هستند) را نقد نکند و اشتباهاتشونو نگند
آیا علم پیشرفت خواهد کرد؟ اگر در دنیای علم شما ایرادی به نظریه نیوتون
بگیرید آیا همشهریان و هموطنان آنها به شما خواهند توپید؟؟؟؟

ارد
یک شخصی است مثل من و شما. چرا من و شما نباید به اصلاح اشتباهات و زشتی
های مملکتمان همت بگماریم؟ چرا باید در مقابل تحریف کتاب هایمان صدایمان
در نیاید؟

شاید شاهنامه دیگری غیر از این شاهنامه فردوسی باشد و ما از آن بی خبر باشیم و این نقد باعث رو شدن اون شاهنامه شود!!!؟؟؟

کسانیکه
در وبلاگ خودم و یا در این وبلاگ نظر دادن کدامشون در باره مطالب چیزی
نوشته اند؟؟؟ هیچ کس! می دانید چرا؟ چون یا باید بگند فردوسی نگفته و یا
باید اعترف کنند که ارد بزرگ اشتباه متوجه شده و یا شاهنامه دیگری غیر از
شاهنامه و فردوسی دیگری غیر از این فردوسی وجود داره.

کار من اهانت
نیست. کار من خدمت به باز شدن چشمان هموطنانم هست. حتی اگر طاقت دیدن نور
را نداشته باشند. به امید روزهای بهتر برای همه

وب سایت

نویسنده: ابراهیمی
شنبه 21 شهریور1388 ساعت: 17:50

فردوسی و ارد بزرگ به افراد بافرهنگ و متمدنی مثل شما می نازند!!!!!!!!!!!!
درود برشما!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
من به دشمنی افراد نادان و جاهلی چون تو افتخار می کنم!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

وب سایت

نویسنده: ابراهیمی
شنبه 21 شهریور1388 ساعت: 17:51

آنچیزهایی که فرمودید خوتان با دهان و... میل بفرمایید. فارس بافرهنگ!

نوش جان.

وب سایت

نویسنده: مهتاب
شنبه 21 شهریور1388 ساعت: 18:19

آقای ابراهیمی من که مستدل و با اشعار حکیم توس در
وبلاگ خودتان پاسختان را دادم پس چرا سکوت کرده اید و اینجا دهان به ناسزا
باز کرده اید .

دوستان به آدرس زیر بروند و ببینند این آقای
ابراهیمی که حالا قطب نادان خویش حسن راشدی را هم در خیال بافی پشت سر
نهاده چقدر در اشتباه هستند که می گویند مرز ایران اصفهان است

آقای ابراهیمی اینم رفرنس

که معلوم شد شما در اشتباه و یا سعی در دروغ پراکنی دارید

و اصلا هم بر خلاف آنچه در متن خود گفته اید بدنبال حقیقت و آموختن نیستید

بروید این مطلب را بخوانید

مناسبات مرزی ایران و توران به روایت شاهنامه ی فردوسی
http://danayetoos.blogfa.com/page/turan.aspx

دیدید
آن که بی سواد و نادان است شما هستید و این لقب را به ارد بزرگ می چسبانید
. نادانی عین کار شماست که ندانسته هر چه خواسته اید به فردوسی و ارد بزرگ
و لابد فردا به ستارخان و باقر خان که عاشق فردوسی بوده اند هم توهین می
کنید .

منتظر پیچاندن و وارونه کردن مطالب توسط شما هستیم چون شما و راشدی و این یورد جز دروغ و پلشتی هدفی ندارید . .

وب سایت

نویسنده: امیر پارسا
شنبه 21 شهریور1388 ساعت: 18:33

آقای ابراهیمی

یادمه تو وبلاگم یک مطلب در مورد
اینکه بعضی نگرانی ها از ... ایران بی پایه است گذاشته بودم و یک
اشاره کوچک به اقای چهرگانی کرده بودم که قدرتش در حدی نیست که برای تجزیه
ایران مشکلی به وجود بیاورد. شما به این مسئله اعتراض کردید و گفتید که
ایشان برای ترک زبانها قابل احترام هستند و آوردن نام ایشان باعث تحریک
انها می شود و برای تحقق هدف بزرگ و مشترک ما که همان تلاش و آماده کردن
ذهن ایرانی ها برای فدرالیسم و اتحاد اقوام جهت مبارزه می باشد، مثمر ثمر
نیست. من حتی آن قسمت رو از پست حذف کردم .

ولی شما وقاحت رو به حدی
رسانده اید که هرچه دلتان میخواهد به فردوسی و ارد برزگ می گویید و توقع
دارید که ما سکوت کنیم. شما حتی تحمل شعری که من از استاد شهریار تو
وبلاگم گذاشته بودم رو هم نداشتین چون از فردوسی و کورش هخامنشی و نژاد
اریان اسم برده شده بود!!!!!! شما را چه می شود؟؟؟؟؟

وب سایت

نویسنده: turk murtaza
شنبه 21 شهریور1388 ساعت: 19:50

خانوم مهتاب من صد بار گفتم که کسی برای بررسی تاریخ به
اشعار شعرا رجوع نمیکنه پس اگه اونجوری باشه لطف کنید مرزهای ایران رو هم
همانطور فردوسی گفته برای خودتون تصور کنید!

فکر کنم شماها بیش از حد با سوادین!

فردوسی در آخرم اعتراف به ساختگی بودن داستاناش نموده حتما اینم نمودی از فروتنی فردوسی بوده!

بعضی نگرانی ها از فرو پاشی ایران بی پایه است

ما هم نگران شماها هستیم و فکر نکنم قدرتتون در اون حد باشه که برای سایر ملل در رسیدن به حقشون مزاحمتی ایجاد کنین

در
ضمن در زمان شهریار فکر نکنم از یادت رفته باشه چه فضایی بر جامعه حاکم
بود یکی مثل شماها کمتر از گل گفتن به کوروش رو هم جرم می دونستند تا اخر
عمرتون تو توهم باشین و مطمئن باشین از ایران اخراج میشین اگه بازم به این
توحشتون ادامه بدین

نویسنده: turk murtaza
شنبه 21 شهریور1388 ساعت: 21:7

پای هر نژاد پرستی رو از ایران فدرال قطع میکنیم ایران
رو فدرال میکنیم و شماها رو به جایی که به اون خوش خدمتی کردین میفرستیم
(البته در آخر این حسین سگ هی فحش ناموسی میده من اگه بیام جوابش رو بدم و
نسبت به دخترای فارس فحش بدم اونوقت دیگه خودم رو با کسی که بی ربط به
مسئله است درگیر میکنم حسین جان هر فحشی نسبت به دخترای تورک دادی فکر کنم
لایق خودت و خونوادت باشه که یه سر و صدا در تهران می افته ترکها از تهران
محافظت میککند و فارسها سرازیر اروپا و شهرهای دیگه می شند مثل محسن
مخملباف و ...)

پس حسین پارسه!(سگ پرست) تو واقعا خوب خودت رو و اجدادت رو میشناسی

نویسنده: turk murtaza
شنبه 21 شهریور1388 ساعت: 21:13

به به حسین مادر محجبه!!! که الان در دوبی نیست و برای
عربها کاری نمی کنه!!!فکر کنم یادت رفته اصلیت از کجاست از یونان از اعراب
از تورک از مغول از انگلیس از روس از چین پس معلومه که نه ننت و نه
ننه....ننه ات فاحشه نبودند بلکه خدمتگذار سایر ملل بودند ولی فکر کنم
توحش بودنتون رو چندین بحث چه از لحاظ تاریخی مثل الان که به پسرا هم
تجاوز نیکنین چه سالهای قبل یادت رفته فکر کنم متوحش بودنت تو کانادا یادت
رفته یه سرچی در مورد خوک ایرانی و کانادا بکن می فهمی چی میگم عزیزم
القاب خودت رو نثار دیگران نکن چرا فکر نکردی عربها حتی جای ادمم نمی
زارنت چرا فکر نمیکنی اعتبار افغانی هم از تو بیشتر است با اینکه از یه
نژادین چرا 20 سال پیش که در افغان هم برای خر لباس می پوشوندین یادت رفته
چرا اخطارهای سازمان ملل به تاجیکستان در مورد قاچاق انسان یادت رفته!!!

نویسنده: حسین
شنبه 21 شهریور1388 ساعت: 21:16

... جان! افسانه و اسطوره بخشی از شعر حماسی است. یعنی توی .... فکر کردی ما رستم و سهراب را باور کردیم. !!!

بحث من سر زیبایی فنی شعر است. البته توی ... چه می دانی شعر فارسی چیه.

شما ها برید ... فضولی رو بخونید!!

نویسنده
: turk murtaza
شنبه 21 شهریور1388 ساعت: 21:19

چرا در مرد روس و مسئله اینکه تاجیکیها حتی حق داشتن
شناسنامه تاجیکی نداشتند و باید یا ازبک یا قزاق خودشون رو معرفی می کردند
یادت رفته چرا اولین چاپخانه و اولین روزنامه و اولین مدرسه و... که
تورکها راه انداختند یادت رفته و...

پس در عمل معلومه کی متوحش است عزیزم

فکر کرد اگه گه زیادی بخوره ما نگاهش می کنیم.

آره
می دونم مملکت قحطیه همه گه ها نصیب تو و پارسهای سگ پرست باشه من به شخصه
میگم از بابت گه خیالت راحت باشه کم وکاستی برات نیست اگه گه کم باشه برات
از خارج وارد میکنیم تا نوش جان بکنی

و در آخر پارسها نه به تورکها
بلکه به تمام اقوام و حتی ملل کشورهای همسایه بدهی دارند و به خاطر این
بدهی است که از کشورها های عربی تا قفقاز و پاکستان و .. هیچکدام جای ادم
نمی زارنش

(پارس= پان فارس=پان سگ=سگ پرست)

نویسنده: turk murtaza
شنبه 21 شهریور1388 ساعت: 21:23

... جان! افسانه و اسطوره بخشی از شعر حماسی است. یعنی توی کله خر فکر کردی ما رستم و سهراب را باور کردیم. !!!

... جان پس برای چی در مورد توران و ایران دوستتون داست بحث میکرد باز خودت رو به خریت زدی

بحث من سر زیبایی فنی شعر است. البته توی خر چه می دانی شعر فارسی چیه.

شما ها برید .... رو بخونید!!

می دونم تمام ملل اندازه شما اونحس زیباشناسی رو نداستند در ضمن کره خر جان یا همون سگ جان زیبایی شعر در توهین به سایر ملل بوده!!

و فکر کنم که سازمان یونسکو هم اندازه شماها شعور نداشته سگ جان هزار بار گفتم بازم میگم خواب خوش بگذره!!

نویسنده: turk murtaza
شنبه 21 شهریور1388 ساعت: 21:36

فکر کنم سگ جان یادت رفته که نژاد اریایی نبوده و ماد تورک بوده این از یک

دوم پرسها کی تا به حال پاشون به آذربایجان اومده این دو

اشکانیان هم که بنا به اعترافات خودتون مانند قبل از پهلوی تورک بوده اینم سه

پارسهای ساسانی کهپاشون در آذربایجان اومده این 4

عربها کی تونستند زبان ما رو تحریف کنند مانند شماها یا اون ماجرای بابک خرم دین یادت رفته اینم5

مغول به قول خودتون به هم نژادش کاری نداره به غیر هم نژاد همون شماها میچسبه اینم6

فکر کنم یادت رفته روس در تهران بود و ترکها با روس در تهران جنگیددند اینم 7

فکر کنم فروپاشی شوروی به دست آذربایجان یادت رفته 8

فکر کنم مسئله خودمختاری یادت رفته 9

فکر کنم به دست افتادن همین چین توسط تورکها از یادت رفته 10

فکر
کنم این مسطله رو که یهودیها برای کی تاریخ مینویسند یادت رفته فکر میکنی
عاشق تو هستند نه بابا عاظق مامانتند و به همین خاطر تاریخ برات
مینویسند!12

در ضمن الان فکر کنم بهتر بفهمی که خواهر مادر کی پرکاره سگ بیوفایم

نویسنده: turk murtaza
شنبه 21 شهریور1388 ساعت: 21:38

پس به خاطر این همه تلاش سگ جانم بهت خسته نباشید میگم و از دست .... میبوسم که سزاوار هر تقدیر است

نویسنده: turk murtaza
شنبه 21 شهریور1388 ساعت: 21:40

سال 1325 هم که فکر کنم 25 سال قبلش روس و انگلیس
دوتایی شما رو نمودند شماها حتی در اون موقع نای راه رفتن رو نداشتین چه
برسه به ... دیگران

سگ بی وفایم آوردن و بردن رضا پالان و آوردن و
اخراج و اجازه اقانمت ندادن به سگ کوچک همون مملی رضا تون نمودی بر این
است که کی کی رو ...

نویسنده: turk murtaza
شنبه 21 شهریور1388 ساعت: 21:45

سگ باوفایم شعرم که میگی برای شاعرایی مثل تو یه چیزی تورکها میگن که البته زشته

شاعیر الوب شعر دیسن هوسینن آل آلین سخ آزیان چه نفسین

ترجمه برای سگ باوفایم:شاعر شدی و با احساس و هوس شعر میگی لطف کن بگیر دستت و بکن تو دهنت و بگیر نفست رو

البته
می دونم تو معناش رو متوجه نشدی ان شاالله که زیارت کردم عملی هم برای تو
و هم مامان ختنه شده ات توضیح میدم این لایق توست سگ باوفایم گفتم شماها
دو تا کوتوله بو گندو در اون حد نیستین که بشه نیمه آدم هم حسابتون کرد

نویسنده: تـئهرانلی
شنبه 21 شهریور1388 ساعت: 21:54

من همون اول هم گفتم که شما اینکاره نیستین.

الحمداله که مرتضی از همه جا بی خبر اومد و چهرۀ واقعی تون خیلی زود و راحت رو شد.

حقا که فارس اصیلید

نویسنده: مهتاب
شنبه 21 شهریور1388 ساعت: 22:1

آقای مرتضی

شما می گی به اشعار نمیشه حد و مرز کشور رو مشخص کرد

چرا اینو به من می گید ؟

این را به حسن راشدی

ابرهیمی و مدیر همین وبلاگ بگید که اول با چند بیت فردوسی حد و مرز ایران رو بدروغ روشن کردند

حالا که من با اشعار فردوسی روشن کردم مرز ایران و چین کجاست می گویید با شعر نمی شود ؟

وب سایت

نویسنده: turk murtaza
شنبه 21 شهریور1388 ساعت: 22:3

سگ جان پس بنا به افاضات سگ بی وفایم هر کی دنیا تاریخ نویسه پان تورکه!

در ضمن قبل پهلوی هم این مسئله بررسی شده بود

http://www.11007.baybak.com/3984.azr

سگم این رو یه بارم برات فرستاده بودم ولی خوب نخوندی!

خیلی هم فرق نمی کنه ! مادهای ترک به دست هخامنشی های فارس و اشکانیان ترک به دست ساسانیان فارس گاییده شدن!

فکر کنم یادت رفته که بزرگ پارسها رو کی گایید و در جنگل رها کرد!!

یادت رفته که ساسانیان رو کی گایید!!!

حرام زاده جان ! مثل اینکه نمی دانی در زمان ساسانیان آذربایجان (آتروپاتگان) یکی از ولایات ایران بوده!

سگ بی وفای مادر نازی من که حرومزاده هم نیست و سگ زاده هم نیست!!

http://www.jamejamonline.ir/newstext.aspx?newsnum=100907940985

نمی دونم چه رابطه ای با سیبری و سگ است

من
کاری با اینکه ولایات ایران بوده یا نه ندارم گفتم یه کاسه از زمان
ساسانیان چرا در اذربایجان یا به قول شما سگها آتروپادگان پیدا نکردین سگ
جانم!!

عیبی نداره عزیز سگم فکر نکنم تو از بس که سرت شلوغه و
مسئول حسابداری مامانت تو دبی هستی وقت کنی یه ساعت از مامان خودتم دور
بشی چه برسه به اینکه به مامان دیگرون سر بزنی نه سگ بی وفایم!!

نویسنده: turk murtaza
شنبه 21 شهریور1388 ساعت: 22:6

شما می گی به اشعار نمیشه حد و مرز کشور رو مشخص کرد

چرا اینو به من می گید ؟

این را به حسن راشدی

ابرهیمی و مدیر همین وبلاگ بگید که اول با چند بیت فردوسی حد و مرز ایران رو بدروغ روشن کردند

حالا که من با اشعار فردوسی روشن کردم مرز ایران و چین کجاست می گویید با شعر نمی شود ؟

ما
کی گفتیم حد ومرزش اونقدر بوده ما بحث میکردیم که اگه گفته های فردوسی درت
باشه حد و مرز ایران باید اونقدری که خودش در شعر گفته و دوستان اوردند
باشه ما این رو برای امثالی مثل حسین... و امیر ... گفتیم شما فکر کنم در
بحث کلی سایت نبودین

نویسنده: turk murtaza
شنبه 21 شهریور1388 ساعت: 22:7

همیشه تمام مطالب سایت رو بخونید بعد نظر بدین

نویسنده: turk murtaza
شنبه 21 شهریور1388 ساعت: 22:23

اما بسیاری از پان سگ های مادر دوبیی فکر که ندارند بکنند بلکه در توهمند

کشور هر شاعر باید این موضوع رو با یونسکو مطرح کنه. در مورد فردوسی هم این کار از طرف ایران دیر انجام شد.

شگ
جان پس همه کشورها میان لیست شاعراشون رو به یونسکو میدند و یونسکو هم یه
سال به اسم اون میکنه پس باید تا 2 میلیلارد سایل بعد از این با این فرض
که هیچ شاعر دیگه ای به یونسکواسمش داده نشه هر سال به اسم یه شاعر بشه
این از منطق 4 سگی که همان جهالت بی حد است

ان ترک حرامزاده فکر کردی سال مولوی به خاطر چند تا شعر جعلی ترکی مولوی بود! نه خیر؛ به خاطر اشعار فارسیش بود!

سگ
جان یه شاعر رو به خاطر زبانی که به اون شعر سروده براش احترام نمی زارند
به خاطر اصلیت و زبان خودش احترام میزارند اینم منطق 5 سگی

نمی دانم
ولی فکر کنم چند وقت دیگه هم سال جهانی رودکی سمرقندی( همان سمرقندی که
پان ترک های حرام زاده متوحش تاریخشو جعل می کنن) پدر شعر فارسیه!

دانستن!!! سگ جان زیاد به خودت زور نزن می دونم شماها پدر شعرتون شرق است و مادر شعرتون غرب سگ جان متوحش الدوله

نویسنده: turk murtaza
شنبه 21 شهریور1388 ساعت: 22:26

بابا سگ بی وفایم تو بیش از حد شوتی فکر کنم مامانت تو یه آکواریوم و دور از دنیا بزرگ کرده یا از گذشته اومدی سگ بی وفایم

نویسنده: تـئهرانلی
شنبه 21 شهریور1388 ساعت: 23:24

مرتضی جان!

میدانم
کار شما صرفاً پاسخ و عکس العملی است در برابر این بیماران مالیخولیایی ؛
اما بنده بعنوان یک همتبار و همزبان از شما میخواهم که دیگر جوابی به
پارسها ندهی.

مرتضی جان و دیگر همتباران عزیز!

اینکه
قوم ظالم فارس از خرد و کلان، نسبت به حرکت ملی-مدنی تورکها طی یک قرن
اخیر و همچنین بیداری و آگاهی مردم از نیرنگ و دروغهایشان به وحشت افتاده
، حقیقتی انکار ناپذیر است اما فراموش نکنید که ما با هدف برقراری حقوق
مساوی برای همۀ ایرانیها بخصوص تورکـها :

1- رسمی شدن زبان تورکی در سراسر ایران ، 2- برقراری سیستم حکومتی فدرال ،

را
خواستاریم ، البته یادمان باشد خواستۀ ما نه از اینها بلکه از قدرت حاکم
است ، پس نیازی به دهان به دهان گذاشتن با این افراد بی منطق و نادان وجود
ندارد.

نویسنده: امیر پارسا

یکشنبه 22 شهریور1388 ساعت: 3:19

در ضمن برو معنی عمل و عکس العمل رو یاد بگیر تهرانی جان بعد بیا نظر بده. من و حسین عکس العمل نشون دادیم یا مرتضی ترکه؟؟؟؟؟؟؟؟؟

شما
معیار ارزش افراد را فقط در ترک بودن می دانید1اگر یک ترک و یک فارس
اختلاف پیدا کنند شما حق را بدون هیچ بررسی به ترک می دهید. حالا بگو
ببینم بیمار کیست؟

وب سایت

نویسنده: تـئهرانلی

یکشنبه 22 شهریور1388 ساعت: 3:32

آقای امیر!

اولاً: ما با هدف برقراری حقوق مساوی برای همۀ ایرانیها بخصوص تورکـها :

1- رسمی شدن (نه رابط شدن) زبان تورکی در سراسر ایران ، 2- برقراری سیستم حکومتی فدرال ، را خواستاریم ؛ البته نه از شما بلکه از قدرت حاکم.

ثانیاً:
شمایی که در مقابل مرتضی از همه جا بی خبر که ذهنیت بسیار بدی از شما داشت
بدون فکر وارد عمل شدید!!! و من بدون تعصب ، حق را تا حدودی به ایشان
میدهم ، بد دهنیهای همیشگی خودتان را تکرار کردید و بجای اینکه معذرت
خواهی کنید شروع کردید به فحاشی!!! همینطور دربارۀ مسائل دیگر ، قضاوتـتان
خیلی بچه گانه بود!!! شما میگی من پسرم الان 12 سالشه! با عرض معذرت
متأسفانه خودت به اندازۀ یک بچۀ 3 ساله عقل و شعور نداشته ای!!! پس چه انتظاری از تو و امثال تو میتوان داشت؟!!!

نویسنده: turk murtaza

یکشنبه 22 شهریور1388 ساعت: 9:38

حسین شیخ زاده این اشعار رو هم مثل سفینه بود چیه صائب تبریزی حتما به مامانت داده بود حسین جان گفتم از دنیا خیلی بیش از حد پرتی
امیر کورد جان میدونم تو از چی ... می سوزه از سربازای آمریکا تو کردستان عراق یا اون ماجرای .... کرد
اما در احترام به آقای تهرانی من دیگه بحث با شما ... رو ادامه نمیدم

نویسنده: امیر

یکشنبه 22 شهریور1388 ساعت: 15:36

... جان من کی گفتم که کرد هستم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
در ضمن اقای تهرانی شما که میگین این یارو مرتضی از همه جا بی خبر بوده، یعنی کامنت های ما رو نخونده؟

کل متن بالا از آدرس زیر برداشت شد :
http://yurd3.blogfa.com/post-220.aspx

جنجال مدیر خوراسان تورکلری

2010-06-27T03:44:00.000-07:00

یورد یا آراز که مدیر وبلاگ تجزیه طلب خوراسان تورکلری است به سایتهای شیروانیهای دیگر دعوت نامه ایی به این مضمون داده است :

نویسنده: آراز
جمعه 20 شهریور1388 ساعت: 22:27

ارد بزرگتان به درک واصل شد احمق های شیروانی
http://yurd3.blogfa.com/post-202.aspx

یاشاسین آذربایجان
وب سایت

وبلاگ شیران شیروان که مدیرش فردیست با نام مستعار کرتات و از کردهای غیور کشورمان است به شانتاژ صورت گرفته اعتراض نموده و طی پستی گفت :

توهین وبلاگ نژاد پرست خوراسان ترکلری به ارد بزرگ

وبلاگ خوراسان ترکلری در متنی با عنوان ارد بزرگ وپان فارس ها کوچک تمامی نظریه ها شخصیت و افکار ارد بزرگ را زیر سوال می برند

۱-باید گفت کسانی با فکری اندک افکار پوچ و نژاد پرستانه چگونه به خود
جرات میدهند که به بزرگترین اندیشمند حال حاضر ایران توهین کنند
۲- ارد بزرگ فردی نژاد پرست نیست برخلاف گفته های شما بلکه فردی ملی گرا و وطن پرست می باشد.
۳- ایشان اصلیتی ترک دارند پس بدانید سخنانشان روی اغماض و دشمنی با ترک ها نیست
۴-بسیاری از مردم شیروان ترک هستند و بعد از کردها در شیروان بیشترین
جمعیت را دارند (قابل توجه فردی به نام اراز که به مردم شیروان در نظرات
پست قبل توهین کرده بود)
تمام شیروانی ها به تمام ملت ترک احترام میگذارند
ستارخان باقرخان نیز متعلق به همه ملت ایران هستند و افتخار همه ما هستند .
زنده باد تمام ملت اذربایجان و مرگ بر تفرقه افکن و نژاد پرست.
این متن در پاسخ به فردی بود که شیروان توهین کرده بود در وبلاگ ما
در ضمن مدیر وبلاگ خوراسان ترکلری بیماری روانیست.
ما گاهی برای خنده به این وبلاگ نژاد پرست سر میزنیم

پس از این مطلب مخاطبین سایت شیران شیروان مطالب زیر را گفتند :

نویسنده: اکرم غلامی
شنبه 21 شهریور1388 ساعت: 1:45

یه مشت آدم بیمار روانی تورک تورک می کنند و ادعاهای پوچ .
سایت
خوراسان تورکلری و اون مردک مدیرش نشان داد دست نشانده اجنبی است کسی که
به فرزند ایران ارد بزرگ و حکیم فردوسی توهین می کنه معلومه بوی از میهن و
وطن دوستی نبرده .
آنهایی که مدام از زبان و تیره قوم خودشون حرف می زنند دانسته یا ندانسته بازیچه اجنبی هستند .
خوشحالم دوستانی مانند کرتات داریم که حامی همه تیره های شیروان هستند .

از
این که می بینم اعتراضات سایت شیران شیروان در مورد سایت شهرداری حداقل به
ظهور مجدد اما بیمار آن سایت انجامیده خوشحالم شما و خانم ستارزاده می
خواستید خوب شود آنها حذفش کردند !!! و حالا که اعتراضات بالا گرفته
دوباره بیمار برگرداندنش!

خدایا تا کی سوء مدیریت در این شهر ادامه دارد ؟
وب سایت

نویسنده: کورمانج شیروان
شنبه 21 شهریور1388 ساعت: 2:27

امان از دست متعصبین قومی و زبانی ، این هایی که به ارد
بزرگ این توهینها رو کردند و به شهر ما شیروان اهانت کردند و ما رو احمق
دانستند جز رسوای برای خودشان چی گذاشتند ؟
ای آقای یورد یا آراز و یا نمی دونم هرچی که وبلاگ خوراسان تورکلری را راه انداختی ؟
فکر می کنی با این تحقیرها به مردم شمال خراسان و شیروان چی گیرت میاد ؟

اینکه به ما توهین می کنی به شیروان توهین می کنی خوب می دونی توی این شهر همشهری های ما تورک تات و خودما کردها هستیم
اگر ما شیروانی احمق هستیم تو که خودت را شیروانی همیشه معرفی می کردی پس خودت چی هستی ؟
من به یکی از اعضای شورای شهرمان که مادام از کردها می نویسه خورده گرفتم که تو نماینده شهر شیروانی این مسخره بازیها چیه درآوردی
حالا
شما همشهری تورک زبانم داری بالاترین شخصیت فکری استانمان ارد بزرگ و همه
شیروانیها و همه و همه را احمق خطاب می کنی و می نویسی ارد بزرگ به درک
واصل شد .
خوب شکر خورده اندازه یغه ات به این حرفها می خورد ؟ این شهر
این قدر بی صاحب نیست که توی شکر خورده بخواهی با جفنگیاتت هر چه دلت می
خواهد به این و آن بگویی

در شرایطی که من کرد می گویم چرا نام ارد بزرگ بر بهترین خیابان شیروان نیست توی تورک به او و مردم شیروان فحش می دهی؟

خوشحالم
می بینم اولین کسی که برایت جواب نوشته یعنی خانم غلامی خودش تورک زبان
است و به شما حسش را گفت بقیه صحبت را می گذارم برای زمانی دیگر
فعلا خداحافظ

نویسنده: گلیانی
شنبه 21 شهریور1388 ساعت: 13:27

شیران شیروان جان سلام
وقتی دیدم این اهانتها را یک تورک نمای جاهل نوشته و به ارد بزرگ و مردم شیروان اهانت نوشته دلم گرفت .
چرا باید عده ایی اینقدر دچار توهمات فرقه ایی و نژاد پرستانه باشند که به پاکترین فرزند شیروان این همه اهانت کنند .
و با این که خانم رحمتی ازآن آقا خواسته عذرخواهی کند و مطلبش را بر دارد اما او با توهین های بیشتر عمل خویش را ننگ آورتر سازد .
هر
چیزی شایسته کسی است آیا ارد بزرگ جز نصایح و پند و درس اخلاق و احترام به
سرزمین بزرگ ایران چیزی گفته است؟ که این دری وری ها به ایشان داده می شود
.

این سایت یورد یا همان آراز مضحکه تنها کاری که کرد تخریب شخصیت ارد بزرگ نبود او ارد بزرگ را برای ما عزیزتر و دوستداشتنی تر کرد
عمرش دراز و دشمنانش آگاه باد!
وب سایت

نویسنده: حمیرا ستارزاده
شنبه 21 شهریور1388 ساعت: 14:56

مدیر محترم سایت شیران شیروان سلام

اهانت به
مردم شریف و دانای شیروان و اندیشمند والا مقام کشورمان ارد بزرگ که فرزند
این آب و خاک است گویای یک حقیقت بارز است و آن مطلب اینکه افکار و اندیشه
ها و جایگاه مردم شیروان و ارد بزرگ نزد افکار عمومی ملت ایران به سرعت در
حال رشد و گسترش است . و آن هایی که از جایگاه شیروان و فرزند پاکش در
هراس هستند با چنین رفتاری سعی دارند ترمزی باشند برای ما.
ما راه خودمان را می رویم شیروانیها هم با این رفتار دوست و دشمن شهر خویش را بیشتر می شناسند .
من
قبلا هم شاهد توهین به ارد بزرگ به اشکال مختلف بوده ام اما اینبار شهر ما
هم هدف قرار گرفته و این به معنای نکات دیگری است که شاید زمانی در مورد
آن مطالبی نوشتم.
بار دیگر از شما مدیر محترم و کوشای سایت شیران شیروان سپاسگذارم
وب سایت

نویسنده: حمیرا ستارزاده
شنبه 21 شهریور1388 ساعت: 14:58

من هم از همشهریهای عزیزم خواهش می کنم در سایتی که به
ارد بزرگ اهانت نموده مطلبی ننویسید چون موجب تشویق و دلگرمی دشمنان
شهرمان شیروان می شوید .
وب سایت

نویسنده: مریلا خانلق
شنبه 21 شهریور1388 ساعت: 15:27

من زیاد ناراحت نیستم چون کاملا مشخصه کسانی که دارن به
اسم هویت طلبی ترک ، کرد و بلوچ به اهانت رو می آوردند درحال خودزنی هستند
چون هر لحظه همه مردم ایران بیشتر متوجه می شوند اینها چه عقربهایی هستند .

ما همه ایرانی هستیم جایگاه فردوسی و ارد بزرگ آنقدر رفیع هست که این عقربها در نهایت مجبور به خود زنی شده اند.
شنیده اید گاهی عقربها خودشون رو نیش می زنند . به نظر من اینها دقیقا
همین وضع رو دارند ارد بزرگ تورک است اما میگه ایران و براش سرزمین مادریش
مهمه اما این سایت تورکهای خراسان همیشه بدنبال تجزیه خراسان بوده و حالا
که می بینه بزرگترین اندیشمند استان و ایران میگه ایران فریادش در آمده و
به ترور شخصیتی ارد بزرگ روی آورده
غافل از اینکه درنهایت خودش از پای در میاد .

نویسنده: آراز
شنبه 21 شهریور1388 ساعت: 15:56

یادم رفت بگویم و اینکه من صدهها ایمیل تو همین دو روز
گذشته در تشویق و حمایت از نشر مقاله دانشمند تورک ابراهیمی دریافت کرده
ام که در همه آنها خواسته بودند ارد بزرگ را بیشتر از این له و لوردش کنیم
.
وب سایت

نویسنده: رمضان جعفرزاده
شنبه 21 شهریور1388 ساعت: 16:24

پاسخ به پیغام بالا

خوب برادرجان تو با این جوابی که به کرتات دادی که خودت را بردی تو چاه فاضلاب
عزیز جان تو به هیکل شیروانیها ریدی ؟ یه الف آدم مشنگ
آن صدها نامه ات را هم در سایتت بگذار ببینیم آنهایی که ازت هواداری کردن چه پوخی خوردن که تو به آن افتخار می کنی
زود باش ببینیم
ننشینی برای خودت چرت پرت بنویسی اصل نامه هایت را بگذار با ایمیل فرستندگانش تا مشخص شود که دروغ نمی گویی
منتظریم

نویسنده: سهیل رحمانی
شنبه 21 شهریور1388 ساعت: 16:45

کسانی که با بحثهای زبانی می خواهند در بین مردم شیروان
تفرقه ایجاد کنند کور خوانده اند امروز کردها تورکها و تات ها با هم
ازدواج می کنند و همه یکی شده اند و تنها کسانی بدنبال این حرفها هستند که
هواداری ندارند .
ارد بزرگ هم نه تورک است نه فارس و نه کورد او یک
شیروانی است و برای او هم ایران اهمیت داشته و دارد . همه ما بدنبال ایران
متحد و یکپارچه هستیم .
و همه یک صدا خواسته های خویش همچون نامگذاری
خیابان و تجلیل از ارد بزرگ در شیروان را همچنان پیگیری می کنیم . و به
شورای بی کفایت شیروان می گوییم سکوت شما در مورد نامگذاری مرکزی در
شیروان در واقع همراهی با دشمنان ارد بزرگ و تجزیه طلبانی نظیر سایت
خوراسان تورکلری می باشد .
وب سایت

نویسنده: ماندانا آذری
شنبه 21 شهریور1388 ساعت: 17:28

سلام

ارد بزرگ را دوست داشتم اما الان عاشق افکارش شدم چون فهمیدم دشمناش چه جور آدمهای هستند .
دوستای شیروانی من ناراحت نشوید چون توهین های آنها نشان دهنده پاکی و خوبی ارد بزرگ است .

به من هم سر بزنید
خوشحال میشوم
وب سایت

نویسنده: بچه پارس
شنبه 21 شهریور1388 ساعت: 20:42

وب سایت

نویسنده: فریدون قربان زاده
شنبه 21 شهریور1388 ساعت: 21:31

سهیل جان
شما هنوز هم به فکر این چند آدمی هستی که
بقول شیران شیروان اصلا رایانه و اینترنت را نمی شناسند و آن دو نفر هم که
می شناسند همانند همین وبلاگ پان ترکی به مسائل قومی و زبانی می پردازند .
البته به شکل محترمانه تری!
خوب از این آقایان چه توقعی داری
اینها از خودشان هیچ اختیاری ندارند
تا
حزب مشارکت تصمیم نگیرد آنها حرف نمی زنند تا دیگر مسئولین شهرستان
نخواهند آنها نمی توانند آنها تا مسئولین جزء شهرداری تصمیمی نگیرند از
خود اختیاری ندارند .
من در این شورای نه کارامدی می بینم و نه توان برخواستن
نمونه بارز آن همان داستان سایت شهرداری است
پس بگذار این دوره این به اصطلاح شورای تمام شود

نویسنده: ایرانی
شنبه 21 شهریور1388 ساعت: 23:43

با هر چهار بند صحبت شما موافقم و امیدوارم شیروانیهای سرفراز همیشه موفق باشند

۱-باید
گفت کسانی با فکری اندک افکار پوچ و نژاد پرستانه چگونه به خود جرات
میدهند که به بزرگترین اندیشمند حال حاضر ایران توهین کنند

۲- ارد بزرگ فردی نژاد پرست نیست برخلاف گفته های شما بلکه فردی ملی گرا و وطن پرست می باشد.

۳- ایشان اصلیتی ترک دارند پس بدانید سخنانشان روی اغماض و دشمنی با ترک ها نیست

۴-بسیاری
از مردم شیروان ترک هستند و بعد از کردها در شیروان بیشترین جمعیت را
دارند (قابل توجه فردی به نام اراز که به مردم شیروان در نظرات پست قبل
توهین کرده بود)

نویسنده: تورک شیروانی
یکشنبه 22 شهریور1388 ساعت: 3:31

همشهرها این آدم بیمار یورد ویا آراز با این کارهای
توهین آمیزش فکر کرد می تواند بین طوایف به هم پیچیده شهرمان اختلاف افکنی
کند خدا را شکر که دوستی و برادری همه ما در شمال خراسان به حدی است که هر
بیننده خارجی همه شیروان را یکی می بینند.
این آدم مریض فکر می کند اینجا جولبون است و او هم جومونگ می خواهد شیروان بیچاره ما را به مغولستان و آنکارا بچسباند .
توهم
سراپای وجود منحوس این فرد را گرفته است و گرنه به شخصیت وارسته ایی
همانند ارد بزرگ توهین نمی کرد و به همه شیروانیها و از جمله همزبانان
تورک خود ناسزا نمی گفت .

نویسنده: سهیل رحمانی
یکشنبه 22 شهریور1388 ساعت: 18:59

شهرت روزافزون شهر ما ترس یک عده آدم جاه طلب را برانگیخته
غافل از این که شیروان همیشه یکی از نگین های کشورمان ایران بوده است
با همکاری همه نیروهای دلسوز شیروان می توان این شهر را آبادتر از گذشته بنماییم
بدخواهان
شیروان و طوایف آن هم روسیاه تر از همیشه خواهند بود هر چند همان ها هم تا
به امروز شیروان و ارد بزرگ را منکر می شدند امروز از ترس به دشنام روی
آورده اند این جملات مهاتما گاندی بسیار جالب و آموزنده است که :

ابتدا تو را ناديده ميگيرند
سپس مسخره ات ميکنند
و بعد با تو مي جنگند
ولي در نهايت پيروزي از آن توست.
وب سایت

نویسنده: ماندانا آذری
دوشنبه 23 شهریور1388 ساعت: 0:7

ممنونم که سر زدین
خوشحالم امروز دشمنان شما کم
آوردند من در دفاع از شخصیت ارد بزرگ و شیروانیهای عزیز چند خطی در سایتی
که توهین می کند گذاشتم الان دیدم همه مطالبی که من و دیگران در دفاع از
این شخصیت ملی کشورمان نوشته ایم را پاک کرده است و در وبلاگم به من توهین
نموده .
این آقا حالا فهمیده طرفداران مردم شیروان ، فردوسی و ارد بزرگ
و همه بزرگان آنقدر زیاد شده که او نه تنها به هدفش نرسیده که نتیجه عکس
می گیرد لاجرم پیامهای مردم را پاک کرد . این موفقیت بزرگ و شکست این باند
تجزیه طلب را به همه شما تبریک می گویم .

وب سایت

نویسنده: حسین زاده
دوشنبه 23 شهریور1388 ساعت: 7:20

برادران و خواهران محترم
ضمن آرزوی قبولی طاعات و عبادات همه شما عزیزان چند نکته ی از سر دلسوزی و آشنایی با چنین فضا و احوالی عرض می کنم
از
دیر باز این شهر مورد کم لطفی بعضی از شهروندان خود بوده است آنها همیشه
تحدیدی بلقوه برای آرامش و رشد شهر ما بوده اند . به فضل خدای متعال این
بار هم چنین اتفاقاتی نمی تواند خللی در دوستی و مراودت عشیره های نزدیک
شیروان داشته باشد . باید مواظب بود در دام تشنج آفرین آنها قرار نگرفت و
تا حد امکان نباید با آنها درگیر شد هوشیاری و تامل خوبی که در این سایت
برقرار است دست چنین افرادی را خواهد بست .
خداوند پشت و پناه همه شما باشد .
حسین زاده

نویسنده: ما
دوشنبه 23 شهریور1388 ساعت: 9:45

تا باد چنین بادا.

نویسنده: ما
دوشنبه 23 شهریور1388 ساعت: 9:53

خرد چشم جانست چون بنگری/تو بیچشم شادان جهان نسپری

نویسنده: سمانه رحمتی
سه شنبه 24 شهریور1388 ساعت: 0:13

سلام به همه همشهریانم
ارد بزرگ مظهر اندیشه بلند و
پر تجربه مردم خراسان شمالی است . مردم ما فارغ از اختلافات زبانی همواره
با دوستی و رفاقت مثال زدنی یار و غمخوار یکدیگر بوده اند . کسانی که به
ارد بزرگ توهین می کنند غوغاسالارانی هستند که به دنبال منویات دیگری در
پس رفتارهای امروزین خویش بوده و هستند . کاملا واضح و مشخص است که این
وبلاگهای اهانت کننده از درون بافت جامعه امروزین شیروان نیستند آنها بخشی
از سایتهای پان ترک هستند که بدنبال تجزیه کل کشورند ! و لذا ارد بزرگ که
در نظریه قاره کهن تمام بافته های این ها را پنبه می کنند فغان کل پان
ترکها را بدرآورده و امروز همه آنها متحد شده اند و این آشوب را به پا
نموده اند .
این جریان نشان داد نیروهای فعال شیروان بازیچه پان ها
نشده و به آرمان خویش در جهت رشد آگهی های مردم عمل می کنند . سایت شیران
شیروان با این که مورد بیشترین هجوم قرار گرفت اما با مدیریت بسیار شایسته
آشوب طلبان را سرجایشان نشاند
به مدیر سایت شیران شیروان خسته نباشید می گویم
وب سایت

--------------------------------------------------------------------------

پس از اعتراض سایت شیران شیروان و مخاطبینش سایت تجزیه طلب با مدیریت آراز نوشت

یک "کرمانجی" جاهل و نادان، در وبلاگ خود این کامنت "ارد بزرگتان به درک واصل شد احمق های شیروانی" گذشته است و آدرس وب سایت ترکهای خراسان را در زیر
کامنت نوشته و به حساب خود خواسته است ترکهای خراسان را بر علیه ما تحریک کند.

می گویند انسان هر چقدر احمق باشد به همان اندازه دیگران را هم احمق می پندارد.

جاهلان و نادانان بیهوده تلاش نکنند، ترکهای خراسان بخصوص ترکهای شیروان، اویاق و سایاق هستند.

http://yurd3.blogfa.com/post-209.aspx

----------------------------------------------------------------------

این هم نظرات مخاطبین در بخش نظرات این مطلب

نویسنده: اکرم غلامی
شنبه 21 شهریور1388 ساعت: 1:56

ننگ بر توی جاهل که به فرزند شیروان ارد بزرگ توهین می کنی
احمق تو سگ درگاه اندیشه آن بزرگمرد هم نیستی
چطور به خودت اجازه دادی هر کثافتی میاد به دهنت به ارد بزرگ بگی

بی شرف
شرف ما شیروانی ها به بزرگانمونه
برو پاچه کسی رو بگیر که همه کاره است نه یک اندیشمند و متفکر رو
برای خودم متاسفم مجبورم مثل خودت باهات حرف بزنم
اجنبی نامرد

وب سایت

نویسنده: اکرم غلامی
شنبه 21 شهریور1388 ساعت: 2:3

در ضمن احمق من تورکم نه کرد
که فردا بخوای به کردا توهین کنی
صد رحمت به سایت شیران شیروان که مدیرش کرد ه اما از بزرگ ما تورکها همیشه تجلیل کرده
و توی به اصطلاح تورک همزبان هر فحاشی دلت خواسته با دوستات به ارد بزرگ کردی

خاک برسرت کنند که آبروی زبان و طایفه و فرهنگمون رو بردی
وب سایت

نویسنده: ترکهای خراسان
شنبه 21 شهریور1388 ساعت: 2:34

اکرم خانم اولا تربیت و دوما کسی در خصوص ترک و یا
کرمانج بودند شما اظهار نظر نکرده است. من ابروی"زبان و طایفه" شما را
بردم، فقط یک جمله ترکی بنویسد تا ببینیم اصلان به زبان و فرهنگ ملی خود
علاقه داری یا نه؟
وب سایت پست الکترونیک

نویسنده: سمانه رحمتی
شنبه 21 شهریور1388 ساعت: 2:59

آقای محترم !
شما به شهر ما توهین کردید
به بزرگترین اندیشمند شهر ما در یک مقاله مفصل لقب مالیخولیا و دهها توهین دیگر دادید
حالا که با اعتراض شیروانیها مواجه شده اید می گویید یک کلمه ترکی صحبت کنید ؟

حال شما خوب است ؟!
به چه حقی به مردم شیروان می گویید احمق ؟
به چه حقی به فرزند شریف این شهر توهین می کنید ؟
فکر کردید که هستید ؟ و چکاره اید ؟
تعصبات زبانی و قومی آنقدر نابینایتان کرده که نمی بینید به یک شهر و بزرگ آن اهانت کرده اید و در نهایت می گویید تربیت ؟!!!
حالا من از شما می خواهم از مردم شریف شیروان رسما در وبلاگ خود عذرخواهی کنید
و توهینهایی که با همکاری ابراهیمی به بزرگ شیروان نموده اید را بردارید تا ثابت شود به اندازه سرسوزنی به شیروان و مردمش وفادارید
وب سایت

نویسنده: تـئهرانلی
شنبه 21 شهریور1388 ساعت: 3:15

دؤیـﯙش گـﯙنـﯙ ، سوار اولسا آتا تـﯙرک -------- آلقیش دییر تـﯙرک اوغلوُنا ، آتـاتــــﯙرک

داغ دره ده ، یـئـل تـوزوُنـا چـاتـانــمـاز -------- ایر آتـئ ، بـئـلی اﯙسته یـاتـا ، تـــﯙرک

باشدان ایاق شـرف-غـئـیرت کانیدئ --------- کیـم گؤرﯙپـدﯙ اؤز ائلینی آتـا ، تـــــﯙرک

گؤرسـه یــوُردوُن اجنـبـیــلـر الـیـنــده --------- مـﯙمکـﯙن دییر بیر گئجه ده یاتا ، تـﯙرک

توُتوُپ بوغار قایناغیندا، «قـــوُرد»کیمین------ قوی دﯙشمن گیرمیش اولسا باغا، تـﯙرک

بیر قانیلان دوغسان-دوققوُز قان ائدر --------- قوُیماز بیـر دامجادا قـانـئ باتا ، تــﯙرک

مـﯙمکـﯙن دییر، مردیم بیر تک تـﯙکـﯙنی ------- یـﯙز نامردین چؤریینه ساتـا ، تـــــــﯙرک

عهـدیــم بـوُدوُر: هــامـئ وئـره ال-الـه ------- جانئ-جانا ، مالئ-مالا قاتا ، تــــــﯙرک

بابـک ، نبـی ، ده ده قورقـوُد عشقینه ------ مـﯙمکـﯙن دییر ، میللیـیـتین ساتا، تـﯙرک

نویسنده: کافی از بجنورد
شنبه 21 شهریور1388 ساعت: 3:16

کرمانج بروند رد کار خود، شما اگر هم خود را داخل جلد ترک کنید باز هم ما می دانم که کرمانج هستید و ...

نویسنده: تورک شیروانی
شنبه 21 شهریور1388 ساعت: 3:56

یورد هم برود رد کار خود چون اگر خودش را بکند تو جلد کافی از بجنورد ! باز هم ما می دانیم که یورد هالو مدیر همین وبلاگ است و ...

نویسنده: شیروان تورکو
شنبه 21 شهریور1388 ساعت: 9:5

عزیزانی که فکر می کنند با نقد علمی جناب ارد!!! به
اونها توهین شده توجه بکنند که بلاخره هر شهری آدم خوب و بد داره! حالا از
شهر ما هم یه نوخاله دراومده! چیزهایی را نوشته که واقعیت نداشته! از
شاهنامه رفرنس داده و توی شاهنامه مطلب جوری دیگری بوده است!
اینها هم جبهه گیری داره؟

نویسنده: شیران شیروان
شنبه 21 شهریور1388 ساعت: 12:17

از همشهریان عزیزم میخواهم درگیر بحث با عده ایی نژاد پرست نشوید

هیتلر با ان عظمت نابود شد اینها که یه عده نژاد پرست مفنگی و ترد شده هستند.

باز هم می گوییم زنده باد ترک زنده باد ایران مرگ بر نژاد پرست
ما هیچ وقت شما را جزو جامعه عظیم و متمدن ترک نمیدانیم!!!
وب سایت

نویسنده: turk murtaza
شنبه 21 شهریور1388 ساعت: 12:29

این فارسها نمی دونم چرا اصلیت خودشون رو انکار می کنند و خودشون رو تورک معرفی میکنند

نویسنده: گلیانی
شنبه 21 شهریور1388 ساعت: 13:15

«ای مگس عرصه سیمرغ نه جولانگه تست// عرض خود میبری و زحمت ما میداری»

شما حتی به قول شیران شیروان عزیز لیاقت بحث کردن ندارید مافنگی ها .
وب سایت

نویسنده: گلیانی
شنبه 21 شهریور1388 ساعت: 13:32

در ضمن یورد یا همان آراز که با اسم شیروان تورکو اینجا زر زدی
نوخاله جد آبادته بی بوته بی ریشه .
فکر کردی چیز زیادی بخوری کسی نیست تو دهن کثافتت بزنه ابله
بتاز تا بتازیم
وب سایت

نویسنده: آراز
شنبه 21 شهریور1388 ساعت: 14:2

شیروانیهای سگ چرا داد و بیداد می کنید شاید هم سگهایی از شهر های دیگه هستید . لعنت به همه شما

نویسنده: ترکهای خراسان
شنبه 21 شهریور1388 ساعت: 14:14

لعنت بر فارس جاهل و بی ادب و کرمانج نادان بی تربیت که زیر نام ترک "آراز" می نویسند.
وب سایت پست الکترونیک

نویسنده: یک کرمانج
شنبه 21 شهریور1388 ساعت: 14:20

مرگ بر ارد بزرگ و ترکان شیروان

نویسنده: یک ترک زبان شیروانی (همان قدیمیه یادت می یاد)
شنبه 21 شهریور1388 ساعت: 15:36

یورد و یا آراز همین را می خواستی ؟ که عده ایی به همه تورکهای خراسان فحش بدهند ؟
یعنی با توهین به ارد بزرگ که بزرگ خراسان شمالی و ایران است به هدفت رسیدی ؟
آیا تو داری برای تورکهای خراسان کار مثبتی می کنی و یا بی آبرویشان می کنی ؟
آخر دوست نادان تو که مردم تورک را در حال شوراندن بر علیه خودت هستی؟
آیا به اندازه یک جو در کله ات مغز هست ؟

متن بالا از سایت خوراسان تورکلری به آدرس زیر برداشت شد :

http://yurd3.blogfa.com/post-209.aspx